中國(guó)國(guó)土面積很大，東西相跨多個(gè)時(shí)區(qū)。不少易友在為人排八字的時(shí)辰時(shí)，習(xí)慣性地運(yùn)用北京時(shí)間來(lái)確定，這是錯(cuò)誤的。在為人預(yù)測(cè)時(shí)，必須問(wèn)清楚求測(cè)者出生地在哪個(gè)省，哪個(gè)城市(縣)，然后根據(jù)當(dāng)?shù)厮幍臇|西經(jīng)度是多少度，結(jié)合北京時(shí)間換算一下，才能最后確定其出生地的太陽(yáng)時(shí)，以此來(lái)排八字方無(wú)差錯(cuò)。

　　國(guó)外出生的人要根據(jù)當(dāng)?shù)氐胤綍r(shí)(不能用夏令時(shí))來(lái)排八字。有些不懂地理的“易學(xué)大師”竟然說(shuō)凡是外國(guó)出生的人的生日時(shí)辰一律要換算成北京時(shí)間來(lái)排四柱，這是誤區(qū)，易友們切要注意。

　　以上所述，均是指赤道以北出生人的四柱排法。出生在赤道以南的國(guó)外人的四柱排法較為復(fù)雜，因?yàn)槟媳卑肭蛟诙墓?jié)氣上都是相反的，即北半球立冬，南半球便是立夏；北半球冬至，南半球便是夏至了……所以，對(duì)于南半球出生的人，如果按正常的公歷日期來(lái)直接排四柱，則肯定是錯(cuò)誤的。必須考慮節(jié)氣的換算，才能排正確。8、如何確定新一天的開(kāi)始點(diǎn)?

　　不少易友(包括一些大師、專(zhuān)家、學(xué)者)認(rèn)為，從每日的23點(diǎn)開(kāi)始做為新一天的起點(diǎn)，即從每日23點(diǎn)以后便排下一日的干支了。其實(shí)這種方法是錯(cuò)誤的。正確的方法必須從零點(diǎn)開(kāi)始做為新一天的起點(diǎn)，23點(diǎn)至零點(diǎn)這一段時(shí)間仍屬于上一天管轄的范圍。也就是說(shuō)，每日的零點(diǎn)才是新一天的起始點(diǎn)。這種觀點(diǎn)并非我個(gè)人觀點(diǎn)，古籍多有論述。

　　如《河洛精蘊(yùn)》卷八?圖說(shuō)曰:位在北方者，事物多兩歧，如腎有兩枚，獸有龜蛇，四端有是非，貞之德必曰正而固，是也。而不止此，子時(shí)上半是今夜，下半是明日。虛宿為陰陽(yáng)分界，而鼠足前四爪，后五爪，尤奇也。9、要注重地支所含卦象與六親關(guān)系形成的綜合判斷

　　這一點(diǎn)是至關(guān)重要的。地支所含卦象，指的是地支所在位置的后天八卦卦象。如地支亥，亥在西北方，西北方為乾卦。地支未，未在西南方，西南方為坤卦，余仿此。

　　通過(guò)地支所含卦象，結(jié)合六親關(guān)系，能夠使一些信息更明朗化、一定位化，準(zhǔn)確程度更高。現(xiàn)舉例說(shuō)明:癸亥日柱生人，癸坐亥為自坐羊刃，又為比劫，比劫克財(cái)，而財(cái)既代表妻，又代表父，到底克誰(shuí)?通過(guò)地支所含卦象，便可進(jìn)一步鎖定信息。亥在乾宮，乾為父，故癸亥日柱所生之人，多有克父之應(yīng)(當(dāng)然要結(jié)合其它柱來(lái)綜合判定)。

　　再如:丙申日柱之人，申為丙之財(cái)，財(cái)要破印，印為母親。地支申在西南方，為坤卦，坤為母親，如此以來(lái)，丙申日柱生人克母之信息甚為明顯。