《中國(guó)歷史中的集體自殺之美》

作者：王澤仁

取材：《史記》《資治通鑒》《宋史》

卷首語(yǔ)

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聽(tīng)說(shuō)紀(jì)連海老師上課時(shí)講歷史，動(dòng)情處不由得義憤填膺，抑或潸然淚下。我這幾年也開(kāi)始淺讀歷史，常有掩卷長(zhǎng)嘆而久久不能忘懷之感。

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歷史之美，一言難以道盡。單論歷史上的個(gè)體自殺和集體自殺事件，就足以震撼我們現(xiàn)代人脆弱的心靈。

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現(xiàn)代人沒(méi)事也玩自殺式行為藝術(shù)，但總體而言缺乏一種英雄式的悲壯之美，大多因雞毛蒜皮的小事想不開(kāi)而結(jié)束寶貴的生命?？刹槐眨。ㄎ曳遣煌樗麄儯皇菫樗麄兛上?。）

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古人之自殺，大則為天下蒼生，國(guó)家民族；小則為忠孝節(jié)義，死后聲名。當(dāng)然也不排除因窮途末路、追悔莫及而羞憤以謝罪。 ?

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今天我們不談個(gè)人英雄主義之死，我們來(lái)聊三件中國(guó)歷史上著名的集體自殺事件。

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他們的自殺，是歷史凝重的一頁(yè)。

事件一：吳越爭(zhēng)鋒，死士先行

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公元前496年，越王勾踐父親允常去世，守喪期間，吳王闔閭攜戰(zhàn)勝楚國(guó)之余威，大舉興兵伐越。此時(shí)的闔閭已將“驕兵必?cái)?，哀兵必勝”的兵法要典早已拋之九霄云外，認(rèn)為貧弱的越國(guó)不過(guò)俎上魚(yú)肉，任自己宰割。

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雙方在槜（zuì）李（今浙江嘉興）對(duì)陣，越國(guó)士兵身穿喪服，為保土而戰(zhàn)。開(kāi)戰(zhàn)前，突然數(shù)百名敢死隊(duì)，排成三行，肅立于吳軍之前，大聲疾呼：“焦土抗戰(zhàn)，人人有責(zé)！”呼聲未絕，拔劍自刎。演繹出一場(chǎng)地動(dòng)山河的悲壯史詩(shī)！

?此數(shù)百敢死之士，本就是越國(guó)的死刑犯。開(kāi)戰(zhàn)之前，越王勾踐心知越國(guó)國(guó)力遠(yuǎn)不如吳國(guó)，要戰(zhàn)勝吳國(guó)，唯有全體將士懷必死之心，方有勝算。

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越王靈機(jī)一動(dòng)，計(jì)上心來(lái)，戰(zhàn)前向數(shù)百名死刑犯做動(dòng)員工作：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。你們身披重罪，法當(dāng)處死，因罪而死，不如為國(guó)捐軀。因罪而死，辱沒(méi)家門(mén)；為國(guó)捐軀，家人必受?chē)?guó)家恩賜?！保闶欠裣氲搅隧n國(guó)電影：《實(shí)尾島》）

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要說(shuō)吳軍是見(jiàn)過(guò)大場(chǎng)面的，曾經(jīng)接受過(guò)兵圣孫武的調(diào)教，且曾打的楚軍倉(cāng)皇潰逃，攻入楚國(guó)都城。閑暇時(shí)間，還順便把人家國(guó)君（楚平王）的尸體挖出來(lái)，獻(xiàn)給宰相大人（伍子胥）鞭尸泄恨。但今日越軍的戰(zhàn)前集體自殺式行為藝術(shù)，別說(shuō)沒(méi)見(jiàn)過(guò)，連聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

?見(jiàn)此情景，吳軍誤以為越軍人人視死如歸，頓時(shí)嚇傻，此生沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么不要命的軍隊(duì)！心生恐懼，軍容大亂，越軍乘勢(shì)攻擊，大敗吳軍。 ? ? ?

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越國(guó)將軍靈姑浮沖到吳王闔閭的車(chē)駕前，揮戈斬掉了吳王的腳拇指。吳王潰敗返國(guó)，因傷口感染而死在回軍路上。臨死前，闔閭把自己的寶貝兒子夫差叫到車(chē)駕前：“死都別忘了，勾踐乃你的殺父仇人！”

?從此吳越兩國(guó)在春秋末期，上演了一場(chǎng)20多年相愛(ài)相殺的故事。

事件二：五百壯士，泣血自刎

?公元前202年，漢高祖劉邦一統(tǒng)天下，前齊王田橫懼誅，率領(lǐng)自己500多名部屬徙居海外，孤懸島中。劉邦尋思：“齊國(guó)田氏，世代為君，齊國(guó)賢能之士心附者大有人在，現(xiàn)如今，他們的代表人物田橫，居住海中，如不收服，恐將來(lái)為亂?！庇谑蔷团汕彩拐哒邪蔡餀M。

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田橫回信道：“陛下，我曾經(jīng)煮了你的外交大臣酈食其，現(xiàn)在他弟弟乃是你帳下將軍，恕我膽小，不敢回去伺候您，請(qǐng)?jiān)试S我做個(gè)平民百姓，過(guò)幾天逍遙島主，打打魚(yú)、曬曬太陽(yáng)的安生日子吧。”

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劉邦見(jiàn)信，眉頭一笑，跟我?；^，還愣了點(diǎn)。再次派遣使臣，手持詔書(shū)：“田橫兄弟，你莫怕。我已經(jīng)警告過(guò)酈商（酈食其弟弟）了，不許他動(dòng)你一根毫毛，否則我殺他全家。你就回來(lái)吧，島上風(fēng)大，何苦那么勞累天天打漁安生呢？你回來(lái)，王侯隨你挑，美女任你娶。你不回來(lái)也行，我過(guò)幾天帶幾萬(wàn)兄弟去看看你?！?

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田橫是聰明人，遂隨使者并帶領(lǐng)兩名門(mén)客去參拜高祖。距洛陽(yáng)（劉邦此時(shí)在洛陽(yáng)）三十里，歇腳驛站，田橫對(duì)使者說(shuō)：“我作為臣子去拜見(jiàn)天子，應(yīng)當(dāng)洗漱盛裝，以示尊敬?！弊哌M(jìn)驛站更衣室，對(duì)他的兩名門(mén)客道：“劉邦以前是漢王，我是齊王，我們地位一樣。如今人為天子，我為奴仆，此大丈夫之恥。況且我曾烹了人家兄長(zhǎng)，現(xiàn)如今共侍一主，兩仇人天天一起上班辦公，抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)，縱使他因?yàn)閼峙绿熳硬桓夷梦以趺礃樱y道我就無(wú)愧于心嗎？陛下之所以要見(jiàn)我，不過(guò)是想看一下我的帥氣容貌罷了，現(xiàn)在斬下我的頭顱，快馬三十里送至陛下殿前，我容貌神態(tài)如生前一般，還是值得欣賞一番的?！彼熳詺?。

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劉邦見(jiàn)田橫之首級(jí)，痛哭流涕，悲曰：“田氏一門(mén)，出身布衣，兄弟三人先后稱(chēng)王（田儋、田榮、田橫），這是何等的賢能?。　币酝跽叨Y葬田橫。

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安葬完畢，兩位門(mén)客先生，在主子墓旁各挖了一個(gè)坑，自刎赴坑而死。高祖聞之，大驚。對(duì)群臣說(shuō)：“天下門(mén)客，唯有田橫者最賢，忠勇可嘉。現(xiàn)尚有500余人在海島上，我們得招撫他們才好?！?

?田橫之死，傳至海上。500余壯士泣血而哭，皆自刎而死！以表忠義！

?此乃歷史上著名的“田橫五百壯士”。徐悲鴻先生特為其作畫(huà)以示紀(jì)念！

事件三：崖山海戰(zhàn)，十萬(wàn)殉國(guó)

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公元1279年1月，降元之將張弘范率元軍攻至崖門(mén)，浩浩蕩蕩陸續(xù)抵達(dá)崖山，對(duì)南宋形成三面包圍之勢(shì)。

?“宋末三杰”之一的張世杰將軍（另外兩位乃大名鼎鼎的文天祥、陸秀夫）晝夜苦思破敵之策。張將軍放棄占領(lǐng)海灣出口，遏制西撤思想，欲背水一戰(zhàn)，與元軍一決雌雄。宋軍千艘戰(zhàn)艦外皆涂上防火材料，大擺“連環(huán)長(zhǎng)蛇陣”一字形連貫在海灣內(nèi)，少帝趙昺的“龍舟”坐鎮(zhèn)中央。

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元軍火攻不成，遂封鎖海灣，切斷宋軍淡水。宋軍以海水解渴，嘔吐不已。當(dāng)此之時(shí)，張弘范擒獲張世杰外甥，威脅逼降三次，張世杰誓不降元。

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公元1279年2月6日，元軍兵分四路，張弘范以奏樂(lè)為總攻訊號(hào)，并親率一軍假裝奏樂(lè)，宋軍傻乎乎的以為元軍正在宴會(huì)，防御松懈。

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正午時(shí)段，張弘范發(fā)動(dòng)正面進(jìn)攻，用偽裝好的大型樓船，居高臨下，摧枯拉朽，大破宋船，直抵宋軍中央。張世杰見(jiàn)大勢(shì)已去，抽調(diào)精兵，帶領(lǐng)殘部突圍而去。不久張世杰在大風(fēng)雨中亦不幸溺卒。

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公元1279年3月19日，崖山海戰(zhàn)結(jié)束，大宋王朝滅亡。

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幼帝趙昺（bǐng）困在中央，陸秀夫見(jiàn)突圍無(wú)望，對(duì)趙昺說(shuō):“德祐皇帝（宋恭帝趙顯，元軍攻陷臨安時(shí)，被虜幽禁于北京）辱已甚，陛下不可再辱。”毅然背趙昺跳海殉國(guó)。陸秀夫時(shí)年43歲，趙昺年僅8歲。楊太后聞?dòng)嵰嗵Ｗ詺ⅰ?

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宋朝軍民紛紛投海殉國(guó)，義不降元！第二日，海上浮尸十余萬(wàn)，山河為之變色。 ?

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日本國(guó)聞?dòng)崳芭e國(guó)茹素”來(lái)哀悼大宋的滅亡！

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南宋滅亡后，元將張弘范命人在崖山巖壁上雕刻了“鎮(zhèn)國(guó)大將軍張弘范滅宋于此”十二個(gè)大字。何其志得意滿(mǎn)哉！可歷史卻和他開(kāi)了個(gè)大大的玩笑，有詩(shī)為證：

滄波有幸留忠骨，

頑石無(wú)辜記漢奸。

功罪昔年曾倒置，

是非終究在人間。

明代趙瑤，觀奇石刻字怒不可遏，亦作詩(shī)曰：

忍奪中華與外夷，

乾坤回首重堪悲。

鐫功奇石張弘范，

不是胡兒是漢兒。

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據(jù)傳，明朝陳白沙到崖門(mén)憑吊時(shí)，在碑首加上一個(gè)“宋”字，成為“宋鎮(zhèn)國(guó)大將軍張弘范滅宋于此”。何其諷刺哉！

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解放初，原鑿字奇石被航道部門(mén)炸毀。何其痛心哉！

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公元1964年秋，作詞家田漢書(shū)寫(xiě)“宋少帝與丞相陸秀夫殉國(guó)于此”十三個(gè)行草大字，刻在近岸的奇石上。

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以上是為“功罪石”之由來(lái)。

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南宋滅亡，中國(guó)第一次整體被北方游牧民族所征服。南宋的滅亡標(biāo)志著中國(guó)古典時(shí)代的終結(jié)，中國(guó)幾乎整個(gè)精英階層全部殉國(guó)！部分人認(rèn)為這場(chǎng)海戰(zhàn)標(biāo)志著古典意義華夏文明的衰敗與隕落，有“崖山之后無(wú)中國(guó)”之說(shuō)法。崖山海戰(zhàn)使得一脈相承數(shù)千年的中華文明由此產(chǎn)生斷層，其影響深遠(yuǎn)延續(xù)至今。

結(jié)尾語(yǔ)

? 我本想再寫(xiě)寫(xiě)“明亡之后無(wú)華夏”的故事（明朝滅亡，數(shù)千士大夫階層自殺，誓不降清?。?，但寫(xiě)到此，我不忍再寫(xiě)下去了，我知道在中國(guó)歷史上類(lèi)似集體自殺事件枚不勝舉，尤其是在改朝換代、國(guó)家危難之際，仁人志士們每每挺身而出，為我們演繹出一幕幕可歌可泣的英雄悲歌！

? 他們是真正的“中華道統(tǒng)”的堅(jiān)守者，是真正的“民族的脊梁”。有了他們的存在，中國(guó)才是真正的中國(guó)！