論陽(yáng)宅 人生最重是陽(yáng)基，卻與墳瑩福力　。 宅氣不寧招禍咎，骨埋真穴貴難期。 建國(guó)定都關(guān)治亂，筑城置鎮(zhèn)系安危。 試看田舍豐盈者，半是陽(yáng)居偶合宜。 陽(yáng)居擇地水龍同，不厭前篇議論重。 但比陰居宜闊大，不爭(zhēng)秀麗喜粗雄。 大江大河收氣厚，涓流滴水不關(guān)風(fēng)。 若得亂流如織錦，不分元運(yùn)也亨通。 宅龍動(dòng)地水就裁，尤重三門(mén)八卦排。 只取三元生旺氣，引他入室是胞胎。 一門(mén)乘旺兩門(mén)囚，少有嘉祥不可留。 兩門(mén)交慶一門(mén)休，大事歡欣小事愁。 須用門(mén)門(mén)都合吉，一家福祿永無(wú)憂。 三門(mén)先把正門(mén)量，後門(mén)房門(mén)一樣裝。 別有旁門(mén)并側(cè)戶，一通外氣即分張。 設(shè)若便門(mén)無(wú)好位，一門(mén)獨(dú)出始為強(qiáng)。 門(mén)為宅骨路為筋，筋骨交連血脈均。 若是吉門(mén)兼惡路，漿入酪不堪斟。 內(nèi)路常兼外路看，宅深內(nèi)路審門(mén)闌。 外路迎神并界氣，迎神界氣兩重關(guān)。 更有風(fēng)門(mén)通八氣，墻空屋缺皆難避。 若遇祥風(fēng)福頓增，若遇殺風(fēng)殃立至。 矗矗高高名嶠星，樓臺(tái)殿饋亦同評(píng)。 或在身傍或遙應(yīng)，能迥八氣到家庭。 嶠壓旺方能受蔭，嶠壓兇方死氣侵。 沖嶠沖路莫輕猜，須與元龍一例排。 沖起樂(lè)宮無(wú)¤寶，沖起囚宮化作灰。 宅前逼近有奇峰，不分衰旺也成兇。 抬頭咫尺巍峨起，泰山壓倒有何功。 村居曠蕩無(wú)關(guān)鎖，地水與門(mén)一道編。 城巷稠居池水潤(rùn)，路風(fēng)門(mén)嶠并同權(quán)。 一到分房宅氣改，一門(mén)常作兩門(mén)推。 有時(shí)內(nèi)路作外路，入室私門(mén)是握機(jī)。 當(dāng)辨親疏并遠(yuǎn)近，抽爻換象出神奇。 論屋神祠祖最嚴(yán)，故人營(yíng)造廟為先。 夫婦內(nèi)房尤特重，陰陽(yáng)配合宅根源。 八宅因門(mén)坐向空，一元衰旺定真蹤。 運(yùn)遇遷移宅氣改，人家興廢巧相逢。 天醫(yī)福德莫安排，豈是周公真八宅？ 無(wú)極大士傳流的，誰(shuí)見(jiàn)游年獲福澤。 逢興鬼絕更昌隆，遇替生延皆困迫， 太歲神殺若加臨，禍福當(dāng)關(guān)如霹靂。 門(mén)內(nèi)房房有宅神，值神值星交互測(cè)。 此是游年剖吉兇，不合三元總虛擲。 九星層進(jìn)論高低，間架先天卦數(shù)推。 雖有書(shū)傳都不驗(yàn)，漫勞大匠資心機(jī)。 山龍宅法有何功，八面山門(mén)亦辨風(fēng)， 或有山溪來(lái)界合，兼風(fēng)兼水兩相從。 若論來(lái)龍休論結(jié)，論結(jié)藏穴不藏宮。 縱使皇都與郡邑，祗審開(kāi)陽(yáng)不審龍。 俗言龍去結(jié)陽(yáng)宅，此是時(shí)師識(shí)見(jiàn)庸。 但取陽(yáng)居釀家福，山居不及澤居雄。 陰居蔭骨及兒孫，陽(yáng)宅氛氤及此身。 偶爾僑居并客館，庵堂香火有神靈。 遇者三元輪轉(zhuǎn)氣，吉兇如響不容情。 透明此卷天元宅，一到人家識(shí)廢興。 　　　　　　　　　五黃煞之化解 流年五黃兇星重疊災(zāi)禍疾病斷 　　每當(dāng)五黃兇星重疊,是方動(dòng)土,建造,開(kāi)門(mén)易帶來(lái)血光之災(zāi),破財(cái),健康受損等兇象發(fā)生,現(xiàn)詳列于如下： 1~5相疊——耳疾、婦女病、貧血、中毒、眼疾或子宮有病。 2~5相疊——頑病纏身、胃癌、脾胃病、煙毒、罹難死亡兇災(zāi)。 3~5相疊——腳有疾、服毒、肝病、流行疾病或毒蟲(chóng)咬傷之事出現(xiàn)。 4~5相疊——股病、胃潰爛、煙毒、乳癌、游蕩廢業(yè)之人出現(xiàn)。 5~5相疊——脾胃病、毒瘡、淫亂、刑獄、敗財(cái)及人口損傷。 6~5相疊——腦瘤、骨癌、頭部有疾、肺癌、胃下垂及結(jié)石。 7~5相疊——口舌是非、服毒、肺病、大腸有病、訴訟或喉病之類(lèi)。 8~5相疊--- 胃病、鼻疔、背痛、頭腫瘤、神經(jīng)病及事業(yè)暗滯。 9~5相疊——小腸癌、眼有事、十二指腸潰瘍、火災(zāi)，胃出血之癥。 附：五黃煞之化解： 　　（一）、五黃到門(mén)：這年破財(cái)，家人多病，工作不順，若動(dòng)土，安門(mén)會(huì)帶來(lái)血光之災(zāi)。 化解： 　　1、門(mén)眉上放六帝古錢(qián)六個(gè)。 　　2、門(mén)上掛銅風(fēng)鈴一個(gè)。 　　3、門(mén)兩邊擺放銅皮休一對(duì)。 　?。ǘ⑽妩S到灶：家人多病，子女學(xué)業(yè)成績(jī)退步。 化解： 　　1、灶底擺放四個(gè)八卦大銅錢(qián)。 　　2、灶底放化煞水。 　　（三）、五黃到廳：視家宅五黃飛到而定。 化解： 　　1、擺放銅畫(huà)一幅。 　　2、銅福祿壽三星。 　?。ㄋ模⑽妩S到神位：視家宅五黃飛到而定。 化解： 　　1、土堆法（在香爐旁堆放起爐灰并放六帝古錢(qián)六個(gè)在爐灰內(nèi)。 　　2、掛上六帝古錢(qián)六個(gè)。 　　（五）、五黃到窗：視家宅五黃飛到而定。 化解： 　　窗邊放銅麒麟一對(duì)或銅獅子一對(duì)。 　?。⑽妩S到床、家人身體多病。 化解： 　　1、宜避開(kāi)這宮位，睡在另一方，若無(wú)法可避，可在床頭掛六帝古錢(qián)六個(gè)。 　　2、擺放六帝古錢(qián)六個(gè)或銅尺一把亦可。 　　注：以上化解方法，仍需要配合宅主八字命卦選擇成日，定日，開(kāi)日，除日靈活使用。 　風(fēng) 水 學(xué) 坐 向 　　風(fēng) 水 學(xué) 最 注 重 坐 向 ， 因 為 它 是 推 斷 吉 兇 旺 衰 的 主 要 根 據(jù) ！ 但 可 惜 一 般 人 卻 往 往 混 淆 不 清 ， 感 到 莫 明 其 妙 。 有 見(jiàn) 及 此 ， 現(xiàn) 在 便 把 「 坐 」 與 「 向 」 的 分 別 ， 以 及 其 重 要 性 介 紹 出 來(lái) ， 希 望 讀 者 不 再 混 淆 。 　　在 風(fēng) 水 學(xué) 來(lái) 說(shuō) ， 無(wú) 論 是 一 個(gè) 墳 墓 、 一 間 房 屋 或 是 一 個(gè) 人 坐 在 椅 上 ， 均 有 「 坐 」 與 「 向 」 之 分 ， 只 要 看 看 圖 一 便 會(huì) 清 楚 。 　　從 以 上 ， 各 位 可 以 清 楚 看 到 墳 墓 、 房 屋 以 及 椅 子 的 後 背 是 「 坐 」 ， 而 前 面 則 是 「 向 」 。 　　房 屋 的 坐 向 必 是 一 條 直 線 ， 故 此 「 坐 北 」 必 定 「 向 南 」 ， 而 「 坐 東 」 必 定 「 向 西 」 。 　　許 多 人 感 到 混 淆 不 清 ， 主 要 是 因 為 誤 以 窗 口 來(lái) 分 坐 向 。 窗 口 向 南 ， 便 以 為 是 向 南 的 房 屋 ； 窗 口 向 西 ， 便 以 為 是 向 西 內(nèi) 的 房 屋 ， 而 不 知 其 實(shí) 是 應(yīng) 以 大 門(mén) 為 準(zhǔn) 來(lái) 升 坐 向 的 ！ 　　以 房 屋 為 例 來(lái) 說(shuō) ， 窗 口 全 部 向 東 ， 但 不 能 因 此 說(shuō) 它 是 坐 西 向 東 的 房 屋 ， 其 實(shí) 這 是 坐 北 向 南 的 房 屋 才 對(duì) 。 　　為 什 麼 不 以 窗 口 來(lái) 決 定 房 屋 的 坐 向 呢 ？ 原 因 有 二 ； 一 是 因 為 引 氣 入 屋 的 主 要 通 過(guò) 是 門(mén) 而 不 是 窗 ， 二 是 因 為 房 屋 的 窗 戶 眾 多 ， 各 個(gè) 方 向 均 有 ， 故 此 難 以 作 準(zhǔn) ， 而 大 門(mén) 則 只 有 一 個(gè) ， 絕 對(duì) 不 會(huì) 混 淆 ！ 由 此 可 知 以 窗 口 來(lái) 定 房 屋 坐 向 是 錯(cuò) 誤 的 。 　　說(shuō) 起 來(lái) ， 風(fēng) 水 學(xué) 最 重 視 「 坐 向 」 ， 因 為 這 是 推 斷 宅 運(yùn) 吉 兇 的 根 據(jù) ； 一 間 房 屋 若 是 坐 吉 向 吉 ， 那 便 大 吉 大 利 ！ 　　但 倘 若 不 能 兩 全 其 美 ， 那 麼 到 底 是 「 坐 吉 」重 要 些 呢 ？ 抑 或 是 「 向 吉 」 重 要 些 呢 ？ 換 句 話 說(shuō) ， 到 底 是「 坐 」 重 要 些 呢 ？ 抑 或 是 「 向 」 重 要 些 呢 ？ 　　風(fēng) 水 學(xué) 對(duì) 此 眾 說(shuō) 紛 紜 ， 莫 衷 一 是 。 　　認(rèn) 為「 坐 」 較 為 重 要 ！ 而 宅 運(yùn) 最 主 要 是 視 乎 「 坐 山 」的 吉 兇 而 定 ， 這 可 從 「 八 宅 明 鏡 」 所 載 ∶ 「 宅 之 『 坐 山 』為 福 德 宮 」 獲 得 引 證 。 　　可 以 這 樣 說(shuō) ， 「 坐 」 是 根 基 ； 坐 在 吉 利 的 方 位 便 吉 ， 坐 在 兇 的 方 位 便 兇 ！ 而「 向 」 則 較 易 調(diào) 整 ， 即 使 是 向 著 不 好 的 方 位 ， 要 改 變 亦 不 難 。 　　「 坐 」 可 說(shuō) 是 一 個(gè) 坐 標(biāo) ， 不 能 任 意 更 動(dòng) ， 所 以 很 多 時(shí) 修 改 風(fēng) 水 ， 往 往 是 改 向 不 改 坐 ， 這 樣 可 以 避 免 大 動(dòng) 工 程 。 　　倘 若 要 「 坐 在 旺 位 」 來(lái) 增 加 財(cái) 氣 ， 改 進(jìn) 財(cái) 位 ， 那 麼 應(yīng) 該 如 何 著 手 呢 ？ 　　因 為 「 年 飛 星 」 每 年 飛 臨 的 方 位 均 不 同 ， 所 以 若 要 「 乘 旺 而 坐 」 ， 往 往 便 要 每 年 更 動(dòng) 一 次 。 　　　　　　　　　　噴泉風(fēng)水 在很多酒樓、賓館、大廈、公司、企業(yè)、別墅門(mén)前，都設(shè)有假山噴泉，水池噴泉。 噴泉風(fēng)水，十分講究，如果設(shè)在財(cái)位，推動(dòng)財(cái)星，讓你財(cái)運(yùn)亨通，四通八達(dá),財(cái)源 滾滾。如果設(shè)在敗絕之位,推動(dòng)衰運(yùn)，加速敗運(yùn),連連敗財(cái),萬(wàn)事不順，招官司是非 口舌，無(wú)貴人扶助，如果是商業(yè)的無(wú)顧客光臨，生意冷淡，連連虧本。 噴泉風(fēng)水，十分講究布局，不能亂來(lái)一場(chǎng)，有些老板，為了追求時(shí)尚好看，不講 究風(fēng)水，到頭來(lái)要付出巨大的代價(jià)，還不知道在哪出現(xiàn)問(wèn)題。 以每處布設(shè)噴泉風(fēng)水，都必須十分講究風(fēng)水，,才能招財(cái)進(jìn)寶，吉星高照！