整編/陳益峰

　　相山似相人，點(diǎn)穴猶如點(diǎn)艾。

　　一毫千里，一指萬(wàn)山。

　　注解：相山水似相人，點(diǎn)穴猶如針灸點(diǎn)艾。不可毫厘之差。

　　若有生成之龍，必有生成之穴。

　　不拘單向雙向，但看有情無(wú)情。

　　若有曲流之水，定有曲轉(zhuǎn)之山。

　　何用九星八卦，必須顧內(nèi)回頭。

　　注解：有龍必有穴，龍穴相隨如一紙的兩面。二十四向正向?yàn)閱?，兼向?yàn)殡p。不拘正向兼向，但看有情無(wú)情。正向有情即正向，兼向有情即兼向。水山相隨，若有曲流之水，定有曲轉(zhuǎn)之山。何必用九星八卦，但必須山水顧內(nèi)回頭。

　　莫向無(wú)中求有，須于有處求無(wú)。

　　或前人著眼未工，或造化福善。

　　左掌右臂緩急，若冰炭之殊。

　　尊指無(wú)名咫尺，有云泥之異。

　　注解：莫向無(wú)吉穴的地中求有吉的穴，須于有吉穴的地處好中求好。或前人看漏了眼，或天造化有福行善之人。脈平而緩如左掌，脈直而急如右臂，這緩急若冰炭之殊。中指是尊指為正，無(wú)名指為偏指為斜。點(diǎn)穴當(dāng)正受當(dāng)斜受，僅差咫尺，但其乘氣有天空之云與地上之泥的區(qū)別。

　　傍城借主者，取權(quán)于生氣。

　　脫龍就局者，受制于朝迎。

　　注解：來(lái)龍有氣，但入首輕微或逆跳翻身或回龍顧祖，只借護(hù)托之山為主。因受朝迎之限制，可以脫龍就局。

　　大向小扦，小向大扦，不宜亂雜。

　　橫來(lái)直受，直來(lái)橫受，更看護(hù)纏。

　　須知移步換形，但取朝山證穴。

　　全憑眼力斟酌高低，細(xì)用心機(jī)參詳向背。

　　注解：山大向小處扦穴，山小向大處扦穴，不宜亂雜。橫山來(lái)直受穴，直山來(lái)橫受穴，更要看護(hù)纏山水。須知移步換形，但取朝山證穴。全憑眼力斟酌高低，細(xì)用心機(jī)參詳向背。

　　內(nèi)直外鉤，盡堪裁剪。

　　內(nèi)鉤外直，枉費(fèi)心機(jī)。

　　注解：若有兩層龍虎砂，內(nèi)層砂雖直但外層砂卻關(guān)攔，初雖不利而終發(fā)，故堪取。若內(nèi)層砂雖鉤但外層砂卻直，初雖小發(fā)但終敗，故枉費(fèi)心機(jī)。

　　勿謂造化難明，觀其動(dòng)靜可測(cè)之。

　　山本靜，勢(shì)求動(dòng)處。水本動(dòng)，妙在靜中。

　　靜中池沼之停留，動(dòng)者龍脈之退卸。

　　眾山止處是真穴，眾山聚處是明堂。

　　堂中最喜聚窩，穴后須防仰瓦。

　　更看前官后鬼，方知結(jié)實(shí)虛花。

　　注解：眾山止處是結(jié)真穴的地方，眾山聚處是明堂。堂中最喜聚窩，穴后須防中凹如仰瓦之山形。更看穴前朝山案山后逆拖之官山，還要看主山背后山的鬼山。有前官后鬼穴結(jié)，無(wú)前官后鬼虛花。

　　山外拱而內(nèi)逼者穴宜高，山勢(shì)粗而形急者穴宜緩。

　　高則群兇降伏，緩則四勢(shì)和平。山有惡形，當(dāng)面來(lái)朝者禍速。

　　水如急勢(shì)，澄穴不見(jiàn)者禍遲。趨吉避兇，移濕就燥。

　　重重包裹紅蓮辨，穴在花心。紛紛拱衛(wèi)紫微垣，尊居帝座。

　　注解：前案若亂雜，但求積水之池。后山若嵯峨，切忌掛燈之穴。左右拱衛(wèi)多多，穴在其中。眾山眾水來(lái)朝如北辰，至貴之地。

　　前案若亂雜，但求積水之池。后山若嵯峨，切忌掛燈之穴。

　　截氣脈于斷未斷之際。驗(yàn)禍福于正不正之間。

　　更有異穴怪穴，我之所取，人之所棄。

　　若見(jiàn)藏牙縮爪，機(jī)不可測(cè)，妙不可言。

　　注解：凡龍之未住，則分牙布爪。龍之將結(jié)，則縮爪藏牙。此惟智者知之，而常人不可測(cè)，其妙無(wú)窮。

　　石骨過(guò)江河，無(wú)形無(wú)影。

　　平地起培樓，一東一西。

　　當(dāng)如沙里揀金，定要水里界脈。

　　注解：石骨過(guò)江河，從水底過(guò)，故無(wú)形無(wú)影。培樓是小土包，地有吉?dú)?，上涌而成。點(diǎn)穴如沙里揀金，必定要水里界脈。

　　平洋穴須斟酌，不宜掘地及泉。

　　峻峭山要消詳，務(wù)要登高作穴。

　　穴里風(fēng)須回避，莫教割耳吹胸。

　　面前水要之玄，最怕沖心射脅。

　　注解：平洋之地，土薄穴淺須斟酌，不宜掘地及泉。四山峻峭穴結(jié)高山要消詳，務(wù)要登高作穴。穴里風(fēng)須回避，莫教割耳吹胸。面前水要之玄，最怕沖心射脅。

　　土山石穴，溫潤(rùn)為奇。土穴石山，嵯峨不吉。

　　單山也可取用，四面定要關(guān)攔。若還獨(dú)立無(wú)依，切忌當(dāng)頭下穴。

　　風(fēng)吹水劫，是謂不知其所裁。左曠右空，非徒無(wú)益而有損。

　　石骨入相，不怕崎嶇。土脈運(yùn)行，何防斷絕。

　　但嫌粗惡，貴得方圓。過(guò)峽若值風(fēng)搖，作穴定知力淺。

　　穴前折水，依法循繩。圖上觀形，隨機(jī)應(yīng)變。

　　注解：入相即有形有勢(shì)，有融結(jié)，故不怕崎嶇。土為氣之體，有土即有氣，故有土何防氣絕。但嫌粗惡之山，貴得方圓之山。行龍過(guò)峽若值風(fēng)搖，到頭作穴定知力淺。穴前水流轉(zhuǎn)折，依法循繩。圖上觀形，隨機(jī)應(yīng)變。

　　穴大高而易發(fā)，花先發(fā)而早凋。高低得宜，福祥立見(jiàn)。

　　注解：穴若大若高而容易發(fā)，但如花先發(fā)而早凋。最好高低得宜，福祥立見(jiàn)。

　　雖曰山好則脈好，豈知形真則穴真。

　　枕龍鼻者，恐傷于唇。點(diǎn)龜肩者，恐傷于殼。

　　出草蛇以耳聽(tīng)蛤，出峽龜以眼觀兒。

　　舉一隅而反三隅，觸一類(lèi)而長(zhǎng)萬(wàn)類(lèi)。雖然穴吉，猶忌葬兇。

　　注解：雖說(shuō)山好則脈好，豈知形端正則穴情真。立穴不能大低，如枕龍鼻者，恐傷于唇。立穴不能太高，如點(diǎn)龜肩者，恐傷于殼。立穴宜偏，如出草之蛇以耳聽(tīng)蛤，如出峽之龜以眼觀兒。舉一隅而反三隅，觸一類(lèi)而長(zhǎng)萬(wàn)類(lèi)。雖然穴吉，猶忌葬兇。

　　——風(fēng)水堪輿學(xué)傳人陳益峰整理