整理/陳益峰

　　23、過峽

　　兩山相夾(交接)，脈從間經(jīng)過，叫做過峽。尋龍的過程，在觀察星峰(山的形體)之後，最重要的是過峽這一個(gè)階段。因?yàn)楦改?胎息)、穴點(diǎn)(孕育)的中間是過峽(結(jié)咽束氣)，好比臍帶--嬰兒賴以從母體吸收營養(yǎng)的管道，其生命、體質(zhì)皆由此生。

　　從過峽處可以看穴的結(jié)作情形：

　　( 1 )來大去小者，多結(jié)近穴;來小去大者，多結(jié)遠(yuǎn)穴。

　　( 2 )過峽的情況小巧者，穴星多隱微;峻大者，穴星多顯露。

　　( 3 )穴的土質(zhì)與過峽處的土質(zhì)相同。

　　曾子南先生說：“龍脈行遠(yuǎn)，氣力散漫，然後收斂縮小過脈，這過脈的地方，堪輿家稱為過峽，此處前有迎接之山，後有送山，兩邊有旗、鼓、倉、庫、劍、印山夾護(hù)，便是貴龍，主有富貴之應(yīng)。若是無送無迎，兩邊又無旗、鼓、倉、庫山等貴器拱恃，形勢孤單，且受風(fēng)吹，便為貧賤龍脈，便無富貴之應(yīng)。”

       蔣云庵《地理正宗.山龍語類》說：“過峽宜短小緊結(jié)，貴有兩護(hù)。龍不過峽則無脫卸，無脫卸則死硬矣。大龍大峽，大開大展，大迎大送，兩旁之星，拱夾護(hù)照;所忌者;腰松勢長而無兩翼、護(hù)從單薄而不重疊、夾拱空缺而不周致，則漸殺而漸下矣!”這是關(guān)于山龍過峽的要點(diǎn)。至于平洋地區(qū)，龍脈的過峽大都是穿田而過，呈草蛇、灰線，平坦舒展，不怕風(fēng)吹。山龍過峽多是峰腰、鶴膝、崩洪、絲線，怕風(fēng)吹。

　　24、開帳

　　龍脈的太祖、少祖、列祖、父母等山，如果山肩展開，像鳥張開翅膀，脈從中心穿出，這叫開帳。龍有開帳，不管是什麼星體，必屬貴龍。大貴龍的開帳，往往展開延表數(shù)十里大，氣勢寬潤雄偉。從帳中心穿出的脈就像帝王出巡，兩旁護(hù)衛(wèi)重重，威風(fēng)八面，貴無倫比，前去必結(jié)富貴的穴地。如果脈是從帳角斜出，起旁峰，叫做腳氣，不可稱為帳。

　　25、入首

　　龍脈到了結(jié)穴之際，忽然沖起高山，這座山叫做入首，也就昊前面所說的父母山。

　　古語說“未論千里來龍，且看到頭融結(jié)。”是很重要的一節(jié)。理氣家可用這節(jié)龍脈來驗(yàn)證穴形、坐山：例如《三星排龍?jiān)E》：坤龍入首，若結(jié)子山，穴形是右弼星。平洋局，水口坤，將祿薦排于水口，挨至坐山，得右弼星，可用于下元。

　　人首有三格：直入格、橫入格、側(cè)入格。

　　——風(fēng)水堪輿學(xué)傳人陳益峰整理