文/陳益峰 1、龍脈 龍脈是風(fēng)水中對(duì)巨大的主要山脈的稱呼，但按形態(tài)和地理分了很多類(lèi) 型，也各有不同的吉兇力量。 龍脈大多從高向低走，從內(nèi)陸向海邊運(yùn)行，最高的發(fā)源處稱為太祖山。比如中國(guó)自古便認(rèn)為
文/陳益峰 龍身行度過(guò)程中，龍脈上的名稱，有太祖、少祖、以及父母、胎息、孕育、入首諸格，皆觀龍之大旨。審龍于此而判斷，一定要詳細(xì)辨別。 1、論太祖山 尋龍之法，當(dāng)原其所始，所以先察祖宗山。《經(jīng)》書(shū)上
文/陳益峰 1、干龍和支龍 山脈有主脈和支脈，龍也就有“干龍”和“支龍”，“干龍”一般是一個(gè)地區(qū)最高大的山脈。所謂“枝龍”即“干龍”的枝脈，也就是大龍脈所分枝的小龍脈。徐善繼《地理人子須知.龍
文/陳益峰 1、天干五合 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中天干五合為： 甲己合化土，乙庚合化金， 丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。 記法： (1)、天干五合是前五個(gè)(甲、乙、
文/陳益峰 龍之出身，乃祖山發(fā)脈離祖分行處。一祖之下，必分?jǐn)?shù)龍，其間美惡吉兇，開(kāi)始已經(jīng)知道。若出身時(shí)特異不凡，前去必有穿落傳變，融結(jié)富貴之穴。若出身不美，縱去結(jié)有形穴，也非大吉地，不必追尋。
文/陳益峰 1、傷龍與脫氣 風(fēng)水學(xué)中所講的傷龍傷穴主要有兩種說(shuō)法，一是點(diǎn)穴太高為傷龍，穴點(diǎn)太低為傷穴;一是順來(lái)順下，氣沖于腦，謂傷龍;斜插太過(guò)，氣不貫耳，謂傷穴。二說(shuō)俱是。以氣言，高則氣太急，低則脫
文/陳益峰 高山平地，形勢(shì)不同，所以山龍、平地龍之說(shuō)不可不辯。即常說(shuō)的支龍，壟龍。風(fēng)水上所講的支龍，即平地之龍;壟龍，即高山之龍。龍脈融結(jié)為地，力量輕重，大小貴賤，不以支龍壟龍而分優(yōu)劣好壞，但形體有
文/陳益峰 金鎖玉關(guān)風(fēng)水理論把先天八卦和后天八卦合起來(lái)，先天在內(nèi)層，后天在外層，先天為體，后天為用。有體才能明用，有用才能明體，體用參合能斷測(cè)世上萬(wàn)事萬(wàn)物。上應(yīng)天星，下合地理，合斷人事。 金鎖玉關(guān)是
文/陳益峰 枝龍即干龍的枝脈，大龍脈所分枝的小龍脈。干龍雖然力量之大。然山脈分枝分派，干龍最少，枝龍極多。所以論地只可以真?zhèn)伪?，不可以大小拘?！按蟮仉y得小易求”，然枝龍也有大枝小枝，不可不辯。
文/陳益峰 1、干龍是地脈主干 干龍指地脈的主干。徐善繼《人子須知·龍法》云：“干者，大龍也，猶樹(shù)之本身”。風(fēng)水家認(rèn)為，枝干之龍，其聚氣有深厚淺薄的區(qū)別。福澤及人亦隨之有長(zhǎng)短之分。 因此尋龍點(diǎn)穴
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