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宋珊珊:《論語(yǔ)》談禮儀(二)
2016-01-20 4538

        子曰:“父在,觀其志。父沒(méi),觀其行。三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣?!?/p>

         宋儒注說(shuō),如不能無(wú)改于父之道,所行雖善亦不得為孝,這樣無(wú)改于父之道成了孝的根本,這樣的要求不利于年輕人獨(dú)立和創(chuàng)造的發(fā)展,與現(xiàn)代社會(huì)是格格不入的。

         禮儀是社會(huì)歷史法展的產(chǎn)物,并具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)一方面它是在人類(lèi)的交際活動(dòng)實(shí)踐之中形成、發(fā)展,完善起來(lái)的;另一方面,社會(huì)的發(fā)展歷史的進(jìn)步,由此而引起的眾多社交活動(dòng)的新特點(diǎn)、新問(wèn)題的出現(xiàn),又要求禮儀有所變化,這就是禮儀的時(shí)代性使禮儀具有相對(duì)的變動(dòng)性。

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