第十章 中華古代國(guó)學(xué)振興的途徑 一、再談中華國(guó)學(xué)的源與流 根據(jù)“大國(guó)學(xué)”說(shuō)的定義，中華國(guó)學(xué)的產(chǎn)生可以追溯到有文字記載以來(lái)的中國(guó)的文化和學(xué)問(wèn)。自從盤(pán)古開(kāi)天地，三皇五帝到于今，中華民族就是在中國(guó)文化的土壤里一步步地走過(guò)來(lái)的，并不斷的豐沃著這一土壤。前面，我們通過(guò)仔細(xì)梳理，把中華國(guó)學(xué)分為這樣幾個(gè)時(shí)期：一、以盤(pán)古文化為代表的開(kāi)天辟地時(shí)期，突出表現(xiàn)了中華民族的祖先自有史以來(lái)認(rèn)識(shí)天地、思維開(kāi)化的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程的特點(diǎn)是從混沌走向光明、從元胎走向嬰兒，從一走向二、三------。二、伏羲女?huà)z時(shí)期，中國(guó)處于原始社會(huì)早期，從生產(chǎn)工具來(lái)看，屬舊石器時(shí)代，從文化最高成就來(lái)看，取得了伏羲先天八卦、河圖、洛書(shū)這樣寓高深哲理、高等數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)、預(yù)測(cè)學(xué)系統(tǒng)學(xué)為一體的遠(yuǎn)古科學(xué)，這些成就，秉承遠(yuǎn)古萬(wàn)代智慧，從混沌、元胎、一 開(kāi)始，將宇宙人生之象歸納為十分簡(jiǎn)單的兩個(gè)陰陽(yáng)符號(hào)，并由此演化出八卦大象，成為人類(lèi)最早的唯物辯證法的圖符。三是三皇五帝時(shí)期，四是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，五是秦漢唐宋元明清時(shí)期，六是民國(guó)時(shí)期包括五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，七是中華人民共和國(guó)成立后的社會(huì)主義社會(huì)時(shí)期。