整理/陳益峰 把陰陽理論延伸到現(xiàn)實生活中去，準確地定位相應的人事物象，是為風水取象和斷吉兇的基礎。 1、陽在社會生活的對應 1.1制度與社會 圣人、君子、智者、尊者、大人、長者。文化、藝術、理論、規(guī)
整理/陳益峰 子水流動是江湖，車船貿易和文墨， 泉水井冰與圓潤， 聰明技能多淫邪。 丑土寒土是煤礦， 墳墓牢獄黑社會， 沼澤廁所下水道， 私情淫亂與玄學。 寅木山林造家具， 神龕寺廟和高雅， 樓宇組
整理/陳益峰 風水上太高的房子和太低的房子均不能要，這里的太高太低，不是指自己居住的房子的絕對高度，而是和周圍房子的相對高度而言。 1、房子太高、散財散人 一片樓宇中，有一棟樓房，高踞其他房屋之首，
整理/陳益峰 甲木為雷為大樹 棟梁電桿與高樓 神位公門及首領 高貴寬仁與磊落 乙木為風為花草 莊稼花園及欄桿 毛筆織物和手作 儒雅柔情與仁慈 丙火太陽為影視 權力名氣與電器 書畫演說和裝飾 正面多言
整理/陳益峰 陰陽學說的基本內容包括陰陽一體、陰陽對立、陰陽互根、陰陽消長和陰陽轉化五個方面。 1、陰陽交感 陰陽互藏交感，交感即交互感應，是指陰陽二氣在運動中處于相互感應相互作用的過程之中。中國古代
整理/陳益峰 原著/不詳 《太上感應篇》是被譽為古今第一善書，旨在勸善，簡稱《感應篇》，作者不詳。此書源出于《抱樸子》，后經(jīng)宋代李昌齡、鄭清之等先賢發(fā)揚光大，流通于世，影響深遠。內容融合了較多的傳統(tǒng)
整理/陳益峰 無極而太極，太極動而生陽、靜而生陰，靜極復動，一動一靜，互為其根，分陰分陽，兩儀分焉。是故，易有太極，始生兩儀。陰陽二氣交感，化生萬物，萬物生生，而變化無窮焉。 陰陽源自古人的自然觀，
整理/陳益峰 房子都可以按照五行的屬性劃分為五大類，每種類型的建筑都有其風水的吉兇講究。 1、五行屬木的房子 長方形的房子五行屬木。長方形的建筑不缺角，不會缺失任何一方的卦象，風水學認為五行屬木
整理/陳益峰 1、乙：孤獨，幼年多災，中年成功，離祖大吉，外出遇貴，環(huán)境良好。 2、卉：指花草的名稱。可起名為：卉花、雨卉、卉研、卉英。憂心勞神，損丁破財，潦倒一生，難幸福，忌車怕水。 3、本：指根
整理/陳益峰 105、室內棺材煞 特征：房間天花板做過大之框框,框住天花板有如棺材的蓋子。 克應：易藏污納垢而招來病痛。 106、書桌位于梁下 特征：書桌擺放于橫梁下方而梁壓座位比梁壓書桌來的更為嚴
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