社會哲學 在教育思想上，他強調“學以變化氣質”。 張載重視教育的作用，認為學習能變化氣質。他在人性哲學的研究中，發(fā)現了人具有“天地之性”和“氣質之性”。天地之性是本然之性，為人所共有，都是善的；氣質之性則是人形成后才有的。各人的氣質可能有偏，于是有善有惡。對于不善的氣質，須用教育工夫使之復歸于善，把后來的氣質之性去掉，以回復本來的天地之性。 張載主張通過道德修養(yǎng)和認識能力的擴充去“盡性”。圣人即天地之性，所以他的教育目的在于學為圣人。為要達到此目的，他十分重視“禮”的教育，要求學生習禮，“動作皆中禮，則氣質自然全好”。他把動作中禮當作變化氣質的主要途徑，由此，他主張“知禮成性”，一方面須有較深的知識，一方面謙恭合禮。