姤卦的代號(hào)是3:7[1]，主卦是巽卦，卦象是風(fēng)，陽(yáng)數(shù)是3；客卦是乾卦，卦象是天，陽(yáng)數(shù)是6。右圖中，紅色表示當(dāng)位的爻，天藍(lán)色表示不當(dāng)位的爻，箭頭表示有應(yīng)?！皧ァ?gòu)，相遇。主方想避免與強(qiáng)大的客方相遇，但又不得不相遇。在當(dāng)前形勢(shì)下，主方已經(jīng)處于客方控制下，主方不得不聽(tīng)任客方擺布。主方在自身發(fā)展變化過(guò)程中，越過(guò)了頂峰，開(kāi)始走向衰落，如果主方想扭轉(zhuǎn)當(dāng)前不利形勢(shì)，就必須振作起來(lái)，恢復(fù)當(dāng)日威風(fēng)，積極主動(dòng)地去創(chuàng)造新的成就[2]。 姤卦是易經(jīng)六十四卦第44卦。天風(fēng)姤（姤卦） 天下有風(fēng)。這個(gè)卦是異卦（下巽上乾）相疊。乾為天，巽為風(fēng)。天下有風(fēng)，吹遍大地，陰陽(yáng)交合，萬(wàn)物茂盛。姤(gòu)卦與夬卦相反，互為“綜卦”。姤即遘，陰陽(yáng)相遇。但五陽(yáng)一陰，不能長(zhǎng)久相處。 起卦 姤是3:7卦的卦名，3:7是姤卦的代號(hào)?！皧ァ?hòu)，與“逅”同音同義，相遇。3:7卦的主卦是3卦巽卦，卦象是風(fēng)，特性是順從；客卦是7卦乾卦，卦象是天，特性是強(qiáng)健。主方想避免與強(qiáng)大[1]的客方相遇，但又不得不相遇。 起卦前需要客觀地、全面地、準(zhǔn)確地分析主方和客方情況，必須至少符合下列條件之一，此卦才有參考價(jià)值： 1. 主方與風(fēng)很相似，客方與天很相似。 2. 主方陽(yáng)數(shù)是3，客方陽(yáng)數(shù)是7. 3. 主方的行動(dòng)是陰，素質(zhì)是陽(yáng)，態(tài)度是陽(yáng)；客方的行動(dòng)、素質(zhì)和態(tài)度是陽(yáng)、陽(yáng)和陽(yáng)。 切勿用任何隨機(jī)數(shù)方式起卦，否則此卦不能用作決策工具。 結(jié)構(gòu)和卦爻辭 姤卦的結(jié)構(gòu)和卦爻辭 姤卦的結(jié)構(gòu)和卦爻辭 左圖中，有一個(gè)箭頭，從第一爻指向第四爻，表示第一爻和第四爻處于陰陽(yáng)和諧狀態(tài)[1]，相互有應(yīng)。這一對(duì)爻是主卦和客卦的下爻，代表主方與客方的行動(dòng)，主方是陰，客方是陽(yáng)，一陰一陽(yáng)，正好呈和諧狀態(tài)。這一對(duì)爻都是天藍(lán)色，天藍(lán)色表示不當(dāng)位[3]，就是說(shuō)，主方的消極被動(dòng)是對(duì)主方不利的潛在因素，客方的積極主動(dòng)也是對(duì)主方不利的潛在因素，這和諧關(guān)系，使得這兩個(gè)對(duì)主方不利的潛在因素，成了真正的對(duì)主方的不利因素，在當(dāng)前形勢(shì)下，主方已經(jīng)處于客方控制下，主方不得不聽(tīng)任客方擺布。 至于其它四條爻，有紅色的，有天藍(lán)色的；有當(dāng)位的，有不當(dāng)位的；當(dāng)位的爻表示對(duì)主方有利的潛在因素，不當(dāng)位的爻表示對(duì)主方不利的潛在因素。不管當(dāng)位或不當(dāng)位，只要不存在有應(yīng)關(guān)系，就都是潛在因素，是否對(duì)主方有利，決定于主方如何處理。所以，目前真正的不利因素只有主方行動(dòng)和客方行動(dòng)。而客方行動(dòng)不是主方所能決定的[2]，因此，主方所能夠改變的不利因素只有一個(gè)，這就是主方的消極被動(dòng)。第二爻和第三爻都是陽(yáng)爻，表示主方實(shí)力極強(qiáng)，這消極被動(dòng)，是主方實(shí)力達(dá)到極強(qiáng)以后出現(xiàn)的消極被動(dòng)，是走向衰落的開(kāi)始。主卦是3卦巽卦，巽卦表示在事物自身變化過(guò)程中，越過(guò)了頂峰，開(kāi)始走向衰落。如果主方想扭轉(zhuǎn)當(dāng)前不利形勢(shì)，主方必須振作起來(lái)，恢復(fù)當(dāng)日威風(fēng)，積極主動(dòng)地去創(chuàng)造新的成就。 姤卦卦辭中的“女”指客方，客方很強(qiáng)壯，主方應(yīng)當(dāng)避免與客方建立親密關(guān)系。姤卦的頭三條爻辭說(shuō)明主方狀態(tài)，主方被迫與客方聯(lián)系在一起，“系于金柅”；主方應(yīng)當(dāng)保護(hù)自己的利益，“包有魚(yú)”；主方受到損害，“臀無(wú)膚”。后三條爻辭說(shuō)明客方情況，客方積極主動(dòng)地把掠取到的利益歸于自有，“包無(wú)魚(yú)”；客方巧妙地讓主方利益落入客方手中，“以杞包瓜”；客方與主方相遇很難避免，“姤其角”。刪去爻辭中的判斷詞。六條爻辭就是一首完整的圍繞主題“姤”的散文詩(shī)。下面是其譯文。 （像是被他）系于金色柅木上的母豬，浮躁不安地來(lái)回走動(dòng)， 包里有魚(yú)，不利于招待（他這樣的）賓客。 （被他折磨得）臀部沒(méi)有皮膚，行動(dòng)猶豫不決。 （他的）包里沒(méi)有魚(yú)， （他）用枸杞把瓜包藏起來(lái)了；（他）含有紋理，（像是）自天上降落的隕石（沒(méi)有用處）。 （偏偏與他）相遇在拐角處。 下面逐條說(shuō)明卦爻辭。 卦辭 〖卦辭原文〗女壯，勿用取女。 〖譯文〗此女強(qiáng)壯，不要娶她。 〖解說(shuō)〗主方以6卦?xún)敦员碚?，客方?卦乾卦表征，主卦與客卦的陽(yáng)數(shù)比是6:7，客方強(qiáng)于主方，并且是最強(qiáng)者。如果主方與客方結(jié)合緊密，主方必受制于客方。卦辭中的“女”指客方，“女壯”，意思是客方強(qiáng)大?！叭∨?，意是娶該女為妻，“勿用取女”，不要娶該女為妻，就是建議主方不要與客方結(jié)合太緊密。 一陰 〖原文〗系于金柅，貞吉；有攸往，見(jiàn)兇，羸豕孚蹢躅。 〖譯文〗系于金色的柅木上，堅(jiān)持下去吉利；有所前進(jìn)，呈現(xiàn)兇險(xiǎn)，母豬浮躁不安地來(lái)回活動(dòng)。 〖解說(shuō)〗第一爻是主卦下爻，代表主方行動(dòng)，陰，表示主方消極被動(dòng)，比如說(shuō)，防守、退卻、不想冒險(xiǎn)、不想探索或開(kāi)辟新的發(fā)展領(lǐng)域、只求保持現(xiàn)狀，等等。主方被積極主動(dòng)的客方所推動(dòng)，不得不順從客方。“羸豕”，母豬，象征主方，主方強(qiáng)壯而順從。“蹢躅”，徘徊不進(jìn)貌。主方被牢固地系在與客方的關(guān)系中，就像是這頭“羸豕”被系于金色的柅木上。保持現(xiàn)狀，保持主方利益不受損失，也不想損傷客方利益，這樣，對(duì)于主方來(lái)說(shuō)是吉利的。如果主方企圖損害客方利益，主方會(huì)有兇險(xiǎn)，“有攸往，見(jiàn)兇”。主方消極被動(dòng)，沒(méi)有明確行動(dòng)目標(biāo)，像是“羸豕孚蹢躅”。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第一爻位置是陽(yáng)位，這條爻是陰爻，陰爻在陽(yáng)位，不當(dāng)位，不過(guò)與四陽(yáng)有應(yīng)。與第一爻對(duì)應(yīng)的是第四爻，第四爻是陽(yáng)爻，表示客方積極主動(dòng)，在行動(dòng)方面，主客雙方陰陽(yáng)和諧，陰的主方被陽(yáng)的客方索縛著，如同“系于金柅”。由于這種和諧關(guān)系，主方避免了與客方的沖突，“貞吉”。主方的被動(dòng)反映了衰落趨勢(shì)，主卦與客卦的陽(yáng)數(shù)之比是3:7，如果主方對(duì)抗客方，對(duì)主方不利，這是“有攸往，見(jiàn)兇”。目前，主方的素質(zhì)仍然非常好，然而消極被動(dòng)，像一頭母豬，失去了前進(jìn)方向，“羸豕孚蹢躅”。 二陽(yáng) 〖原文〗包有魚(yú)，無(wú)咎；不利賓。 〖譯文〗包里有魚(yú)，無(wú)所怪罪；不利于招待賓客。 〖解說(shuō)〗第二爻是主卦中爻，代表主方素質(zhì)，陽(yáng)，表示主方素質(zhì)良好，比如說(shuō)，主方有資金、有地位、有權(quán)力、有實(shí)力、有技術(shù)，等等。主方的良好素質(zhì)是主方應(yīng)當(dāng)有的，無(wú)所怪罪?！百e”(bīn)，服從，歸服：諸侯咸來(lái)賓從。主方應(yīng)當(dāng)保護(hù)自己的利益，不利于把自己的良好素質(zhì)聽(tīng)任客方處理。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第二爻位置是陰位，這條爻是陽(yáng)爻，陽(yáng)爻在陰位，不當(dāng)位，并且和五陽(yáng)不有應(yīng)。陽(yáng)爻表示主方的素質(zhì)良好，如同“包有魚(yú)”。這良好素質(zhì)有可能被客方竊取，是對(duì)主方不利的潛在因素，不過(guò)，由于和第五爻不有應(yīng)，這種不利的潛在因素并沒(méi)有成為真正的對(duì)主方不利的因素。主方保護(hù)自己的良好素質(zhì)是應(yīng)當(dāng)?shù)模盁o(wú)咎”，要防止自己的利益被客方竊取，“不利賓”。 三陽(yáng) 〖原文〗臀無(wú)膚，其行次且；厲，無(wú)大咎。 〖譯文〗臀部沒(méi)有皮膚，其行動(dòng)猶豫不決；嚴(yán)厲，沒(méi)有大怪罪。 〖解說(shuō)〗第三爻是主卦上爻，代表主方態(tài)度，陽(yáng)，表示主方態(tài)度強(qiáng)硬。主方的強(qiáng)硬態(tài)度與客方的強(qiáng)硬態(tài)度有沖突，使主方受到損失，“臀無(wú)膚”。主方受到損失以后，行動(dòng)猶豫不決，“其行次且”。這種情況是嚴(yán)重的，沒(méi)有大的怪罪?！巴巍?tún)，屁股：臀部?！按吻摇?，猶豫不進(jìn)貌。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第三爻位置是陽(yáng)位，這條爻是陽(yáng)爻，陽(yáng)爻在陽(yáng)位，當(dāng)位，然而與六陽(yáng)不有應(yīng)。由于主方的強(qiáng)硬態(tài)度與客方的強(qiáng)硬態(tài)度沖突，主方受到傷害，迷失方向，“臀無(wú)膚，其行次且；厲”。第三爻是對(duì)第二爻的補(bǔ)充，這兩條爻都是陽(yáng)爻，表示主方素質(zhì)非常好，實(shí)力非常強(qiáng)大，依仗自己強(qiáng)大的實(shí)力，持強(qiáng)硬的態(tài)度，保護(hù)自己的利益，這是應(yīng)當(dāng)?shù)?，“無(wú)大咎”。 四陽(yáng) 〖原文〗包無(wú)魚(yú)，起兇。 〖譯文〗包里沒(méi)有魚(yú)，引起兇險(xiǎn)。 〖解說(shuō)〗第四爻是客卦下爻，代表客方行動(dòng)，陽(yáng)，表示客方積極主動(dòng)地謀取和擴(kuò)大自己的利益，比如說(shuō)，創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、投資、進(jìn)攻、求職、示愛(ài)，等等。客方有空包，包里面沒(méi)有魚(yú)，客方積極主動(dòng)地?fù)漪~(yú)往包里裝，有可能把主方的魚(yú)裝到客方包里，使得主方受兇險(xiǎn)。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第四爻位置是陰位，這條爻是陽(yáng)爻，陽(yáng)爻在陰位，不當(dāng)位，不過(guò)與一陰有應(yīng)。不當(dāng)位表明客方積極主動(dòng)，是對(duì)主方不利的潛在因素，客方企圖竊取主方利益，“包無(wú)魚(yú)”。有應(yīng)表明客方的積極主動(dòng)與主方的消極被動(dòng)呈和諧狀態(tài)，這對(duì)客方有利，對(duì)主方不利，對(duì)于主方來(lái)說(shuō)，“起兇”。 五陽(yáng) 〖原文〗以杞包瓜；含章，有隕自天。 〖譯文〗用枸杞把瓜包藏起來(lái)了；含有紋理，有隕石自天上降落。 〖解說(shuō)〗第五爻是客卦中爻，代表客方素質(zhì)，陽(yáng)，表示客方素質(zhì)良好?？头椒e極主動(dòng)地?cái)U(kuò)展自己的利益，把自己的良好素質(zhì)隱藏起來(lái)，讓主方的利益自然地落入客方手中?！拌健?qǐ)，木名，枸杞，茄科，落葉小灌木?！罢隆?zhāng)，歌曲詩(shī)文的段落：章節(jié)，順理成章?！昂隆敝缚头降乃刭|(zhì)很好。由于客方素質(zhì)良好，似乎，主方可以得益，而實(shí)際上，主方得不到收益，像是得到從天上掉落的石頭，沒(méi)有實(shí)際用處。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第五爻位置是陽(yáng)位，這條爻是陽(yáng)爻，陽(yáng)爻在陽(yáng)位，當(dāng)位，然而與二陽(yáng)不有應(yīng)。當(dāng)位表明客方的良好素質(zhì)有可能讓主方獲益，這是對(duì)主方有利的潛在因素。不有應(yīng)表示在素質(zhì)方面主客雙方不是和諧的，這個(gè)對(duì)主方有利的潛在因素，并沒(méi)有成為真正的對(duì)主方有利的因素，對(duì)于客方來(lái)說(shuō)，是“以杞包瓜”，而對(duì)于主方來(lái)說(shuō)，是“有隕自天”，從天上落下來(lái)的只不過(guò)是無(wú)用的石頭而已。 六陽(yáng) 〖原文〗姤其角；吝，無(wú)咎。 〖譯文〗相遇在拐角處；過(guò)分，無(wú)所怪罪。 〖解說(shuō)〗第六爻是客卦上爻，代表客方態(tài)度，陽(yáng)表示客方態(tài)度強(qiáng)硬。主客雙方的態(tài)度都同樣強(qiáng)硬，有沖突，就像是二人在拐角處相遇；這太巧合了，對(duì)于主方來(lái)說(shuō)，無(wú)所怪罪。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第六爻位置是陰位，這條爻是陽(yáng)爻，陽(yáng)爻在陰位，不當(dāng)位，并且和三陽(yáng)不有應(yīng)。不當(dāng)位表明客方的強(qiáng)硬態(tài)度是對(duì)主方不利的潛在因素，盡管主方不原意，也不得不與這態(tài)度強(qiáng)硬的客方相處，“姤其角；吝”。不有應(yīng)表明在態(tài)度方面，主客雙方不和諧，主方以強(qiáng)硬態(tài)度回應(yīng)客方，這個(gè)對(duì)主方不利的潛在因素，并沒(méi)有成為真正的不利因素，對(duì)于主方來(lái)說(shuō)，“無(wú)咎”。 2 原文 編輯 意義 易經(jīng)六十四卦第44卦 天風(fēng)姤（姤卦） 天下有風(fēng) 卦象 上卦 象曰：他鄉(xiāng)遇友喜氣歡，須知運(yùn)氣福重添，自今交了順當(dāng)運(yùn)，向后管保不相干。 這個(gè)卦是異卦（下巽上乾）相疊。乾為天，巽為風(fēng)。天下有風(fēng)，吹遍大地，陰陽(yáng)交 合，萬(wàn)物茂盛。姤（gòu）卦與夬卦相反，互為“綜卦”。姤即遘，陰陽(yáng)相遇。但五陽(yáng)一 陰，不能長(zhǎng)久相處。 《姤》：女壯，勿用取女。 《彖》曰：姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女」，不可與長(zhǎng)也。天地相遇，品物咸章也。剛遇中正，天下大行也。姤之時(shí)義大矣哉！ 《象》曰：天下有風(fēng)，姤。后以施命誥四方。 初六，系于金柅，貞吉。有攸往，見(jiàn)兇，羸豕孚蹢躅。 《象》曰：「系于金柅」，柔道牽也。 九二，包有魚(yú)，無(wú)咎，不利賓。 《象》曰：「包有魚(yú)」，義不及賓也。 九三，臀無(wú)膚，其行次且，厲，無(wú)大咎。 《象》曰：「其行次且」，行未牽也。 九四，包無(wú)魚(yú)，起兇。 《象》曰：「無(wú)魚(yú)之兇」，遠(yuǎn)民也。 九五，以杞包瓜，含章，有隕自天。 《象》曰：九五含章，中正也。有隕自天，志不舍命也。 上九，女后）其角，吝，無(wú)咎。 《象》曰：「姤其角」，上窮吝也。 女壯，勿用取女。 3 釋義 編輯 【白話】筮占得狗卦，其象為“女壯”，其占為“勿用取女”。 【注釋】①姤：卦名，用狗作卦名，是祭狗神的文化現(xiàn)象。 【講解】狗卦上卦為鍵卦，下卦為筭卦，鍵為天，筭為風(fēng)，天風(fēng)狗。鍵宮第八卦，帛書(shū)第八卦。 初六：擊于金梯①，貞吉。有攸往，見(jiàn)兇羸豨②，復(fù)適屬。 【白話】筮得狗卦，占得初六，敲擊金階，得“貞吉”之占。有所往行，看到了驚恐瘦弱的豬，去適應(yīng)它的同類(lèi)。 【注釋】①金梯：金階。②羸豨：瘦豬。豨：豬。 【講解】狗之所以成為狗者，在這一爻，一陰始生而當(dāng)五陽(yáng)，五陽(yáng)剛之下，一陰柔始生甚微，故取象為“羸”。 九二：枹有魚(yú)①，無(wú)咎，不利賓。 【白話】筮得狗卦，占得九二，其象為“枹有魚(yú)”，其占為“無(wú)咎”“不利賓”。 【注釋】①枹有魚(yú)：廚房有魚(yú)。枹，借為庖。 【講解】枹，通行本作包，一本作庖。 九三：脤①無(wú)膚，其行郪胥②，厲、無(wú)大咎。 【白話】筮得狗卦，占得九三，其象為“脤無(wú)膚，其行郪胥”，其占為“厲、無(wú)大咎”。 【注釋】①脤?zhuān)杭俳铻椤巴巍?。②郪胥：假借為“次且”，前進(jìn)困難的樣子。 【講解】前人解通行本此爻，認(rèn)為“臀無(wú)膚”的意思與《夬·九四》相同，“其行次且”是志欲抑制陰柔而非其位，有力不從心的感覺(jué)，因而有危險(xiǎn)，但于道義則沒(méi)有災(zāi)咎。 九四：枹無(wú)魚(yú)①，正兇②。 【白話】筮得狗卦，占得九四，其象為“廚房沒(méi)有魚(yú)”，其占為“正兇”。 六十四卦方圓圖 六十四卦方圓圖 【注釋】①枹無(wú)魚(yú)：廚房無(wú)魚(yú)。枹：假借為庖。②正兇：征兇。正：借為征。 【講解】此爻與九二“枹有魚(yú)”相反。此無(wú)魚(yú)，彼有魚(yú)。有魚(yú)則無(wú)咎，無(wú)魚(yú)則征兇。國(guó)以民為本，民以食為天。吃飯是人們生存的第一需要。 九五：以忌：枹苽①含章，或塤自天②。 【白話】筮得狗卦，占得九五，禮神的大禁忌是：包瓜含章，從天而降隕石。 【注釋】①枹苽：包瓜。枹，借為包。苽，借為瓜。②或塤自天：從天上落下隕石。 【講解】這一爻是古代的天人感應(yīng)思想的萌芽。天降異物，以懲不善。 上九：狗其角①。閵，無(wú)咎。 【白話】筮得狗卦，占得尚九，其象為“狗其角”，其占為“閵”“無(wú)咎”。 【注釋】①狗其角：狗咬牛羊的角。這是狗為人看守牛羊的紀(jì)錄。 【講解】狗咬傷了牛羊，本來(lái)是不好的事情，但不至于導(dǎo)致災(zāi)害。 4 卦辭解釋 編輯 (巽下乾上)。姤：姤，女壯， 虞翻曰：消卦也，與復(fù)旁通。巽，長(zhǎng)女；女壯，傷也。陰傷陽(yáng)，柔消剛，故“女壯”也。 勿用取女。 虞翻曰：陰息剝陽(yáng)，以柔變剛，故“勿用娶女，不可與長(zhǎng)”也。 《彖》曰：姤，遇也。柔遇剛也。勿用娶女， 鄭玄曰：姤，遇也。一陰承五陽(yáng)，一女當(dāng)五男，茍相遇耳，非禮之正，故謂之“姤”。女壯如是，壯健以淫，故不可娶。婦人以婉娩為其德也。 不可與長(zhǎng)也。 王肅曰：女不可娶，以其不正，不可與長(zhǎng)久也。 天地相遇，品物咸章也。 荀爽曰：謂乾成于巽，而舍于離。坤出于離，與乾相遇，南方夏位，萬(wàn)物章明也。 《九家易》曰：謂陽(yáng)起子，運(yùn)行至四月，六爻成乾，巽位在巳，故言乾成于巽。既成，轉(zhuǎn)舍于離，萬(wàn)物皆盛大。從離出，與乾相遇，故言天地遇也。 剛遇中正，天下大行也。 翟元曰：剛謂九五。遇中處正，教化大行于天下也。 姤之時(shí)義大矣哉。 陸績(jī)?cè)唬禾斓叵嘤?，萬(wàn)物亦然，故其義大也。 《象》曰：天下有風(fēng)，姤。 翟元曰：天下有風(fēng)，風(fēng)無(wú)不周布，故君以施令告化四方之民矣。 后以施命誥四方。 5 爻辭解釋 編輯 初六：系于金柅，貞吉。 虞翻曰：柅，謂二也。巽為繩。故“系柅”。乾為金，巽木入金，柅之象也。初四失正，易位乃吉，故“貞吉”矣。 有攸往，見(jiàn)兇。 羸豕孚蹄遯。 宋衷曰：羸，大索，所以系豕者也。巽為股，又為進(jìn)退。股而進(jìn)退，則蹄遯也。初應(yīng)于四，為二所據(jù)，不得從應(yīng)，故不安矣。體巽為風(fēng)，動(dòng)搖之貌也。 《象》曰：系于金柅，柔道牽也。 虞翻曰：陰道柔，巽為繩，牽于二也。 九二：包有魚(yú)，無(wú)咎，不利賓。 虞翻曰：巽為白茅，在中稱(chēng)包?！对?shī)》云：白茅包之。魚(yú)謂初陰，巽為魚(yú)；二雖失位，陰陽(yáng)相承。故“包有魚(yú)，無(wú)咎”。賓謂四。乾尊稱(chēng)賓。二據(jù)四應(yīng)，故“不利賓”。或以包為庖廚也。 《象》曰：包有魚(yú)，義不及賓也。 王弼曰：初陰而窮下，故稱(chēng)魚(yú)也。不正之陰，處遇之始，不能逆近者也。初自樂(lè)來(lái)，應(yīng)已之廚，非為犯應(yīng)，故“無(wú)咎”也。擅人之物，以為已惠，義所不為，故“不及賓”。 九三：臀無(wú)膚，其行次且，厲，無(wú)大咎。 虞翻曰：夬時(shí)動(dòng)之坎，為臀。艮為膚。二折艮體，故“臀無(wú)膚”。復(fù)震為行，其象不正，故“其行趑趄”。三得正位，雖則危厲，故“無(wú)大咎”矣。 案：巽為股，三居上，臀也。爻非柔，無(wú)膚，行趑趄也。 《象》曰：其行次且，行未牽也。 虞翻曰：在夬失位，故牽羊。在姤得正，故“未牽也”。 九四：包無(wú)魚(yú)，起兇。 王弼曰：二有其魚(yú)，四故失之也。無(wú)民而動(dòng)，失應(yīng)而作，是以?xún)匆印? 《象》曰：無(wú)魚(yú)之兇，遠(yuǎn)民也。 九五：以杞苞瓜，含章， 虞翻曰：杞，杞柳，木名也。巽為杞、為苞。乾圓稱(chēng)瓜。故“以杞包瓜”矣。含章，謂五也。五欲使初四易位，以陰含陽(yáng)，已得乘之，故曰“含章”。初之四，體兌口，故稱(chēng)“含”也。 干寶曰：初二體巽，為草木。二又為田，田中之果，柔而蔓者，瓜之象也。 有隕自天。 虞翻曰：隕，落也。乾為天，謂四隕之初，初上承五，故“有隕自天”矣。 《象》曰：九五含章，中正也。有隕自天，志不舍命也。 虞翻曰：巽為命也。欲初之四承已，故“不舍命”矣。 上九：姤其角，吝，無(wú)咎。 虞翻曰：乾為首，位在首上，故稱(chēng)“角”。動(dòng)而得正，故“無(wú)咎”。 《象》曰：姤其角，上窮吝也。 萃者，聚也。 崔覲曰：天地相遇，品物咸章，故言物相遇而后聚。[4] 6 白話解析 編輯 姤：白話中讀"狗"。 狗①：女壯，勿用取女。 【白話】筮占得狗卦，其象為“女壯”，其占為“勿用取女”。 【注釋】①狗：卦名，用狗作卦名，是祭狗神的文化現(xiàn)象。 【講解】狗卦上卦為鍵卦，下卦為筭卦，鍵為天，筭為風(fēng)，天風(fēng)狗。鍵宮第八卦，帛書(shū)第八卦。 初六：擊于金梯①，貞吉。有攸往，見(jiàn)兇羸豨②，復(fù)適屬。 【白話】筮得狗卦，占得初六，敲擊金階，得“貞吉”之占。有所往行，看到了驚恐瘦弱的豬，去適應(yīng)它的同類(lèi)。 【注釋】①金梯：金階。②羸豨：瘦豬。豨：豬。 【講解】狗之所以成為狗者，在這一爻，一陰始生而當(dāng)五陽(yáng)，五陽(yáng)剛之下，一陰柔始生甚微，故取象為“羸”。 九二：枹有魚(yú)①，無(wú)咎，不利賓。 【白話】筮得狗卦，占得九二，其象為“枹有魚(yú)”，其占為“無(wú)咎”“不利賓”。 【注釋】①枹有魚(yú)：廚房有魚(yú)。枹，借為庖。 【講解】枹，通行本作包，一本作庖。 九三：脤①無(wú)膚，其行郪胥②，厲、無(wú)大咎。 【白話】筮得狗卦，占得九三，其象為“脤無(wú)膚，其行郪胥”，其占為“厲、無(wú)大咎”。 【注釋】①脤?zhuān)杭俳铻椤巴巍?。②郪胥：假借為“次且”，前進(jìn)困難的樣子。 【講解】前人解通行本此爻，認(rèn)為“臀無(wú)膚”的意思與《夬·九四》相同，“其行次且”是志欲抑制陰柔而非其位，有力不從心的感覺(jué)，因而有危險(xiǎn)，但于道義則沒(méi)有災(zāi)咎。 九四：枹無(wú)魚(yú)①，正兇②。 【白話】筮得狗卦，占得九四，其象為“廚房沒(méi)有魚(yú)”，其占為“正兇”。 【注釋】①枹無(wú)魚(yú)：廚房無(wú)魚(yú)。枹：假借為庖。②正兇：征兇。正：借為征。 【講解】此爻與九二“枹有魚(yú)”相反。此無(wú)魚(yú)，彼有魚(yú)。有魚(yú)則無(wú)咎，無(wú)魚(yú)則征兇。國(guó)以民為本，民以食為天。吃飯是人們生存的第一需要。 九五：以忌：枹苽①含章，或塤自天②。 【白話】筮得狗卦，占得九五，禮神的大禁忌是：包瓜含章，從天而降隕石。 【注釋】①枹苽：包瓜。枹，借為包。苽，借為瓜。②或塤自天：從天上落下隕石。 【講解】這一爻是古代的天人感應(yīng)思想的萌芽。天降異物，以懲不善。 尚九：狗其角①。閵，無(wú)咎。 【白話】筮得狗卦，占得尚九，其象為“狗其角”，其占為“閵”“無(wú)咎”。 【注釋】①狗其角：狗咬牛羊的角。這是狗為人看守牛羊的紀(jì)錄。 【講解】狗咬傷了牛羊，本來(lái)是不好的事情，但不至于導(dǎo)致災(zāi)害。 7 象曰 編輯 天下有風(fēng)，姤；后以施命誥四方。 系于金柅，柔道牽也。 包有魚(yú)，義不及賓也。 其行次且，行未牽也。 無(wú)魚(yú)之兇，遠(yuǎn)民也。 九五含章，中正也。 有隕自天，志不舍命也。 姤其角，上窮吝也 8 《彖》曰 編輯 姤，遇也，柔遇剛也。 勿用取女，不可與長(zhǎng)也。 天地相遇，品物咸章也。 剛遇中正，天下大行也。 姤之時(shí)義大矣哉！ 9 新解 編輯 姤（卦四十四） --夢(mèng)中相親出行 【原文】 翼下乾上）姤①：女壯②，勿用取女③。 初六：系于金柅④，貞吉。有攸往，見(jiàn)兇。贏豕?fàn)庈U躅⑤。 九二：包有魚(yú)⑥，無(wú)咎。不利賓⑦。 九三：臀無(wú)膚，其行次且。厲，無(wú)大咎。 九四：包無(wú)魚(yú)，起兇⑧。 九五：以杞包瓜⑨，含章⑩，有隕自天（11）。 上九：辭其角（12），吝，無(wú)咎。 【注釋】 ①姤（gou）是本卦的標(biāo)題。姤用作“遘”，意思是遇合，也用作婚媾的 “媾”。全卦的內(nèi)容與出行和婚姻有關(guān)，并且都是占問(wèn)夢(mèng)中景象，即夢(mèng)占。標(biāo) 題取“姤”的兩種意義。②壯：受傷。③勿用：不利。??；用作 “娶”。（4）金柅（ni）：銅制的紡車(chē)轉(zhuǎn)輪把手。⑤贏豕：瘦豬。孚：用 作“桴”，意思是牽引。躑躅（Zhi zhu）：徘徊不前的樣子。(6)包：用作 “皰”，意思是廚房。（7）賓：賓客，這里指宴請(qǐng)賓客。（8）起：動(dòng)。 （9）以：倚靠，纏著。包瓜：匏瓜。（10）含章：很有文彩。（11）隕：掉 下，落下。（12）姤：遭遇，這里指遇上野獸。其：而。角：搏斗?！咀g文】 始卦：女子受傷，不利于娶女。 初六：衣服掛在紡車(chē)轉(zhuǎn)輪的銅把手上了，占得吉兆。占問(wèn)出 行，則見(jiàn)兇象。拉著不肯前進(jìn)的瘦豬。 九二：廚房里有魚(yú)，沒(méi)有災(zāi)禍。不利于宴請(qǐng)賓客。 九三：臀部受了傷，走起路來(lái)十分困難。危險(xiǎn)，但沒(méi)有大災(zāi) 難。 九四：廚房沒(méi)有魚(yú)，一動(dòng)就兇險(xiǎn)。 九五：纏著把樹(shù)往上長(zhǎng)的輪從很好看，突然從很高的地方掉 下一個(gè)瓜。 上九：碰上野獸，同它搏斗，危險(xiǎn)，結(jié)果沒(méi)有災(zāi)禍。 【讀解】 在周代，算得上頂頂重要的事的，只有戰(zhàn)爭(zhēng)和祭祀，因而受 到極度重視。除此之外，其它一切事，飲食男女，婚喪嫁娶，種 田經(jīng)商，生老病死，冬去春來(lái)等等，都在小事之列。隆重的儀式， 繁瑣的規(guī)程，藝術(shù)的裝點(diǎn)，虔誠(chéng)的態(tài)度，深遂的智慧，統(tǒng)統(tǒng)都奉 獻(xiàn)給了祭掃和戰(zhàn)爭(zhēng)，“小事”是不配享用的。 這一卦所記，正是夢(mèng)中所見(jiàn)的生活瑣事，并且確有夢(mèng)的特點(diǎn)： 事與事之間沒(méi)有邏輯聯(lián)系，思路有很大的跳躍性，一會(huì)是婚姻，一 會(huì)是出行，一會(huì)是瘦豬，一會(huì)是廚房中的魚(yú)，一會(huì)是臀部受傷，一 會(huì)是地瓜掉下，一會(huì)是與野獸搏斗，顯得稀奇古怪，紛紙雜陳。 這些夢(mèng)象本身是偶然出現(xiàn)的，同儲(chǔ)存于腦中的記憶表象有關(guān)。 古人不理解這一點(diǎn)，以為是神秘的征兆；而后世的說(shuō)《易》者，卻 一本正經(jīng)地要從中去發(fā)掘深意，未免荒唐可笑，正如緣木求魚(yú)，完 全找錯(cuò)了地方。