人才玉成大講堂

7、建設(shè)新文化

“我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還要善于建設(shè)一個(gè)新世界?！蔽覀兊那拜呍诖輾f世界的偉大事業(yè)中付出了血的代價(jià)，為后輩人踏平了通向建設(shè)新世界的寬廣道路。現(xiàn)在，我們要勇敢的擔(dān)負(fù)起建設(shè)新世界的任務(wù)。這些任務(wù)在整個(gè)人類來說是大同小異的，一是發(fā)展生產(chǎn)力，以滿足人們物質(zhì)生活的需要；二是進(jìn)行文化建設(shè)，以滿足人們精神生活的需要；三是建設(shè)和平和諧社會(huì)；四是提升生命品質(zhì)和文明素質(zhì)。這就需要學(xué)習(xí)、好學(xué)，需要知不足、知恥。好學(xué)近乎知，知恥近乎勇。

怎樣營造好學(xué)的氛圍呢？那就是先搞清學(xué)習(xí)的意義作用。從某個(gè)角度說，人之所以成為人，那就是因?yàn)楹脤W(xué)。因?yàn)橹挥袑W(xué)習(xí)，才是我們能做的最有價(jià)值的事業(yè)。什么都不懂，只知道簡單地吃喝玩樂，那和動(dòng)物沒什么兩樣。懂得多了，本事大了，德行厚了，活動(dòng)豐富了，那才是人的生活。古人常常談到讀書，并認(rèn)為“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟”，這是要人們多學(xué)知識(shí)，多懂道理，多讀書。這些話曾受到過批判，其實(shí)，多讀書沒什么不好，但要讀好書，不讀黃賭毒。這里，我們把學(xué)習(xí)理解得更寬泛一些，把一切形式的學(xué)習(xí)，如農(nóng)業(yè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)、工業(yè)發(fā)明、商業(yè)運(yùn)作等等都納入學(xué)習(xí)的范圍，那就可以說，學(xué)中自有黃金屋，學(xué)中自有千鐘粟，學(xué)中自有顏如玉了。因?yàn)?，知識(shí)就是財(cái)富，知識(shí)決定命運(yùn)，知識(shí)是人生幸福的方舟。改革開放初期的造原子彈的不如賣茶葉蛋的時(shí)期一去不復(fù)返了。

沒有知識(shí)，不善學(xué)習(xí)的人將被時(shí)代車輪甩遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)不僅創(chuàng)造財(cái)富，學(xué)習(xí)還充實(shí)人的生活，還可使人長壽。據(jù)有關(guān)資料正明：

這應(yīng)引起人們的注意。

不僅如此，要想在新的國際社會(huì)立足，沒有學(xué)習(xí)強(qiáng)勢(shì)的國家和民族也將為時(shí)代所不容，因?yàn)樗枰氖且淮氯恕?/p>

知道了學(xué)習(xí)的重大意義，每個(gè)青年人就知道怎么辦了。當(dāng)然，學(xué)習(xí)不分先后、快慢，只要好學(xué)起來，就算上了車。不僅個(gè)人要學(xué)起來，全社會(huì)都要學(xué)起來，尤其老年人，應(yīng)帶頭好學(xué)起來。一為健腦養(yǎng)老，二為全社會(huì)帶個(gè)頭。老人都行動(dòng)起來了，青年人還閑得住嗎？

現(xiàn)在有人提出“志學(xué)養(yǎng)老、和諧傳家”的理念，我看很有時(shí)代意義和實(shí)用價(jià)值。養(yǎng)老不應(yīng)只停留在一般鍛煉和吃補(bǔ)上，還應(yīng)該在養(yǎng)志、養(yǎng)心上下功夫。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。志為體之帥，有志心不老，心不老，就屬年輕態(tài)，再輔之以其他養(yǎng)生方法，夕陽也會(huì)紅起來。不僅為養(yǎng)老，而且是為社會(huì)做奉獻(xiàn)，有一分光，發(fā)一份熱，小車不倒只管推，這樣就超越了年齡障礙，甚至生死限度，就真正脫胎換骨，走向涅盤了。

有了這種心態(tài)，我們建設(shè)新世界的事業(yè)就有了生力軍，也就知道怎樣建設(shè)了。

中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力——胡錦濤。建設(shè)新世界，就是建設(shè)新的社會(huì)秩序，新的社會(huì)關(guān)系，新的社會(huì)和平。但新的秩序、制度必須是在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上建立起來。這需要拿來主義，需要放出眼光來拿，需要以大智慧來加工改造，需要推陳出新，變腐朽為神奇。一切照搬照用，使封建主義的東西借尸還魂的做法都應(yīng)予以警惕；一切全盤否定、民族虛無主義或者只會(huì)扣帽子、打棍子的作風(fēng)必須拋棄。一切新的建設(shè)必須有新意，真正有益強(qiáng)國為民，有益中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

要尊重歷史，要將舊有的一切文化加以消化，汲取營養(yǎng)，為現(xiàn)代服務(wù)。而經(jīng)過消化的舊文化就成為為新時(shí)期服務(wù)的新文化，就成為為廣大人民群眾所共同擁有的維護(hù)的時(shí)代的文化。新時(shí)代的文化、秩序一定要使青年人受到激勵(lì)，使老年人煥發(fā)青春，使全社會(huì)精神振奮。讓一代新人從這樣的文化土壤中成長起來，便是建設(shè)新世界，創(chuàng)造新生活的首要意義。