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王祥灃:陰陽宅風(fēng)水之水的吉兇

易經(jīng)風(fēng)水

2016-01-20 13790

　　相地術(shù)不僅要相山，還要相水，相水就要評判水的好壞。
　　怎樣的水為好呢?水源深長則龍氣旺而發(fā)福悠久，水源短淺則發(fā)福不遠。水要入堂，又要有下關(guān)收水，或者水龍暗拱，都，是好水。凡水之來，欲其屈曲，橫者欲其繞抱，去者欲其盤豆，回顧者欲其澄凝。如果是海水，以其潮頭高、水色白為吉。如果是江河，以其流抱屈曲為吉。如果是溪澗，以其悠洋平緩為吉。如果是湖泊，以其一平如鏡為吉。如果是池塘，以其生成原有為吉。如果是是天池，以其深注不涸為吉。人們不可任意填塞池塘湖泊，也不可貿(mào)然開鑿?fù)量?，這會傷地脈，脈傷了就不會有好水。
怎樣的水不好呢?凡水之來，若直大沖射、急溜有聲、反跳翻弓都不好。水若無情而不到堂，雖有若無。如果是視之不見'水，踐之鞋履盡濕，或掘坑則盈滿，冬秋則枯涸，此乃山衰脈散所致，不吉。至于腐臭之水，如牛豬涔，最為不吉。如果是泥漿水，得雨則盈，天晴則涸，此乃地脈疏漏，也不吉。
　　水所處的地點也關(guān)系到對水的評價?！端埥?jīng)》說："東浜深百尺，西住有干糧。""西北池塘近家邊，子孫不孝叫皇天。""門有橫溝，足疾難愈""前山如木構(gòu)，媳婦抱公腳。"這些評價都不足取，毫無科學(xué)根據(jù)。連風(fēng)水先生自己也常常說話相抵牾，一會兒說："宅后有池塘亦人財之地"，一會兒又說"屋后有池塘，寡婦守空房"。我們千萬不要相信這一套。
　　風(fēng)水術(shù)認(rèn)為水關(guān)系到人的吉兇。如臭穢水，主女人崩漏，男子痔痿，門戶衰落。天應(yīng)水，主大貴。真應(yīng)水，如果能夠春夏不溢，秋冬不枯，主大富。緣儲水，主厚祿。山泉水，風(fēng)味甘色瑩氣香，四時不涸不溢，冬暖夏涼，主長壽。黃妙應(yīng)《博山篇·論水》云："尋龍認(rèn)氣，認(rèn)氣嘗水。水其色碧，其味甘，其氣香，主上貴。其色白，其味清，其氣溫，主中責(zé)。其色淡，其味辛，其氣烈，主下貴。若酸澀，若發(fā)餿，不足論。"水質(zhì)對人體是有影響的，但若說水可以主大貴、中貴、下貴，則太玄虛。我們知道，在同一水源情況下，有人富，有人窮，窮富的決定因素不在于水。
　　風(fēng)水先生往往根據(jù)河道的形狀評論地形的吉兇。如《水龍經(jīng)》有圖有文，現(xiàn)介紹幾條：
干水散氣：干水斜行，似有曲折而非環(huán)抱，又無支水以作內(nèi)氣，總不結(jié)穴。
干水成垣：水派過大，如樹之身。水城回繞，有結(jié)穴處。
枝水交界：右邊的上下都有水流過來，左右朝抱，中間結(jié)穴，福力甚大。
曲水朝堂：曲水而至，抱曲而去，此處可結(jié)穴。
支干：大水汪洋是干龍，支龍作穴出三公。
反水：龍頭水反，家破人離。
兜抱：右畔有池兜，富貴永無休。
飛龍：飛龍之水腹中求，子孫去敗鳳池頭。
二龍：二龍相會號雌雄，富貴出三公。
　　對于風(fēng)水先生的這些觀點，我們應(yīng)當(dāng)進行一分為二的分析。值得肯定的方面是：他們注意到保護生態(tài)平衡，反對擅自開挖、填埋池塘。這方面教訓(xùn)是很多的，如果破壞了水源，勢必影響人們的生產(chǎn)和生活，對氣候及資源也造成不良影響。他們注意"人與環(huán)境"的關(guān)系，認(rèn)為環(huán)境直接影響人的身體素質(zhì)，污穢的水會導(dǎo)致疾病，這些都是可取的。應(yīng)當(dāng)否定的方面是：他們片面地強調(diào)水的決定性作用，用保守的地脈觀念反對開掘池塘，將人與的吉兇關(guān)系夸大化和極端化，說什么水的好壞直接影響到"家破人亡""出三公"。他們將看水的目的用于喪葬，使那些合理的知識被歪曲，這都是不可取的。

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