人才玉成大講堂

[4] 教育與悟性

    教育與悟性對(duì)成才具有重要影響。從某種意義上說(shuō)，教育可促成一個(gè)人道德品質(zhì)的形成，完善個(gè)性和性格，可使人樹(shù)立志向和理想，同時(shí)也是一種環(huán)境和機(jī)遇。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，能受到良好的教育，就是遇到了好的成才環(huán)境和機(jī)遇，所以，每個(gè)愿意讓孩子成才的家長(zhǎng)都千方百計(jì)的讓孩子受到良好的教育，每個(gè)想成才的學(xué)子都會(huì)發(fā)憤圖強(qiáng)爭(zhēng)取受到更高層、更優(yōu)良的教育。

   21世紀(jì)已進(jìn)入信息時(shí)代，有人也叫教育時(shí)代。教育最重要的功能就是讓人學(xué)到知識(shí)，學(xué)會(huì)做人、做事，學(xué)會(huì)創(chuàng)新、創(chuàng)造。一般說(shuō)來(lái)，一個(gè)人在高等學(xué)校受過(guò)教育后，就具備了取得較大成就的條件，成為“準(zhǔn)人才”，因?yàn)?，受過(guò)高等教育的人，不僅有較全面的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，而且較好的掌握了學(xué)習(xí)的方法，并且在學(xué)校有了較為廣泛的人際關(guān)系，獲取信息和利用信息的條件超過(guò)了一般人。他們站在世界現(xiàn)代知識(shí)發(fā)展的前沿，比較多地接觸到了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科學(xué)等方面的新信息、新觀點(diǎn)、新思路，視野比較開(kāi)闊。這一切都是將來(lái)成才的基礎(chǔ)。

    當(dāng)然，我們不能把教育理解得這樣狹隘。一方面要對(duì)現(xiàn)代的教育功用有著充分地理解，另一方面又不要忽視自學(xué)成才這條路；一方面要充分重視理論，重視課本對(duì)成才的作用，另一方面還要重視實(shí)踐對(duì)成才所起的作用；一方面要重視學(xué)校教育，另一方面還要重視家庭教育、社會(huì)教育。因?yàn)槊恳粋€(gè)方面的努力都會(huì)有助于成才。我們不妨從如下幾個(gè)方面思考一下人才取得成就的情況。從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)看，胡錦濤、江澤民等新一代領(lǐng)導(dǎo)人多是上過(guò)高等學(xué)府，并經(jīng)受過(guò)革命斗爭(zhēng)和現(xiàn)代化建設(shè)鍛煉的杰出的現(xiàn)代人才，而毛澤東、鄧小平等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家并沒(méi)上過(guò)高等學(xué)府，而是從血與火的實(shí)踐斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來(lái)的偉大領(lǐng)袖；從科學(xué)俊杰來(lái)看，著名的美籍華人科學(xué)家楊振寧、李政道可謂飽學(xué)之士，而發(fā)明大王愛(ài)迪生則只讀過(guò)3個(gè)月的書(shū)；從實(shí)業(yè)角度看，有的在知識(shí)方面占優(yōu)勢(shì)，有的則是在實(shí)踐方面占優(yōu)勢(shì)?？梢?jiàn)，條條大路通北京，哪一個(gè)方面做得好，都會(huì)成為優(yōu)勢(shì)，都能取得成果。當(dāng)然，如果每個(gè)方面都很優(yōu)秀，又恰如其分，則會(huì)更好?？墒挛锿粫?huì)十全十美，往往在殘缺和遺憾中孕育神機(jī)，這大概是造物主獨(dú)有的一種本領(lǐng)。

    這里邊尤其要注意兩個(gè)方面的情況，無(wú)論是接受何種類(lèi)型的教育，都必須是學(xué)有所成，知識(shí)積累要達(dá)到必要的高度，包括理論知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)。因此，在盡量完成學(xué)校教育的前提下，一定要重視自學(xué)成才。自學(xué)是人人都離不開(kāi)的一種完善自我、走向成功的自我教育。這種教育一靠讀書(shū)，二靠讀社會(huì)，兩方面都讀通了，成才之路也就打通了。