整編/陳益峰

　　風(fēng)水學(xué)中將居住地看得極為重要，民間很多土風(fēng)水師常常采用一些風(fēng)水土法，作為補(bǔ)救和化解之法，常見(jiàn)的有符鎮(zhèn)法、立石法、埋物法、置鏡法、泥墻法等。

　　1、符鎮(zhèn)法

　　門(mén)上懸掛桃符，端午節(jié)掛菖蒲、艾葉，墳?zāi)古苑N柏樹(shù)，這些我們常見(jiàn)的植物、常做的事，事實(shí)上都是在運(yùn)用符鎮(zhèn)法。

　　符鎮(zhèn)法的手段很多，使用比較多的有“泰山石敢當(dāng)”、“山海鎮(zhèn)”、對(duì)獸、屏風(fēng)、八卦及各種八卦符、文字符等。符鎮(zhèn)可以分為兩種，“石敢當(dāng)”、“山海鎮(zhèn)”、“對(duì)獸”、各類植物等屬于方位鎮(zhèn)符，一般設(shè)在大門(mén)口、道路、屋角、屋脊直沖的方位，也有安放在吉位，增強(qiáng)吉位效應(yīng)的。另一類則是時(shí)間符鎮(zhèn)，在動(dòng)土修造時(shí)，若遇兇日，則可設(shè)立文字圖案符鎮(zhèn)，以求逢兇化吉。符鎮(zhèn)物又稱為辟邪物、厭勝物、鎮(zhèn)物，是傳統(tǒng)辟邪文化的產(chǎn)物。

　　2、立石法

　　立石法是在石頭上刻“泰山石敢當(dāng)”“乾元”等字樣，用來(lái)?yè)跣皻?。如果房屋住宅與神寺廟相沖，即可在大石上書(shū)寫(xiě)“玉清”二字;如果住宅宅逢盜賊，可在大石上寫(xiě)“玉帝”二字;如果有廟宇房脊沖住宅，可在大石上寫(xiě)“攝氣”二字;凡道路沖宅，可在大石上寫(xiě)“泰山石敢當(dāng)”;凡鄰屋脊射宅，可在大石上書(shū)寫(xiě)“乾元”;等等。此外，還有書(shū)寫(xiě)“金剛”、“天通”、“天蓬圣后”等字的。

　　這些大石也有一定的規(guī)制，它們重50至100斤，以青石、赤石等吉石為佳。如泰山石，高四尺八寸，寬一尺二寸，厚四寸，埋土八寸，在五龍、五虎日，于寅時(shí)立于地。當(dāng)觸犯了虎口之地、龍尾之地、太歲之地時(shí)，即可用“泰山石”擋邪。

　　3、置鏡法

　　如是住宅大門(mén)有高樓、庵觀、寺院、旗桿、石塔相沖的情況下，則可懸掛白虎鏡于門(mén)上化解。

　　4、埋物法

　　用白楊木刻人形、牲畜形埋在土中。也有用土和泥，做成泥人。土不是一般的土，要古城墻土、灶土、古墓土。水不是一般的水，要古井水、沐浴水。有時(shí)埋老鼠、馬蹄、蛇皮、豬血、虎骨等;一般埋入一尺二寸深。

　　5、泥墻法

　　用灶土、市鋪土、古墓土、街心土、狗頭骨燒灰、歲德方向土，按比例和拌，泥在墻上，在所泥之處貼符。

　　——風(fēng)水堪輿學(xué)傳人陳益峰整理