在具體的戰(zhàn)役中，通過(guò)引勢(shì)而上改變戰(zhàn)局是獲勝的有效手段。這一點(diǎn)不僅在井陘之戰(zhàn)中表現(xiàn)突出，在其后韓信采納李左車(chē)的建議、兵不血刃地降服燕國(guó)的過(guò)程中更為突出。

井陘之戰(zhàn)勝利后，韓信親自給被俘的李左車(chē)解開(kāi)繩索，像對(duì)待老師那樣對(duì)待他，從而得到他的信任。于是李左車(chē)給出了一個(gè)非常中肯而有價(jià)值的建議：“目前，百姓勞苦，士兵疲憊，很難用以作戰(zhàn)，所以，我們不能強(qiáng)行攻打燕國(guó)。一方面我們的戰(zhàn)斗力一時(shí)之間很難強(qiáng)大；另一方面為了自保，燕國(guó)很可能會(huì)發(fā)動(dòng)百姓?qǐng)?jiān)守，如此一來(lái)，我們很難在短期內(nèi)攻破燕國(guó)，時(shí)間一長(zhǎng)，士兵斗志漸漸削弱，再加上糧食耗盡，形勢(shì)就不堪想象。如此一來(lái)，連弱小的燕國(guó)都不肯降服，強(qiáng)大的齊國(guó)就一定會(huì)拒守邊境，以圖自強(qiáng)。燕、齊兩國(guó)都堅(jiān)持不肯降服，那么，劉、項(xiàng)雙方的形勢(shì)就將陷入僵局了?！?/span>

韓信：“那我們?cè)撛趺崔k呢？”

李左車(chē)道：“善用兵者不以短擊長(zhǎng)，而以長(zhǎng)擊短。如今，我們不如按兵不動(dòng)，安定趙國(guó)的社會(huì)秩序，撫恤陣亡將士的遺孤。這樣，方圓百里之內(nèi)，每天都會(huì)有老百姓自發(fā)地送來(lái)牛肉美酒，犒勞將士。如此，我們既可以修養(yǎng)生息，又能得到老百姓的支持。同時(shí)，再擺出向北進(jìn)攻燕國(guó)的姿態(tài)，而后派出說(shuō)客，拿著書(shū)信，在燕國(guó)顯示自己戰(zhàn)略上的長(zhǎng)處，燕國(guó)考慮到自身的利益，再加上將軍從暗度陳倉(cāng)到奇襲安邑，再到現(xiàn)在的井陘之戰(zhàn)等一系列的作戰(zhàn)威勢(shì)，弱小的燕國(guó)必不敢不從?！?/p>

韓信點(diǎn)點(diǎn)頭。

李左車(chē)?yán)^續(xù)，“燕國(guó)順從之后，再派說(shuō)客往東勸降齊國(guó)。這時(shí)，即使再聰明睿智的人，也很難給齊國(guó)謀劃了。在這種情況下，齊國(guó)自然會(huì)聞風(fēng)而降服。如此一來(lái)，天下可圖了?！?/span>

韓信高興的說(shuō)：“好?！绷⒓磁扇巳パ鄧?guó)，順利招降了燕國(guó)。

這就是勢(shì)的力量，在很大程度上，勢(shì)推動(dòng)著事物的發(fā)展，從而決定了戰(zhàn)役的勝敗?！秾O子兵法·勢(shì)篇》：“故善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人而任勢(shì)。任勢(shì)者，其戰(zhàn)人也，如轉(zhuǎn)木石。木石之性，安則靜，危則動(dòng)，方則止，圓則行。故善戰(zhàn)人之勢(shì)，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢(shì)也?！鄙朴谧鲬?zhàn)的指揮員，總是從勢(shì)中尋找取勝的戰(zhàn)機(jī)，而不苛求部屬。因而，他能恰當(dāng)?shù)剡x擇人才，巧妙地運(yùn)用勢(shì)。善于運(yùn)用勢(shì)的將帥，他指揮軍隊(duì)作戰(zhàn)，就像滾動(dòng)木石一樣。木頭、石塊的特性，放在安穩(wěn)平坦的地方就靜止，放在險(xiǎn)陡傾斜的地方就滾動(dòng)；方的容易靜止，圓的滾動(dòng)靈活。所以，善于指揮作戰(zhàn)的將帥所造成的有利態(tài)勢(shì)，就像從千仞高山上滾下的圓石那樣。這就是所謂的“勢(shì)”！用好了勢(shì)，韓信才能成為戰(zhàn)神，而且在以后的各個(gè)戰(zhàn)役之中，引勢(shì)而上都成為韓信的制勝法寶。

ü        做一匹少吃草也能快跑的馬

在理性思維的基礎(chǔ)上讀懂老板（也就是居上位者思考），雖然能讓我們獲得機(jī)會(huì)，但往往是最難啃的硬骨頭——任務(wù)艱巨，卻不給足夠的支持，既想馬兒不吃草，又想馬兒快快跑。

從職場(chǎng)人生的角度來(lái)看，之所以會(huì)有如此“荒唐”的境遇，根本原因在于我們不得勢(shì)，或者說(shuō)我們的勢(shì)還太弱，還不足以讓我們獲得真正的自由。那么，面對(duì)這種情況，首先還得順勢(shì)而行，不能硬?。桓匾氖?，必須為以后的謀求好位置獲得自由打下基礎(chǔ)，也就是逐步積累自己的勢(shì)。這就需要積累勢(shì)的機(jī)會(huì)，而此時(shí)做一匹少吃草也能快跑的馬、創(chuàng)造出不可能完成的業(yè)績(jī)，是獲得這種機(jī)會(huì)唯一手段。