“高明的醫(yī)生，不是等到疾病已經(jīng)形成了，才采取治療手段，而是在疾病還沒(méi)有形成的時(shí)候就要預(yù)防。高明的國(guó)家管理者，不是等到禍亂或戰(zhàn)亂已經(jīng)發(fā)生了，才采取處理或鎮(zhèn)壓的手段，而是在禍亂戰(zhàn)亂還沒(méi)有發(fā)生的時(shí)候就防患于未然。病已經(jīng)形成了，才去治療，禍亂或戰(zhàn)亂已經(jīng)發(fā)生了，才去處理，這就像口渴了才開(kāi)始打井，要打仗了才開(kāi)始鑄造兵器，這不就太晚了嗎！” 北京中醫(yī)藥大學(xué)教授、主任醫(yī)師、博士研究生導(dǎo)師郝萬(wàn)山，向記者解釋《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“治未病”的養(yǎng)生智慧。養(yǎng)生啟動(dòng)要趁早從健康，到亞健康，到疾病、衰老，直至死亡，這是生命的自然流程。“新生命形成的一剎那，就是衰老的啟動(dòng)，有開(kāi)始就會(huì)有死亡?！焙氯f(wàn)山認(rèn)為養(yǎng)生是從生命開(kāi)始就應(yīng)該開(kāi)始的，“年輕人將關(guān)注點(diǎn)過(guò)多放在事業(yè)愛(ài)情、錢(qián)財(cái)名利之上，不注意保護(hù)身體健康和心理健康，其實(shí)養(yǎng)生不應(yīng)該只是老年人的事情，而應(yīng)當(dāng)是從小就開(kāi)始的事情?！痹?009年衛(wèi)生部發(fā)布的中國(guó)居民健康素養(yǎng)調(diào)查中顯示，我國(guó)居民具備健康素養(yǎng)的總體水平僅為6.48%，所以對(duì)國(guó)民進(jìn)行健康素養(yǎng)的教育十分重要。郝萬(wàn)山引用世界衛(wèi)生組織《保健大憲章》中的話說(shuō)：“健康，不但是沒(méi)有疾病和過(guò)度虛弱的癥狀，還要有完整的生理、心理狀態(tài)和良好的社會(huì)適應(yīng)能力?！币簿褪钦f(shuō)，健康包括了身體健康和心理健康兩個(gè)方面?！吧眢w健康包括沒(méi)有生理性疾病和遺傳性疾病，心理健康包括有自我控制情緒的能力、能夠正確對(duì)待外界的影響、處于內(nèi)心平衡的滿(mǎn)足狀態(tài)?！焙氯f(wàn)山詳細(xì)介紹了健康人的標(biāo)準(zhǔn)后，還說(shuō)：“心理健康的失調(diào)，常常會(huì)影響生理機(jī)能的失調(diào)，養(yǎng)生應(yīng)該從養(yǎng)心開(kāi)始?！薄霸形皇叩幕颊撸叩脑蚴?，看到網(wǎng)上稱(chēng)贊他的，就興奮得睡不著覺(jué)，看到詆毀他的，就生氣得睡不著覺(jué)。如果不上網(wǎng)看網(wǎng)民對(duì)自己的評(píng)價(jià)，就坐臥不安，惦記得睡不著覺(jué)，這就是不能正確對(duì)待外界的影響?！睂?duì)待這類(lèi)病人，郝萬(wàn)山通常的建議是：“走你的路，讓別人說(shuō)去吧，只要無(wú)愧我心?！币毘伞吧傩臎](méi)肺”的本領(lǐng)，凡事莫掛懷的心胸。調(diào)節(jié)機(jī)能是關(guān)鍵郝萬(wàn)山認(rèn)為人體健康的保護(hù)系統(tǒng)，就是與生俱來(lái)的“自我調(diào)節(jié)機(jī)能”。“人體的自我調(diào)節(jié)機(jī)能，具有自動(dòng)優(yōu)化的調(diào)節(jié)能力。在內(nèi)調(diào)節(jié)各器官之間功能的協(xié)調(diào)性和穩(wěn)定性，并對(duì)病變進(jìn)行修復(fù)和康復(fù)。在外調(diào)節(jié)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性和順應(yīng)性。這就是健康的保證。這個(gè)機(jī)能也包括了西醫(yī)所說(shuō)的免疫系統(tǒng)?！别B(yǎng)生要從解放、保護(hù)、促進(jìn)自我調(diào)節(jié)機(jī)能入手，凡是抑制、干擾、消耗、破壞自調(diào)機(jī)能的行為方式和生活習(xí)慣，都應(yīng)該避免?！柏?fù)向情緒會(huì)干擾抑制自調(diào)機(jī)能?！焙氯f(wàn)山舉例“酒逢知己千杯少”：“人精神愉悅時(shí)，肝臟大量分泌酒精脫氫酶，將酒精分解成二氧化碳和水。不高興的時(shí)候飲酒容易醉，因?yàn)樽哉{(diào)機(jī)能受到負(fù)向情緒的抑制，于是肝臟就極少分泌酒精脫氫酶，正應(yīng)了"以酒澆愁愁更愁"的說(shuō)法?！边`背自然規(guī)律和生命規(guī)律的生活方式，就會(huì)過(guò)度消耗自調(diào)機(jī)能?！按笞匀挥辛舜号臒崆餂龆淖匀灰?guī)律，植物才有了春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的生命節(jié)律。順應(yīng)這個(gè)規(guī)律，就能很好地完成生命的輪回。大自然有了晝夜之分，人就有了覺(jué)醒和睡眠、興奮和抑制的生命節(jié)律，黑白顛倒的生活，長(zhǎng)時(shí)間肯定會(huì)增加自調(diào)節(jié)機(jī)能的耗損?！庇捎谏顗毫湍挲g的增長(zhǎng)，自調(diào)機(jī)能也會(huì)逐漸衰退，這時(shí)就要采用激發(fā)鞭策自調(diào)機(jī)能的辦法來(lái)維護(hù)健康，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)就是激發(fā)鞭策自調(diào)機(jī)能的好方法。此外刮痧、拔罐、按摩、針灸等，同樣是鞭策自調(diào)機(jī)能，使其煥發(fā)活力的手段。防御外邪，預(yù)防傳染病，減少外來(lái)各種致病因素對(duì)自調(diào)機(jī)能的直接傷害，當(dāng)然也是養(yǎng)生的一項(xiàng)重要內(nèi)容。郝萬(wàn)山生動(dòng)地比喻說(shuō)：“修心養(yǎng)性是給自調(diào)機(jī)能解籠套，順應(yīng)規(guī)律是讓自調(diào)機(jī)能走熟道，不斷鞭策是對(duì)自調(diào)機(jī)能激活力，防御外邪是為自調(diào)機(jī)能遮風(fēng)雨。這就是養(yǎng)生的四大要點(diǎn)、四寶。四要都做到，健康才有保?！毙撵o身動(dòng)是秘訣“長(zhǎng)生沒(méi)有靈丹妙藥，沒(méi)有任何一種食品或藥品可以作為通用的養(yǎng)生保健法寶。”因此郝萬(wàn)山并不推薦養(yǎng)生食譜或保健藥品，而是強(qiáng)調(diào)“心要靜，身要?jiǎng)?，營(yíng)養(yǎng)不過(guò)?！本褪丘B(yǎng)生的秘訣?！靶囊o，靜能生慧，用智慧去處理錯(cuò)綜復(fù)雜的工作生活中的種種事情，就會(huì)游刃有余。動(dòng)能生陽(yáng)，只有陽(yáng)氣通達(dá)，氣血流暢，各個(gè)臟腑的功能才能達(dá)到協(xié)調(diào)和旺盛。營(yíng)養(yǎng)不過(guò)剩，才能預(yù)防高血壓、高血脂、痛風(fēng)、糖尿病等代謝疾病發(fā)生?！焙氯f(wàn)山強(qiáng)調(diào)，日常生活工作要保持四種狀態(tài)，這就是愉悅、專(zhuān)注、放松、理智，這樣工作8個(gè)小時(shí)，就等于健身養(yǎng)心8個(gè)小時(shí)。時(shí)時(shí)要做到四樂(lè)，這就是助人為樂(lè)、知足常樂(lè)、自得其樂(lè)和沒(méi)樂(lè)找樂(lè)，“境由心造，樂(lè)由心生，人生就像面對(duì)一面鏡子，你笑他也笑，你哭他也哭。只有保持樂(lè)觀開(kāi)朗的心境，健康才能回報(bào)我們更多的精彩”。雖然身為醫(yī)生，但郝萬(wàn)山總是希望人們不要生病，將養(yǎng)生防病的要領(lǐng)和人們分享?？吹饺藗?cè)谛撵`的痛苦中掙扎，郝萬(wàn)山總勸導(dǎo)他們：“解放心靈首先要放得下，苦海無(wú)邊回頭是岸，放下即是回頭。聰明反被聰明誤，所以難得糊涂，糊涂難得，大事清楚，小事糊涂，自己不要給自己壓力，不要確立難以達(dá)到的目標(biāo)，就能解放自己的調(diào)節(jié)機(jī)能，就會(huì)獲得健康?！薄暗兰抑v靜心，易學(xué)家講洗心，儒家講正心修身，佛家講明心見(jiàn)性，這些不同的學(xué)術(shù)流派，都強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生重在養(yǎng)心，養(yǎng)心的法寶早已融匯在先人的養(yǎng)生智慧中?！币B(yǎng)道德，提高覺(jué)悟，站得高才能看得遠(yuǎn)，看得遠(yuǎn)才能胸懷寬闊。只有道德高尚，胸懷寬闊，才能大肚能容，容天下難容之事；慈顏常笑，笑天下可笑之人，這就是郝萬(wàn)山行為處世的原則，也是其修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則。