整理/陳益峰 馮子材(1818年—1903年)，生于欽州沙尾村，晚清抗法名將，。 馮子材父親墓地座落在廣西欽州市近郊大潘坡鎮(zhèn)，入欽州港區(qū)右邊之萬石門(地名)處，清朝道光末年下葬。 千里來龍翻身逆勢，回
文/陳益峰 常常有的學(xué)者和知識分子說：“我認(rèn)可風(fēng)水確實存在，風(fēng)水其實就等于舒服，自己感覺舒服，風(fēng)水就好”。這句話貌似很科學(xué)，實際上是錯誤的。 舒服養(yǎng)眼不等于風(fēng)水好 很多客戶非常相信自己的直覺，他第一次
文/陳益峰魯班尺簡介魯班尺，亦作“魯般尺”，為建造房宅時所用的測量工具。當(dāng)木匠在制作供桌神案、門窗家具時會使用一種長一尺四寸四分的尺子，尺子上不僅有尺寸，還標(biāo)明有避兇取吉的文字。魯班尺相傳為春秋魯國公
來源/齊魯晚報 記者/許亞薇、賈凌煜 口述/陳益峰、鄧慶坦等從廣州“古錢幣”大樓到央視“大褲衩”,再到蘇州“大秋褲”,在越來越追求設(shè)計感和國際化的今天,似乎從來不缺少“奇奇怪怪”的建筑。故宮角樓,這
來源/齊魯晚報 記者/許亞薇 賈凌煜 口述/陳益峰、鄧慶坦等建筑風(fēng)水學(xué)是中國古代建筑理論的靈魂所在,也有人稱之為時空環(huán)境學(xué),傳統(tǒng)的“風(fēng)水學(xué)”,隨著時代發(fā)展,已由古代的樸素理論逐漸進(jìn)入到系統(tǒng)化階段。四
文/陳益峰 金鎖玉關(guān)風(fēng)水是形勢派風(fēng)水學(xué)的精華，主要論述住宅和墳地周圍砂水的吉兇，其理論與青龍白虎朱雀玄武等四象理論相通，也和臺灣的風(fēng)水長眼法理論有一定的相似，只是關(guān)于“東青龍西白虎”還是”左青龍西白
風(fēng)水學(xué)是中國文化的精華之一，他是中華先民五千年來選擇地勢、建造房子、安營扎寨的經(jīng)驗總結(jié)，是反應(yīng)人類文明成果的的經(jīng)驗學(xué)科。 陳益峰風(fēng)水學(xué)背景 陳益峰、著名風(fēng)水學(xué)家，風(fēng)水堪輿學(xué)傳人，古建造園學(xué)碩士，擅長
文/陳益峰 看風(fēng)水選址一定要以龍穴砂水向的理論為主，這是任何時候都脫離不了的。呼形喝象理論只能作為參考，對地勢或者建筑本身有一個好的期許。呼形喝象 風(fēng)水學(xué)喜歡將看到的山川形勢和建筑形勢，用一個簡單的文
注釋/陳益峰原文/郭璞【東晉】 葬者，藏也，乘生氣也。 夫陰陽之氣，噫而為風(fēng)，升而為云，降而為雨，行乎地中，謂之生氣。 【詳解】所謂葬，就是藏。藏的含義是隱匿、暫避或暫息，收藏儲存的意思。這里
文/陳益峰寬厚與雄心相濟(jì)蒼生并華夏得?！戳?xí)大大夫妻二人出行照片有感家運(yùn)長久之道首在積德，風(fēng)水只是技術(shù)輔助。家庭中男女二人的德行與家道興衰有直接聯(lián)系。有句話是這樣說的：男人無志，家業(yè)不旺;女人不柔,
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