關(guān)于“強(qiáng)大”無(wú)論做企業(yè)還是做人要先考慮的是做“強(qiáng)”然后再考慮去做“大”。強(qiáng)--需要經(jīng)得起推敲、檢驗(yàn)，大--能夠傳承、復(fù)制。這正是“內(nèi)圣外王”的表現(xiàn)，要先“內(nèi)圣”而后才“外王”，內(nèi)圣講的是：格物致知誠(chéng)意正心，外王講的是：齊家治國(guó)平天下，都是先內(nèi)后外，先做好自己后要求他人。對(duì)一個(gè)人來(lái)講就是先修煉好自己的本領(lǐng)，研究自己能給別人帶來(lái)什么。

當(dāng)今社會(huì)是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，這個(gè)“強(qiáng)”就是做好細(xì)節(jié)做到超越別人期待的細(xì)節(jié)，有句話(huà)叫細(xì)節(jié)決定成敗，馬云補(bǔ)充了一句叫：你可以贏在細(xì)節(jié)但會(huì)輸在格局。因?yàn)檫^(guò)于重細(xì)節(jié)的人可能會(huì)困在細(xì)節(jié)里出不來(lái)，但沒(méi)有了細(xì)節(jié)你就不會(huì)強(qiáng)，將很難有璀璨的成就。這個(gè)“大”其實(shí)就是“格局”，看一個(gè)人細(xì)節(jié)是否到位要看他是否懂得珍惜，看一個(gè)人是格局有多大就要看他是否有包容心，正所謂：“珍惜出細(xì)節(jié)，包容撐格局”。所以做人要懂得外圓內(nèi)方，內(nèi)方是細(xì)節(jié)--對(duì)自己要刻字當(dāng)頭，外圓是格局，圓的含義這里不是圓滑，而是圓通，圓通處世，圓的大義其實(shí)是“平衡”懂得平衡的藝術(shù)！因?yàn)橛钪娈?dāng)中一切問(wèn)題都來(lái)源于不平衡，走路不平衡了就摔跟頭，游泳不平衡了就嗆水，人際關(guān)系不平衡了就鬧矛盾，圓的過(guò)程就是推動(dòng)平衡的過(guò)程。

對(duì)于個(gè)人而言“強(qiáng)”就是“品德”，“大”就是“才華”，所以任何企業(yè)都喜歡要德才兼?zhèn)涞娜瞬沤腥素?cái)，因?yàn)槿耸欠譃椤叭瞬?、人材、人才、人?cái)”四類(lèi)人的，德才兼?zhèn)錇檎方?-人財(cái)（直接帶來(lái)財(cái)富），有德無(wú)才為次品叫--人材（可以再雕琢），有才無(wú)德為毒品叫--人才（不宜久用），無(wú)德無(wú)才為廢品叫--人裁（趕快裁掉的對(duì)象）。

對(duì)企業(yè)而言“強(qiáng)”的前提是順應(yīng)天道簡(jiǎn)言之走正道，即天道酬勤，地道酬善，人道酬誠(chéng)，商道酬信，業(yè)道酬精，“大”的前提是同一目標(biāo)，因此企業(yè)去招聘員工時(shí)首先應(yīng)該考量的不是學(xué)歷而是同道，同道中人才可以，因?yàn)橹就拍艿篮?，道不同不相為謀，不要看他是否清華還是北大畢業(yè)的，如果他不接受你的企業(yè)文化別人再優(yōu)秀跟你沒(méi)有任何關(guān)系，所以毛主席年代大家叫“同志”...