1、問(wèn)王祥灃：墓堂放水，應(yīng)從那個(gè)方位流出為吉？

答：三合派與其它門(mén)派都是水從天干四維流出為吉，地支流去兇，本門(mén)的放水法是用先天八卦與后天八

子山：放水坤、庚。 丑山：放水乾、乙。

壬山：放水坤、庚。 艮山：放水乾、甲。

癸山：放水坤、辛。 寅山：放水乾、甲。

甲山：放水艮、丙。 辰山：放水坤、庚。

卯山：放水艮、丁。 巽山：放水坤、庚。

乙山：放水艮、丁。 巳山：放水坤、辛。

丙山：放水乾、甲。 未山：放水巽、癸。

午山：放水乾、甲。 坤山：放水巽、壬。

丁山：放水乾、乙。 申山：放水巽、壬。

庚山：放水巽、壬。 戌山：放水艮、丙。

酉山：放水巽、癸。 乾山：放水艮、丙。

辛山：放水巽、癸。 亥山：放水艮、丙。

以上放水法，主要作用是讓家中的財(cái)聚而不散。流到地支上出水為散財(cái)，陽(yáng)宅的放水也同陰宅一樣的。

2、 問(wèn)王祥灃：風(fēng)水中的陰宅石碑如何立才吉？

答：石碑應(yīng)與尸靈坐在同一坐線上方吉，如石碑與尸靈的坐向不在同一卦中為大兇亡，不同在一坐山上

3、 問(wèn)王祥灃：有的墳?zāi)故橇⒂泻笸笼埳竦?，后土是如何立的?/p>

答：后土實(shí)際上是墓的鋪星，讓墓不孤獨(dú)有助，讓后代的子孫也不孤獨(dú)，一般群體墳地不用立后土，其

子山：后土立乾。 丑土：后土立甲。

壬山：后土立戍。 艮土：后土立卯。

癸山：后土立亥。 寅山：后土立乙。

甲山：后土立丑。 辰山：后土立丙。

卯山：后土立艮。 巽山：后土立午。

乙山：后土立寅。 巳山：后土立丁。

丙山：后土立辰。 未山：后土立庚。

午山：后土立巽。 坤山：后土立酉。

丁山：后土立巳。 申山：后土立辛。

庚山：后土立未。 戍山：后土立壬。

酉山：后土立坤。 乾山：后土立子。

辛山：后土立申。 亥山：后土立癸。

4、問(wèn)王祥灃：一般給人修建山墳時(shí)，每一坐向與亡靈間是否有不用的作用力？

答：本人實(shí)踐多年，一般做山墳用四維與六干，即乾、坤、巽、艮、甲、乙、丁、庚、壬、 癸、這十個(gè)

5、問(wèn)王祥灃：坐山與亡靈的男，女是否也有不同作用？

答：一般坤、巽、乙、丁、癸這五個(gè)坐山對(duì)女性亡靈作用最大。乾、艮、甲、庚、壬這五個(gè)坐 山對(duì)男性

6、問(wèn)王祥灃：是否有的山墳可修水泥，但有的不可修水泥，是如何區(qū)別，那一類(lèi)可修水 泥，那一類(lèi)不可修水

答：在實(shí)際上也常見(jiàn)到一些人因發(fā)財(cái)后，用水泥重修山墳后即敗，一般山墳的尸靈的上方可用青磚，不

7、問(wèn)王祥灃：山墳的一方有空口，風(fēng)從空口吹到山墳上，這是不吉，后天如何修補(bǔ)才好？

答：遇到一些山墳有一方不足，可培土來(lái)修改，把這方的土培高，或者修一些假山墳擋住這方，遇到有

8：?jiǎn)柾跸闉枺?a target="_blank" style="color: black;" >風(fēng)水中有沖師殺，什么叫沖師殺？

答：因每位風(fēng)水師的屬相不同，殺也不同。沖生年的坐山為沖師殺，例如地師屬子，子山午向?yàn)闆_師殺

9、問(wèn)王祥灃：陰宅風(fēng)水對(duì)女人的作用如何？是娘家的陰宅作用大？還是夫家陰宅作用大？

答：從古至今，也沒(méi)有明確的解釋?zhuān)覍?shí)際中給人調(diào)解風(fēng)水時(shí)的體會(huì)，還是娘家的陰宅風(fēng)水作用大，

10、問(wèn)王祥灃：在修陰宅或陽(yáng)宅時(shí)，有不吉的外應(yīng)，此地是兇地嗎？

答：一般初去修陰宅或修住宅，遇到不吉外應(yīng)，此地為兇地，，最好另?yè)褚坏?。如無(wú)法另選擇，也應(yīng)當(dāng)

11、問(wèn)王祥灃：斗密法，主要用在陰宅與大風(fēng)水中，住宅好象不適用？

答：斗密實(shí)質(zhì)是一種水法，一般用于陰宅村莊，集體機(jī)關(guān)建筑等與斗密法有緊密的關(guān)系，不可不用。陽(yáng)

12、問(wèn)王祥灃：聽(tīng)你說(shuō)到排龍?jiān)E是何法？

答：本門(mén)排龍?jiān)E的用法數(shù)代前已經(jīng)流失。也可能流到別派上去。因風(fēng)水古傳有水法、龍法沙法與穴法四

13、問(wèn)王祥灃：給人調(diào)解風(fēng)水時(shí)，有時(shí)不知陰宅的原因還是陽(yáng)宅的原因，應(yīng)如何入手判斷？

答：一般從動(dòng)處入手，如一個(gè)人住的房子多年都平發(fā)無(wú)事，但發(fā)生突發(fā)的事情，可從他的陰宅入手，如

14、問(wèn)王祥灃：相一塊陽(yáng)宅或陰宅用的吉地，應(yīng)注意那些要點(diǎn)？

答：⑴前面不能見(jiàn)紅（包括開(kāi)山或破山出現(xiàn)紅色的在前方對(duì)照）。

⑵前面左右不能見(jiàn)到破物，如山的怪石破頭，開(kāi)礦的破頭。

⑶前面不能有沖射物，如路的沖，屋角的沖射，以上幾點(diǎn)是重點(diǎn)，如屋前的或墓前有即見(jiàn)兇。

15、問(wèn)王祥灃：有的住宅建在不吉的地上，發(fā)生陰邪作亂，如何化解？

答：有的住宅玄關(guān)不通，也會(huì)發(fā)生這類(lèi)事，先把玄關(guān)方打通，再用雷擊木，（即雷電擊中的木頭，修成

16、問(wèn)王祥灃：風(fēng)水中是否分相法與做法兩種？

答：看風(fēng)水的法門(mén)有很多：如四柱、占人、六壬、奇門(mén)等都可以用來(lái)評(píng)風(fēng)水的吉兇，只要有經(jīng)驗(yàn)就能斷

17、問(wèn)王祥灃：一般一個(gè)家庭都有很多代的祖先陰宅，是否作用都一樣的？

答：以最近的三代為準(zhǔn)，以血統(tǒng)直連的算。其它的作用不大，以最近的占六成，次近的占三成，再次的

18、問(wèn)王祥灃：遇到一些陰宅，出現(xiàn)偏房的現(xiàn)象如何調(diào)整？

答：出現(xiàn)偏房的現(xiàn)象，主要是地局本身與分金都出現(xiàn)偏房，一般是沒(méi)有調(diào)解辦法的，如強(qiáng)行把尸靈的坐

19、問(wèn)王祥灃：有高壓電線在上方，或附近有變電站的地方，是否可以立山墳？

答：凡有高壓電線在上方的地方及附近的地方都不可立山墳，靠近變電站的附近，也不能立山墳，否則

20、問(wèn)王祥灃：觀風(fēng)水時(shí)有的地方下羅庚后，指針亂動(dòng)，此地是否為兇地？

答：羅庚亂動(dòng)，主要是地球的磁場(chǎng)，不斷變化，而產(chǎn)生的，這有多方面的原因，如地下有地下流過(guò)，地八卦與后天八卦對(duì)倒局來(lái)放水。

例如先天坎卦，水放后天坎卦，或后天坎卦放先天坎卦水出為吉，放水也同陰宅一樣的。 兇亡，不同在一坐山上為小兇亡，不同在一分金上為偏房。石碑的立法有兩種，一種是陰碑立法與陽(yáng)碑立法，立在尸體墳地不用立后土，其它墳地可立，如下： 庚、壬、 癸、這十個(gè)坐山，給人做山墳，發(fā)福最易，一般也比較平穩(wěn)，丙、辛二山我絕對(duì)十用， 二地支坐山，我、壬這五個(gè)坐 山對(duì)男性亡靈作用最大，一般的有名古墳絕大多數(shù)都合此理，這是我本人的主要用法，其 它坐山可自泥，那一類(lèi)不可修水泥？ 靈的上方可用青磚，不用水泥較好，堂前與后背可用水泥修，常有風(fēng)吹到的山墳，最好不去修水泥，藏風(fēng) 的山墳，山墳擋住這方，遇到有路沖到墳前來(lái)，也可修一座假墳在前擋殺，也可立一個(gè)石敢當(dāng)在前。 子，子山午向?yàn)闆_師殺，即這地師一生不能修子山午向的山墳和住宅，看子山午向的陰宅與陽(yáng)宅，也不能的，遇到上家的陰宅風(fēng)水作用大，占七成。夫家陰宅風(fēng)水占三成。 如無(wú)法另選擇，也應(yīng)當(dāng)及時(shí)化解此地的兇殺，先找出主要原因，化解后才能再用。 的關(guān)系，不可不用。陽(yáng)宅主要應(yīng)用玄關(guān)訣法就行了，但注意屋前的流水是否合斗密法的顛倒訣就行了。沙法與穴法四種，各有口訣與用法，穴法即玄關(guān)訣的應(yīng)用，可以單用，如配合斗密訣，應(yīng)用最好，可從他的陰宅入手，如陰宅修改過(guò)，就是陰宅的原因，主要是看陽(yáng)宅與陰宅之間那樣變動(dòng)過(guò)，包括自己修改過(guò)的或周或墓前有即見(jiàn)兇。雷電擊中的木頭，修成棍形）在屋內(nèi)拍打一周，送出門(mén)外，或用牛把屋內(nèi)的地面犁耕一次，這樣陰邪即去。 兇，只要有經(jīng)驗(yàn)就能斷得準(zhǔn)，做法是一種固定用法，有一定的法規(guī)為依據(jù)的，不能隨意去變化。有的人斷風(fēng)水斷得準(zhǔn)次近的占三成，再次的占一成，我本人給人評(píng)風(fēng)水時(shí)只看最近二代的，其它不評(píng)。 的，如強(qiáng)行把尸靈的坐向分金調(diào)整，或石碑的分金調(diào)整，不但無(wú)效果，也會(huì)立即出現(xiàn)兇到，以前古人一般取另一陰宅，也不能立山墳，否則傷及頭部神經(jīng)。 如地下有地下流過(guò)，地下有礦物，或有陰邪聚居，是大兇之地，一般觀風(fēng)水指針，發(fā)生了異常的變化，此地一般不吉為吉，法與陽(yáng)碑立法，立在尸靈前的為陽(yáng)碑，立在尸靈后的為陰碑法，一般坐在龍腰上結(jié)穴與明堂歸聚可立陰碑，一般群十用， 二地支坐山，我也比較少用，一般是子孫眾多和當(dāng)大官的貴人建山墳時(shí)才用地支立向，用地支來(lái)立向的山墳要用法，其 它坐山可自己去考證。 水泥，藏風(fēng) 的山墳，可修水泥。宅，也不能的，遇到上述情況，千萬(wàn)不要出聲，應(yīng)立即離開(kāi)此地。如果觀風(fēng)水時(shí)遇上陰邪或傷及眼睛，或傷及身體最好，水法，即斗密法訣，如水中穴等怪穴都要知斗密訣的應(yīng)用，龍法即排龍?jiān)E內(nèi)容，古代一般帝王包括自己修改過(guò)的或周?chē)沫h(huán)境破壞，動(dòng)則是原因起處，大約有八成的事情都是陽(yáng)宅或陰宅變動(dòng)過(guò)后才發(fā)生的。樣陰邪即去。 。有的人斷風(fēng)水斷得準(zhǔn)；但給人做風(fēng)水時(shí)，大多數(shù)失敗，而有的人幾代專(zhuān)門(mén)給人做風(fēng)水、絕大多數(shù)是平安無(wú)事的，前古人一般取另一陰宅補(bǔ)上的所偏的房份上。的變化，此地一般不吉，給人做風(fēng)水，在放尸靈時(shí)，下羅庚指針不動(dòng)，可能此死者因別有內(nèi)情，用過(guò)的羅庚以后不陰碑，一般群體墓地與在穴星側(cè)面取穴或明堂散亂的取陽(yáng)碑法。有的墓碑鍘倒在一邊去，可以每年，用地支來(lái)立向的山墳發(fā)福最遲，但作用大，用不當(dāng)則禍來(lái)較深。一般水平不高的地師與初入門(mén)的地師用四維與六干傷及眼睛，或傷及身體時(shí)，如何化解？

"不知命，無(wú)以為君子也"，掌握命運(yùn)規(guī)律，成就美好人生，更多個(gè)人運(yùn)勢(shì)預(yù)測(cè)、風(fēng)水布局、取名改名、請(qǐng)?zhí)砑雍吐?lián)系亮灃易學(xué)微信號(hào)：Lfyx99。

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（王祥灃 中國(guó)易學(xué)大師 風(fēng)水大師 命理師）