范志禮,范志禮講師,范志禮聯(lián)系方式,范志禮培訓(xùn)師-【中華講師網(wǎng)】
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范志禮:中華國(guó)學(xué)金論88第五章
2016-01-20 12193
對(duì)象
國(guó)學(xué)愛(ài)好者、研究者、高層管理人員、知識(shí)分子
目的
提升全社會(huì)生命活力、玉才動(dòng)力、復(fù)興能力
內(nèi)容
哲學(xué)體系 宇宙哲學(xué) 中國(guó)古代的宇宙觀,“蓋天說(shuō)”出現(xiàn)最早。《周髀算經(jīng)》是“蓋天說(shuō)”代表作。認(rèn)為天是圓的,如同蛋殼;地是方的,如同棋盤。天頂高出地面8萬(wàn)里,地面平直,每邊邊長(zhǎng)81萬(wàn)里,呈正方形。它從直觀出發(fā)對(duì)天地描述。單居離曾就“蓋天說(shuō)”這一問(wèn)題請(qǐng)教曾子,曾參察覺(jué)到“天圓地方”說(shuō)存在的矛盾,提出“如誠(chéng)天圓地方,則是四角之掩也”(《曾子·天圓》)。是說(shuō)如果真是天圓地方,那么半球形的天與方形的大地怎么能夠吻合呢?進(jìn)而探索天地之規(guī)律,萬(wàn)物之本源。并將宇宙形狀之方圓,表述為宇宙規(guī)律之方、之圓。即天道為方,地道為圓。天道為陽(yáng)、為明,地道為陰、為幽。陽(yáng)吐氣、陰含氣。陽(yáng)之精氣為神,陰之精氣為靈。陰陽(yáng)媾合,優(yōu)生萬(wàn)物。陰陽(yáng)二氣之精粹——神靈,是宇宙萬(wàn)物之根源。神靈者品物之本也。陰陽(yáng)之氣各從其行則靜矣。偏則風(fēng),俱則雪,交則電,亂則霧,和則雨。陽(yáng)氣勝,則散為雨露;陰氣勝,則凝為霜雪。陽(yáng)之專氣為雹,陰之專氣為霰。霰雹者,一氣之化也?!薄对印ぬ靾A》
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