文/陳益峰

　　31、餐霞道人曰：人家墳宅之旁，開(kāi)木行，高堆木料，流年戊己殺到，必?fù)p人余驗(yàn)過(guò)有準(zhǔn)。

　　32、三殺退氣論

　　餐霞道人曰：退氣者，流年三合之死位，即前財(cái)官、都天、飛天、獨(dú)火、馬前、炙退也。故寅午戌年屬火，火死于酉，則西為退氣;亥卯未年屬木，木死于午，則南為退氣;巳酉丑年屬金，金死于子，則北為退氣;申子辰年屬水，水死于卯，則東為退氣。蓋水木金以我生處為退氣，火以我克之處為退氣，皆能盜泄我氣故也。

　　此方大忌遷移，若于是方遷往居住，雖系吉宅，必先冷退，然后復(fù)興。余見(jiàn)遷往生旺方者昌，遷往死退方者衰，屢驗(yàn)必應(yīng)，慎之慎之!

　　33、小兒殺例

　　餐霞道人作訣曰：陽(yáng)起中宮陰起離，九宮每月順推飛，太陰月宿逢之吉，本局兇神可轉(zhuǎn)移。

　　其法遇陽(yáng)年，中宮起正月，二月乾，三月兌，逐月順數(shù)挨去。

　　遇陰年，離上起正月，二月坎，三月坤，逐月俱順數(shù)挨去。

　　余有堂侄季珍、杰人、舜衡、元佩，四房同住一宅，在金山縣白涇地方。

　　戊辰冬，余至侄家，侄輩問(wèn)余曰：「各家小兒俱大病，醫(yī)祈無(wú)效，不知何故?』余曰：「家中有動(dòng)作否?諸侄曰：「并無(wú)動(dòng)作，惟十月初，停一柩於中堂，停後兩三日內(nèi)，即俱得病?！挥嘣唬骸肝斐侥晔?，小兒殺恰在中宮，必犯是殺。但是殺最兇，如離滴水檐一丈五尺外，則不犯;犯主半月內(nèi)必應(yīng)。幸猶可以禳解者，宜作速送之。

　　侄輩遂設(shè)香供，虔請(qǐng)?zhí)幏瘃R，并剪花朵、人物，延玄教修誠(chéng)祈禳。其夜適值望時(shí)，月光照耀滿室，是得真太陰到矣。子見(jiàn)母來(lái)，有不隨母而去者乎!明日諸病人俱愈。余亦不解其如是之靈且速也，因作一律以志其事：

　　祈鑲非無(wú)謂，陰陽(yáng)洵有因：虔誠(chéng)一禱告，立起數(shù)沖人。

　　月照兇神散，懷間啼笑親：幽明呼吸理，端在識(shí)其真。

34、餐霞道人曰：年月日時(shí)神殺甚繁，頗難悉避，而其中所最重而不可犯者，莫若當(dāng)年太歲、歲破、五黃、戊己都天、飛天大殺、陰符、大月建、小兒殺，屢見(jiàn)必應(yīng)，即太陽(yáng)、紫白、祿馬、貴人到，亦不能制，交大臘，其禍不減，萬(wàn)萬(wàn)不可忽視。

其余各殺，俱有分別，如作某事應(yīng)避某殺，若非其所管，動(dòng)亦無(wú)害。

35、餐霞道人曰：人家起造修方，各有分別，起造看山向，修方看方位。

故起造者，要查山向之通與否，不可只就一方之星曜辨吉兇。修方者，僅就此方而論，與山向不關(guān)涉，然其趨吉避兇之法，總就流年月建之飛星而分，遇吉曜而興工，則丁財(cái)昌熾，功名顯達(dá);值兇殺而動(dòng)作，則疾病死亡，官非口舌。

　　余見(jiàn)一時(shí)師，為某家在住宅之艮方，升高一樓，其課曰：某年某月某日某吉星到山，某年某月某日某吉星到向，而艮上正值此年此月戊己都天、三殺、大月建加臨，竟不知而犯焉。迨后主人執(zhí)其課問(wèn)余，余曰：“此修方也，非起造也。是課何以修方不知避方位之兇煞，而誤視為起造，只迓山向之吉曜耶，正俗語(yǔ)所謂隔靴搔癢處也，必主損丁破財(cái)。半載后，其家果損人，訟事不絕，故此事關(guān)系最大，烏可不逐一辨明而漫焉從事哉。

——北京風(fēng)水師、風(fēng)水堪輿學(xué)傳人陳益峰整理

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