編者小語：這是筆者發(fā)現(xiàn)的一位社科院博導(dǎo)給博士生的講座提綱，現(xiàn)整理出來，一起學(xué)習(xí)。

當(dāng)然，毛澤東哲學(xué)思想還反映在他的軍事著作中。這里主要側(cè)重他的哲學(xué)方面的代表作。

●《實(shí)踐論》的哲學(xué)思想

毛澤東于1937年7月寫的《實(shí)踐論》，集中闡明了馬克思主義認(rèn)識論的一系列基本原理，突出強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐在認(rèn)識中的重大作用?！秾?shí)踐論》在許多方面深化和拓展了馬克思主義認(rèn)識論的內(nèi)容。

第一，全面、系統(tǒng)地闡明了實(shí)踐在認(rèn)識中的基礎(chǔ)地位和決定性作用。形成了一個比較完整的以實(shí)踐為基礎(chǔ)的認(rèn)識論系統(tǒng)，充分體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐唯物主義本質(zhì)。

第二，把辯證法運(yùn)用于認(rèn)識論，對認(rèn)識過程作了深入研究，提出“兩次飛躍”的著名論斷。

毛澤東不僅科學(xué)地論述了實(shí)現(xiàn)第一次飛躍即從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識飛躍的條件和方法，而且特別強(qiáng)調(diào)第二次飛躍即從理性認(rèn)識回到實(shí)踐的飛躍的重大意義。

第三，第一次對人類認(rèn)識的總規(guī)律作了科學(xué)的概括和總結(jié)。

毛澤東指出：“實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度?！边@毛澤東同志對馬克思主義認(rèn)識論的一個突出貢獻(xiàn)。