致職場(chǎng)新人：我執(zhí)故我在

首先，請(qǐng)?jiān)试S我在闡述觀點(diǎn)之前，帶領(lǐng)大家回憶一段學(xué)生時(shí)期的語(yǔ)文課文。

“在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)”。

沒(méi)錯(cuò)，這正是魯迅1924年9月15日寫(xiě)的《野草》首篇《秋夜》的開(kāi)頭。記得當(dāng)時(shí)語(yǔ)文老師告訴我們說(shuō)，這是寫(xiě)作大家才能使用的手法，如果學(xué)生們要寫(xiě)，就一定要規(guī)規(guī)矩矩的寫(xiě)成“墻外有兩株樹(shù)，兩株都是棗樹(shù)”之類(lèi)，切不可胡亂模仿。

也有學(xué)者認(rèn)為，這深刻表現(xiàn)了魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)與兄弟周作人之間的反目感到了深切的悲涼與無(wú)可奈何，雖然表面上都是棗樹(shù)，但實(shí)質(zhì)上卻難以融合，只好彼此孤立。這大約是今人執(zhí)意的揣測(cè)罷。魯迅先生未說(shuō)，我們也只好“一千個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》便有一千個(gè)林黛玉”般的妄自論斷了。但內(nèi)心不能平的，為什么他可以，我便不可以？

接下來(lái)，言歸正傳，說(shuō)第一條：要進(jìn)言先取信。

相信每一名畢業(yè)生在剛剛踏入職場(chǎng)，每一名職場(chǎng)人在轉(zhuǎn)換崗位角色的初期，總會(huì)看到公司戰(zhàn)略層面、部門(mén)經(jīng)營(yíng)層面中一些不太合乎書(shū)本理論的現(xiàn)象。認(rèn)為應(yīng)該三下五除二，使出商鞅變法的恢弘氣魄，大刀闊斧地增刪之，揚(yáng)棄之。于是懷揣著“先天下之憂而憂”的崇高責(zé)任感，恨不能挖出自己的一顆紅心，來(lái)向組織和領(lǐng)導(dǎo)坦露改革的心跡。

這些當(dāng)然都沒(méi)有錯(cuò)，這種“以天下為己任”的責(zé)任感值得鼓勵(lì)。招聘新員工的目的之一，就是希望大家能夠影響整個(gè)團(tuán)隊(duì)的精神面貌，摒棄一些陳舊意識(shí)，輸入一些新鮮思想。

但同時(shí)，我也能夠猜到相當(dāng)一部分人向上級(jí)表忠心后的結(jié)果，先表?yè)P(yáng)你的積極性和創(chuàng)新意識(shí)，然后提出再想想，爭(zhēng)取再完善一點(diǎn)的建議。之后，或許你會(huì)感覺(jué)莫名其妙的受挫，或許你還會(huì)繼續(xù)奮勇向前，再然后你發(fā)現(xiàn)周?chē)虏恢С郑I(lǐng)導(dǎo)態(tài)度很曖昧，一時(shí)之間，你竟然不知道該如何是好了。職場(chǎng)的第一個(gè)不適應(yīng)便由此形成了。

其實(shí)，這個(gè)道理不難理解。

假設(shè)你的上級(jí)有一筆錢(qián)，需要投資，你聞?dòng)嵡皝?lái)拜訪，遞上名片，說(shuō)自己可以效力。上級(jí)說(shuō)，好吧，給我講講你的成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)?？上阒皇切庐厴I(yè)的小卒一名，縱使之前在校園里有多么叱詫風(fēng)云，但談起實(shí)際操盤(pán)經(jīng)驗(yàn)和業(yè)績(jī)，實(shí)在是囊中羞澀，拿不出手。

也罷，上級(jí)又說(shuō)，那你談?wù)劗?dāng)前投資時(shí)機(jī)究竟是好是壞呢。你心中大喜，正中下懷，洋洋灑灑的講了宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，國(guó)際金融格局，行業(yè)態(tài)勢(shì)發(fā)展。

正當(dāng)你講的興高采烈、唾沫橫飛之時(shí)，發(fā)現(xiàn)上級(jí)聽(tīng)累了，打個(gè)哈欠，說(shuō)了一句，你就簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)我的錢(qián)應(yīng)該投資哪個(gè)理財(cái)產(chǎn)品或者基金吧，收益率如何？風(fēng)險(xiǎn)如何？

你內(nèi)心一緊，老師只講了宏觀形勢(shì)，課本上也說(shuō)了大格局影響小微觀，但究竟具體應(yīng)該如何操辦，風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)該如何防范，這些還有待考察和分析。

所以結(jié)果如何，自然一拍兩散了事。

莊子在《人間世》一文中提到，顏回因衛(wèi)國(guó)國(guó)君年輕氣盛，辦事專(zhuān)斷，欲前往諫言?？鬃觿褡杷f(shuō)，“若殆以不信厚言，必死于暴人之前矣”。其大意是指，如果你未能取信便深深進(jìn)言，那就會(huì)死在這位暴君的面前。此等結(jié)局你斷然不會(huì)遇到，但你的美好設(shè)想很有可能止步于車(chē)間或辦公室，而無(wú)法惠及他人。

總而言之，取信就是累積個(gè)人實(shí)力，鑄就個(gè)人品牌；簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，就是做成那么幾件事情，說(shuō)出一些切中肯綮的話來(lái)，讓人覺(jué)得你行，“你辦事，他放心”。那么如何才能做到讓他人信任呢？

第二條：要取信，必先守成。

也許你又會(huì)問(wèn)了，這是何故？

何謂守成？守成是指保持前人創(chuàng)下的成就和業(yè)績(jī)。

要知道創(chuàng)新改革的點(diǎn)子并非你一人獨(dú)有，很有可能已經(jīng)前赴后繼的提議了很多次。為什么并未被采納？要知道很多公司在新員工入職時(shí)，會(huì)告知大家“小點(diǎn)子大獎(jiǎng)勵(lì)，大點(diǎn)子不獎(jiǎng)勵(lì)”。這又是為何？

因?yàn)楹芏嗍虑檎Э雌饋?lái)，是由于某原因?qū)е?，但?shí)則卻是因其他問(wèn)題而生。好比一句著名的詩(shī)詞“雄雞一唱天下白”，從理論上講，雄雞一唱與天下白之間其實(shí)并無(wú)實(shí)質(zhì)的因果關(guān)系，只因兩者時(shí)間巧合，混淆了觀察者的視聽(tīng)，誤認(rèn)為只有雄雞打了鳴，東方才會(huì)泛出魚(yú)肚白。

因此，帶著疑問(wèn)投入工作，實(shí)實(shí)在在的觀察和分析，運(yùn)用前任的工作方式來(lái)體會(huì)和思考問(wèn)題，時(shí)間久了，自然能夠體會(huì)到其中的真實(shí)緣由，是否存在一些主觀或客觀無(wú)法扭轉(zhuǎn)的因素。

再說(shuō)為什么小點(diǎn)子大獎(jiǎng)勵(lì)，大點(diǎn)子反而沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)呢？大家知道戰(zhàn)略發(fā)展決策所依據(jù)的信息、經(jīng)驗(yàn)、膽識(shí)和預(yù)見(jiàn)能力一定不是幾日、幾年便可修煉成功的。新員工在尚不熟悉日常工作、企業(yè)經(jīng)營(yíng)、行業(yè)動(dòng)態(tài)之時(shí)所提出的戰(zhàn)略運(yùn)營(yíng)提議，自然經(jīng)不起全面的推敲和深度的檢驗(yàn)。而小點(diǎn)子要想具有可行性，也應(yīng)該在綜合掌握了相關(guān)技術(shù)和信息，加之苦心鉆研和咨詢(xún)前輩后方可得出。

結(jié)合開(kāi)篇的“兩棵樹(shù)”之問(wèn)，為文之人必先掌握寫(xiě)作的基本要領(lǐng)，體會(huì)文字背后所代表的意義和感情，待駕馭嫻熟，再根據(jù)自己的所想所感所長(zhǎng)，逐步形成自己的寫(xiě)作風(fēng)格。

為文如此，獻(xiàn)計(jì)亦是如此。要先了解其基本道理，梳理其來(lái)龍去脈，擺明其個(gè)中利害，然后加以操練實(shí)踐，熟爛于心。如果是個(gè)有心人，仍然想著謀勢(shì)謀局，必會(huì)因著對(duì)外界環(huán)境的觀察，抽取其中的變化，推敲出自己的改革之計(jì)。

這便是從一般到特殊，從主流到非主流的演變過(guò)程。當(dāng)特殊的形式得到了業(yè)界的認(rèn)可，非主流集結(jié)了大眾的追隨，則此非主流將成為新的主流，進(jìn)而成為下一個(gè)非主流進(jìn)化的基礎(chǔ)。

俗話說(shuō)的“先學(xué)會(huì)走，再學(xué)會(huì)跑”，循序漸進(jìn)，逐步提升，便也是這樣的道理。

需要指出的一點(diǎn)，守成并非抱著以前的成績(jī)睡大覺(jué)，守成意味著先保留繼承，后謀得發(fā)展。

那么，如何守成呢？

要守成先匠心。說(shuō)到匠心，要先引入一個(gè)概念，工匠精神或匠人精神。工匠精神是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。他們對(duì)細(xì)節(jié)有很高的要求，對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求，其利雖微，卻能夠長(zhǎng)久造福于世。

工匠精神，也可以簡(jiǎn)單的理解為是一種有意義的堅(jiān)持。如同毛竹的生長(zhǎng)，先要扎根五年，建立龐大的地下根系，然后才會(huì)破土而出。

舉個(gè)眼前的例子，喬布斯對(duì)于蘋(píng)果手機(jī)簡(jiǎn)潔的外形設(shè)計(jì)，字體的至臻追求，功能的求新突破，就是一種典型的工匠精神。

付守永，中國(guó)價(jià)值型企業(yè)理論體系的創(chuàng)建者、實(shí)踐者、傳播者，著有《工匠精神：向價(jià)值型員工進(jìn)化》一書(shū)，指出了工匠精神，是美國(guó)家族企業(yè)歷經(jīng)百年而不倒的秘訣，亦是瑞士品牌屹立世界之巔的利器，更是一種生命的態(tài)度。他總結(jié)說(shuō)，工匠精神是一種修行之道，工匠之道就是用正念引領(lǐng)生命的新航道。它要求職場(chǎng)中人要先做人，后做事，先專(zhuān)注，后專(zhuān)業(yè)，先增值，后回報(bào)，先沉淀，后成才，先有為，后有位。

在只知道比拼配置和價(jià)格的中國(guó)手機(jī)行業(yè)，從英語(yǔ)培訓(xùn)跨行業(yè)做錘子手機(jī)的羅永浩對(duì)工匠精神更是執(zhí)著。從琢磨手機(jī)桌面圖標(biāo)排版到解鎖鍵的設(shè)置，從用大錘砸冰箱到智能手機(jī)操作系統(tǒng)設(shè)計(jì)，無(wú)不體現(xiàn)了他對(duì)自我價(jià)值的最高要求和自我挑戰(zhàn)。他在市面上流傳最廣的一句就是：我不是為了輸贏，我就是認(rèn)真，這便是對(duì)工匠精神的最好詮釋。

自媒體視頻脫口秀《羅輯思維》主講人羅振宇，互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)型社群試水者，資深媒體人和傳播專(zhuān)家，除了每周的視頻節(jié)目和全國(guó)巡回演講之外，每天都會(huì)在微信公眾號(hào)里發(fā)布六十秒的語(yǔ)音。每日所講話題不同，大至宇宙世界，小至夫妻之情。

他坦言這不多不少的六十秒就是一種嚴(yán)格意義上的匠人精神。當(dāng)然如何能夠做到時(shí)間上的嚴(yán)絲合縫，在簡(jiǎn)短的時(shí)間和意思的充分表達(dá)上勢(shì)必要有一個(gè)權(quán)衡，但每日?qǐng)?jiān)持剛好六十秒的語(yǔ)音著實(shí)不是一件易事。對(duì)此，我只能送上深深的敬佩之情了。

近來(lái)，對(duì)于舒立克商學(xué)院談判課和團(tuán)隊(duì)管理課教授要求的課后日記忽然有了一種全新的認(rèn)識(shí)：乘興而歸，記錄當(dāng)日所講，總結(jié)所得，體會(huì)所悟。

一件細(xì)微的小事，當(dāng)你歷經(jīng)不以為然、掙扎糾結(jié)之后，會(huì)忽然發(fā)現(xiàn)在日復(fù)一日的堅(jiān)持中，內(nèi)心開(kāi)始變得喜悅起來(lái)，對(duì)其暗含的重要意義也有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而會(huì)凝結(jié)成一種莫名的神圣感，“我執(zhí)故我在”。

有的時(shí)候，拋卻堅(jiān)持的內(nèi)容不談，僅是堅(jiān)持這一行為本身，時(shí)間久了也會(huì)形成一種意義。

這弱小的意義如烏云背后傾瀉的陽(yáng)光，圣潔而美妙。它甚至能夠在白云蒼狗的世事演變里，轉(zhuǎn)換成催人奮進(jìn)的音符，宛若節(jié)奏明快、曲調(diào)高亢的《拉德斯基進(jìn)行曲》，助你一路前行。