二、用心經(jīng)驗(yàn)法（經(jīng)驗(yàn)成就之法，高效學(xué)習(xí)高效領(lǐng)悟之法）疑猜：我們?cè)鯓佑眯目磿?shū)或聽(tīng)聞事情所得到的經(jīng)驗(yàn)才是正確的？ 提示：一個(gè)人經(jīng)歷之經(jīng)驗(yàn)，不是在肉體上，而是在心地上。解悟：當(dāng)我們?nèi)プ鲆患虑?，表象是身體肉
頓悟方法篇一、用心大小法（立足點(diǎn)高低粗細(xì)之法，思維切入之法，真實(shí)真相之法，悟空之法）疑猜：1、當(dāng)一個(gè)人的立足點(diǎn)要高到多高時(shí)，其所觀測(cè)到的事物才會(huì)與真實(shí)真相完全一樣？2、所謂立足點(diǎn)高低，究竟是指什么在
在《西游記》孫悟空跟隨唐僧修行過(guò)程中，似乎天不怕地不怕，就怕唐僧念緊箍咒。孫悟空這頭上金箍究竟代指什么，緊箍咒又是什么？在書(shū)中是作者隨意編寫(xiě)的情節(jié)，還是蘊(yùn)含深刻修行原理，我們不妨先對(duì)書(shū)中的來(lái)龍去脈做個(gè)
在《西游記》第十四回，孫悟空被壓在五行山下五百年，終于得遇唐僧解救出厄，有了修行的機(jī)會(huì)。我們?cè)谄渌鹿?jié)已經(jīng)專(zhuān)門(mén)闡述過(guò)，孫悟空代表生命修為之心。不過(guò)，剛?cè)胄扌兄罆r(shí)，此心不寧不靜，自以為是，不明真心所在
《頓悟》三字經(jīng)命之初，性本空，心迷墮，念叢生。究萬(wàn)物，識(shí)未知，造概念，累知識(shí)。分專(zhuān)業(yè)，思還原，研科學(xué)，逐科技?；梦幕?，虛境界，書(shū)文明，寫(xiě)歷史。人類(lèi)學(xué)，廣流傳，學(xué)知識(shí)，不究竟。不內(nèi)省，向外馳，自騎驢，還
電視劇《西游記》或者連環(huán)畫(huà)、動(dòng)畫(huà)片中沙僧持的兵器均被描述為月牙鏟，亦謂日月鏟，這是不解作者真實(shí)義造成的。第四十九回《散藏有災(zāi)沉水宅，觀音救難現(xiàn)魚(yú)籃》中，沙和尚與靈感大王爭(zhēng)斗時(shí)的對(duì)話有，妖邪道：“你這模
融通智慧學(xué)(頓悟式教育)——未來(lái)學(xué)習(xí)教育的大趨勢(shì)（專(zhuān)題片）點(diǎn)擊打開(kāi)鏈接https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5MTU2NzIyMQ==&mid=2048591
孫悟空一個(gè)筋斗云108000里，108000是什么概念？108的1000倍。1000倍在佛學(xué)里是有很明確概念的，蘊(yùn)含“大千世界”義?！洞笾嵌日摗分姓f(shuō)：“百億須彌山，百億日月，名為三千大千世界。如是十方
孫悟空神通廣大，烈火寒冰、天庭地獄、芥子須彌、西天凈土無(wú)不自在出入，且一個(gè)筋斗云十萬(wàn)八千里，直接就可到靈山佛祖那，為什么不直接把唐僧背到西天，何必歷經(jīng)千山萬(wàn)水、千難萬(wàn)險(xiǎn)而行道呢？這是世道邏輯最常見(jiàn)的趨
我們?cè)谑篱g，不論悟到多少道理，不論是階段性的還是永恒的真實(shí)，不論是內(nèi)觀還是內(nèi)明，最后如不能與我們這個(gè)肉身相互印證，所謂身心相應(yīng)，必然會(huì)落于外在事相，終究難以踏實(shí)，是不可能真正成就的?！狙芯啃蛯W(xué)者的障境
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