女丹訣

夫性命之學，男女皆同并無分別，總之重在"至誠專審"四字。書曰："唯天下至誠為能化。"經曰："專心之至以聽命也。"凡初入門，最要緊第一著亦不外乎"煉己"。務要知煉己則是心息相依。相依者，心依于息，息亦依于心也。但其中最重一"和"字。契曰："和則隨從。"又曰："各得其和。"蓋和，不離中，中不離和，中也、和也，一耶？二耶？中和合一，謂之黃婆。黃婆調和則自然相愛、相戀、相吞、相吐。綿綿續(xù)續(xù)，勿忘勿助。老子曰："專氣至柔能如嬰兒乎。"真中和之至也。玉蟾曰："夫婦老相逢，恩情自留戀。"經曰："扭結一團，混合一處，打成一片，鍛煉一爐。"又曰：牛女相逢，牝牡相從，烏兔同穴，日月同宮，魂魄相投，金火混融。"究到實處，總是神不離氣，氣不離神，則是心不離息，息不離心也。夫神者，性也。氣者，命也。經曰："性之根，根于心。命之蒂，蒂于息。"是也，必要知兩者合一，方成造化。蓋兩者合一，則是兩儀復還一太極，此之謂性命雙修也。性命雙修只是教人心息相依，不可須夷離也。故白祖云："以火煉藥而成丹，則是以神馭氣而成道也。"每日下功務要將心抱住息，將息抱住心。片刻之久，一到均勻自然大定，自入于杳杳冥冥，恍恍惚惚、無天無地、忘物忘形。契云："長了繼父體，因母立兆基。"又云："知白守黑，神明自來。"正此時也。似覺身心蘇軟暢快異常。三豐所謂：啞子吃蜜，不能說。邵子自恍惚陰陽初變化，絪缊?zhí)斓卣Щ匦?。中間些子好光景，安得工夫入語言。契曰："金砂入五內，霧散若風雨。熏蒸達四肢，顏色悅澤好。"蓋此時正是先天一氣自虛無中來也。"邵子云："冬至子之半，天心無改移，一陽初動處，萬物未生時。"丹書所謂活子時。紫陽所謂癸生急采。上陽子曰："何謂采？曰采以不采之采。何謂不采之采？曰：擘開鴻蒙。"余解曰："何謂擘開鴻蒙？曰虛極靜篤之時也。"蓋致虛而至于極，守靜而至于篤，即是復歸于坤矣。夫坤者，西南也。產藥之鄉(xiāng)也?；煦缰匾?。玄牝之竅也，覓元子云："要覓先天真種子，須尋混沌立根基。"張紫陽云："要得谷神長不死，須憑玄牝立根基。"噫！根基既立，谷神不死。人安得而死乎？已上煉己筑基，采取先天大藥，男女修煉無不皆同。故曰："大道不分男與女，陰陽五行總一般。以下在言后天之不同也。劉悟元女丹訣云："只有下手真口訣，彼此運用隔天淵，太陽煉氣，男子理，太陰煉形，女蹄筌。"蓋男子陽也，其數(shù)奇。經曰："天一生水，男子得之。故于臍下一寸三分，坎宮下手，女子陰也，其數(shù)偶。經曰："地二生火，女子得之。故于兩乳中間離位興工。此一定不易之理也"醫(yī)書所謂乳溪，丹經所謂乳房。即此一竅也。昔呂祖度張仙姑詞云："子后午前定息坐，夾脊關昆侖過，恁時得氣思量我。"又云："坎離震兌分子午，須認取自家宗祖，地雷震動山頭雨，待洗濯黃芽出土，捉得金精牢固閉，煉庚甲要生龍虎，待他問汝甚人傳，但說道先生姓呂。"蓋必要煉己純熟，方有主宰。又必要日日盜天地之陽，時時熏蒸沐浴，方有效驗?；蛞欢拢蛉脑?。日數(shù)多少此在學人用功深淺耳?；蛴谡泄r，自覺竅中有炁，突出分開兩路直沖兩乳，貫到乳頭挺硬。丹經所謂藥產之活子時也。邵子云："忽然夜半一聲雷，萬戶千門次第開。若識無中含有象， 許君親見伏羲來。"功夫到此，百脈沖和，關竅齊開，真?zhèn)€拍拍滿懷都是春也。蓋子后午前者，所謂亥子中間得最真也。定息者，調息勻也。坐者，兩人分左右，用將須分左右軍也。一土當中立，只緣彼此懷真土也。真土歸中，一氣流行。故緊接夾脊關昆侖過者，正是到轉黃河一脈通也。恁時得氣思量我，我者比喻純陽之氣也。又我已修成太乙金仙。所謂太乙含真氣是也?？搽x震兌分了子午。畫先定坎離震兌四正之位，再分子午卯酉四時之候也。認取自家宗祖者，窮取生身受炁初，認取先天一點祖炁也。地雷震動山頭雨者，白云朝上闕，甘露灑虛彌也。待洗濯黃芽出土者，待者，待時也。洗濯者，沐浴、洗心、煉己、熏蒸之謂也。黃者，土之色。芽者，生之機。出土者，比喻三春萬物發(fā)生大地山河，一色新也。蓋此時陽氣通天，形如烈火，狀似炎風，速急采取送入中宮。故云："捉住金精牢固閉。"三豐云："捉住金精仔細牽。送入丹田煉庚甲。"要生龍虎者，則是庚要生甲，甲要生庚，道始萌也。待他問汝甚人傳，但說道先生姓呂。呂者，所謂口對口，竅對竅，則是心心相授，口口相傳金丹妙訣也?？傊皇墙倘艘?，迫金龍行周天，龍虎兩玄之氣，升降上下之義耳，如累功勤。三豐祖曰："待他一點自歸伏，身中化作四時春，一片白云香一陣，一番雨過一番新，終日昏昏如醉漢，悠悠只守洞中春。遍體陰精都剝盡，化作純陽一塊金。"是也。自此以后工夫又與男子同也。蓋女真丹訣，唯獨此詞最是捷徑。呂祖不愛大寶一日吐盡，惜乎人不識也。余今解說明白，但臍下一寸三分與兩乳中間一穴要知，皆是實言。切勿以有形求之也。經云："執(zhí)著此身不是道，離卻此身也是差。"又云："一身內外盡皆陰。"又云："眼前覷著不識真。"況其中層次火候細微，必得真師口傳心授，以意會得之。方有下手處。上陽子曰："口訣安能紙上明，"辛勿強猜瞎摸而自誤也。

久久從事于此，自然陽氣發(fā)生，一身健旺非常，較平時金玉財帛，夫妻兒女之樂為大矣，此雖微陽偶動，仍收歸爐內，不可下榻談家常，做外事，庶日積月累，大有成效。

                      ——體真山人汪東亭

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