一、從國(guó)學(xué)的角度簡(jiǎn)析“領(lǐng)導(dǎo)力”。

 1、什么是“領(lǐng)”？什么是“導(dǎo)”?什么是“領(lǐng)導(dǎo)”？“領(lǐng)導(dǎo)”什么？

 2、領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)質(zhì)是什么？領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)是什么？

 3、什么是“領(lǐng)導(dǎo)力”？

 4、為什么要修煉和提高“領(lǐng)導(dǎo)力”？

 5、領(lǐng)導(dǎo)的道制、法制與術(shù)制。

二、經(jīng)典國(guó)學(xué)管理智慧與領(lǐng)導(dǎo)力的提升。

1、如何提高管理者的素質(zhì)和能量。

（1）、提升管理者“志、中、道”的素質(zhì)。

（2）、提升管理者的能量。

（3）、提升學(xué)習(xí)力。

 a、 儒釋道先賢的學(xué)習(xí)觀。

——儒家王陽(yáng)明，以善攝真，轉(zhuǎn)識(shí)成智，避免淫技奇巧。

——道家老子，以學(xué)日益，以道日損，避免自私。

——佛家佛經(jīng)，所知障，避免執(zhí)著。

 b、儒釋道先賢的學(xué)習(xí)智慧。

——有教無(wú)類(lèi)，因材施教——儒都的“無(wú)可無(wú)不可”。

——先人一步，無(wú)為而為——道教的“無(wú)執(zhí)故無(wú)失”。

——空杯心態(tài)，換位轉(zhuǎn)境——佛教的“色空無(wú)礙”。

 c、人格魅力（認(rèn)同感、親和力）的學(xué)習(xí)力。

——以情動(dòng)人——尊重人、肯定人。

——以理服人——人格獨(dú)立、做人正直。

——以義統(tǒng)人——重責(zé)任、明憂患、有理想、愛(ài)社會(huì)。

 d、古今經(jīng)典案例學(xué)習(xí)分析的學(xué)習(xí)力。

——孔子弟子對(duì)“仁”的“差異化”學(xué)習(xí)。

——比亞迪汽車(chē)對(duì)新能源的“閃瞻性”學(xué)習(xí)。

——老和尚對(duì)是非標(biāo)準(zhǔn)的“超越性”學(xué)習(xí)。

2、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)管理經(jīng)典智慧。

（1）、太極管理法——有助于提升團(tuán)隊(duì)協(xié)作與團(tuán)隊(duì)信賴度。

（2）、兩儀（陰陽(yáng)）管理法——領(lǐng)導(dǎo)的過(guò)程就是陰陽(yáng)合一的過(guò)程。

1）《易》曰：孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)。陽(yáng)以陰為基，陰以陽(yáng)為昌。

2）人的動(dòng)力——來(lái)自陽(yáng)的釋放與陰的吸收，陰需要陽(yáng)，陽(yáng)需要陰，“需要”產(chǎn)生動(dòng)力。

3）何謂陰陽(yáng)管理法。

4）什么是太極？太極六元素是什么？如何用易理解讀太極圖。

5）怎樣運(yùn)用太極陰陽(yáng)理論來(lái)設(shè)定企業(yè)目標(biāo)，并圓滿完成目標(biāo)？

6）何謂陰陽(yáng)目標(biāo)管理法。

7）企業(yè)發(fā)展如何才能雙方共贏（陰陽(yáng)共贏）？是空話嗎？

8）怎樣制訂制度？什么是人事管理？

9）企業(yè)發(fā)展如何運(yùn)用放收原理、播種原理、握手原理以及擁抱原理。

（3）、三才管理法——領(lǐng)導(dǎo)的三力與責(zé)權(quán)利的關(guān)系。

  a、 領(lǐng)導(dǎo)三力：人格魅力、意志力、轉(zhuǎn)化力。

  b、企業(yè)三階層的責(zé)、權(quán)、利，企業(yè)三階層如何三才合一。

  c、什么是三才合一的王者風(fēng)范。

  d、企業(yè)制度、政策、機(jī)制的功用與配合。

  e、企業(yè)三個(gè)發(fā)展階段的組織建設(shè)。

（4）、四象管理法。

1）《易》曰：太極生兩儀，兩儀生四象。

2）就企業(yè)家來(lái)說(shuō)：應(yīng)增強(qiáng)預(yù)見(jiàn)能力，適時(shí)做好戰(zhàn)略調(diào)整、或稱戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，以迎接新的發(fā)展機(jī)遇。換句話說(shuō)，即知進(jìn)退，適時(shí)務(wù)，踏準(zhǔn)節(jié)拍前進(jìn)。

3）如何正確認(rèn)識(shí)企業(yè)能力與機(jī)會(huì)的四種組合狀態(tài)？

4）沒(méi)有問(wèn)題的企業(yè)是不存在的，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中如何發(fā)現(xiàn)問(wèn)題？如何正確解決問(wèn)題？

5）如何正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的四個(gè)階段？

6）讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路，行萬(wàn)里路，不如閱人無(wú)數(shù)，閱人無(wú)數(shù)，不如名師指路，名師指路 ，不如歷經(jīng)絕路，因此“吉吝兇悔”為何成了人生無(wú)奈的必然律。

7）如何正確認(rèn)識(shí)吉吝兇悔循環(huán)規(guī)律？如何把吉吝兇悔轉(zhuǎn)化成元亨利貞？

8）企業(yè)家如何修己、立己、安人？

9）企業(yè)的安、和、樂(lè)、利發(fā)展過(guò)程是什么？

10）企業(yè)管理追求的元、亨、利、貞是什么？

11）企業(yè)發(fā)展的四層次現(xiàn)象是什么？

5、五行管理法

1）解析五行間相生相克，相互轉(zhuǎn)化、互相依托的辯證關(guān)系。

2）陰陽(yáng)五行的變易規(guī)律是什么？什么是陰陽(yáng)五行全息論？

3）企業(yè)五行管理哲學(xué)是什么？企業(yè)的五行管理法是怎樣的？

4）企業(yè)五行管理理論的意義是什么？企業(yè)五行閉合管理系統(tǒng)理論是什么？

5）五行的五官觀察法是什么？五行人生循環(huán)是怎樣的？

6）五行人格識(shí)人與有效組合和應(yīng)用？

7）知己者人，如人者智，運(yùn)用五行人才管理法做到知人善用，人盡其才。

——土行人，有“信”，但“有勇無(wú)謀”。

——水行人，有“智”，但“貪生怕死”。

——火行人，有“禮”，但“脾氣暴躁。

——金行人，有“義”，但“偏執(zhí)虛榮”。

——木行人，有“仁”，但“顧慮過(guò)多”。

8）商戰(zhàn)的決策規(guī)律——五行金字塔

——人性和需求的“仁、信、智、禮、義”五種層次。

——商戰(zhàn)決策遵循“義、禮、智、信、仁”五德次序。

——世界500強(qiáng)企業(yè)品牌廣告語(yǔ)如何“迎合客戶”。

三、帶隊(duì)育人教導(dǎo)力的修煉

 1、自我超越修煉。

——“己所不欲，勿施于人”《論語(yǔ)》

——“行有不得，反求諸己”《孟子》

——養(yǎng)生、養(yǎng)心、養(yǎng)神、養(yǎng)性。

2、心智修練

——“萬(wàn)法皆空，因果不空”《金剛經(jīng)》

——企業(yè)分層次信仰教導(dǎo)力：戒（基層）、定（中層）、慧（高層）。

——“仁義禮智信”五德VS馬斯洛五項(xiàng)需求理論。

——價(jià)值觀的排序“要事第一”。

3、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)

——“天地人生”法則：《周易》

——“道法自然”法則：《道德經(jīng)》

——舉例說(shuō)明“動(dòng)之以情，曉之以理，約之以法”。

——舉例說(shuō)明“人治、法治、德治”。

4、系統(tǒng)思考

——五大危機(jī)：道德、生態(tài)、信仰、社會(huì)、文化

——“正氣存內(nèi)，邪不可干”《黃帝內(nèi)經(jīng)》

——團(tuán)隊(duì)系統(tǒng)教導(dǎo)力：陰陽(yáng)互補(bǔ)，五行流通。

——集體人格與個(gè)體人格。

——團(tuán)隊(duì)系統(tǒng)教導(dǎo)力：“責(zé)任”感。

——尋找“第三條”中庸路線。

四、達(dá)成績(jī)效的執(zhí)行力。

1、基于價(jià)值觀的執(zhí)行力。

——“言忠信、行篤敬”。《論語(yǔ)》

——“懲忿窒欲，遷善改過(guò)?！锻〞?shū)》

——“言必行，行必果”的誠(chéng)信美德。

2、基于制度的執(zhí)行力。

——執(zhí)行不力的原因有哪些。

——向軍隊(duì)學(xué)習(xí)執(zhí)行力（政治教育、賞罰分明）。

——“令之于文，齊之于武”?！秾O子兵法》

 3、自我激勵(lì)

——人性化管理三原則“自覺(jué)、能動(dòng)、柔性”。

——儒學(xué)三綱“明德、親民、止于至善”。

——自我修煉“真我、靈魂、本能”。

——稻盛和夫《活法》的“心靈修煉”。

五、凝聚人心的感召力

1、修身之要

——“正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功“?！稘h書(shū) · 董仲舒?zhèn)鳌?

——領(lǐng)導(dǎo)力修煉模型（內(nèi)外兼修、精氣神）

——案例分析感召力層次：以權(quán)壓人、以功蓋人、以情動(dòng)人、以理服人、以義統(tǒng)人。

 2、搭建平臺(tái)，成就夢(mèng)想“雙贏思維”。

——團(tuán)隊(duì)文化到底應(yīng)該是什么？

——團(tuán)隊(duì)文化基因來(lái)自哪里？

——團(tuán)隊(duì)凝聚力（互賴）及和諧文化的構(gòu)建方法

——領(lǐng)導(dǎo)感召力三字訣“小、弱、無(wú)”。

3、知足常樂(lè)

——道家和墨家的“儉”文化。

——平衡“眼前利益”和“可持續(xù)發(fā)展”的矛盾。

——松下幸之助的“水庫(kù)式”經(jīng)營(yíng)理念。

【課程目的】

一、建立團(tuán)隊(duì)協(xié)作與信賴關(guān)系；

二、培育積極進(jìn)取的企業(yè)文化；

三、建設(shè)高效能的職業(yè)化執(zhí)行團(tuán)隊(duì)；

四、幫助學(xué)員整理各自的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)和思路；

五、有效幫助學(xué)員提升領(lǐng)導(dǎo)效能與領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)；

六、打造一支“激情、責(zé)任、愛(ài)心、付出”的團(tuán)隊(duì)；

七、掌握提升團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力的實(shí)效策略、方法。