金剛經(jīng) ◎第十九品法界通化分
【原文】
“須菩提，于意云何？若有人滿三千大千世界七寶，以用布施，是人以是因緣，得福多不？”“如是，世尊。此人以是因緣得福甚多?！薄绊毱刑幔舾５掠袑?shí)，如來(lái)不說(shuō)得福德多；以福德無(wú)故，如來(lái)說(shuō)得福德多。”
【譯文】
須菩提，你的意思怎么樣？如果有人以充滿三千大千世界的七寶，用來(lái)布施，這種人以這樣的緣故，所獲得的福德多不多？是的，世尊，這種人以這樣的緣故，得福很多。須菩提，如果以為福德是實(shí)在有的，就是著我人眾生壽者相，如來(lái)就不說(shuō)得福德多，如果以為福德是虛幻的緣故，如來(lái)說(shuō)他得到的福德很多。
【評(píng)析】
法界是梵語(yǔ)達(dá)摩馱都的義譯，又譯法性、實(shí)相。一般有兩個(gè)角度的解釋，一是從事實(shí)的角度，一是從義理的角度。法即萬(wàn)象各類，界即分界，即所有外界的表現(xiàn)。佛說(shuō)再大的福德其實(shí)也是虛無(wú)的，還是強(qiáng)調(diào)萬(wàn)法皆空的宗旨。所謂“以福德無(wú)故，如來(lái)說(shuō)得福德多”，即“無(wú)”才是根本。這是通遍一切“法界”的真理，故曰“法界通化”。
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