從血海升入曹溪，一路直達(dá)囟門，由上降下到乳房，而仍歸于中極。但此法不可妄用（信來(lái)而潮未來(lái)之時(shí)可用，在兩日之半潮盡可用）。若潮信未凈，妄行采取，必至殺身，謹(jǐn)記此法。

少年血?dú)馔?，心地靜者，三月之久，便可斬赤龍而復(fù)還童體，面如桃花。如果功到此時(shí)，與醉漢相似，昏昏默默，晝夜光明不散。行持一年，基可筑固，而人仙之功程驗(yàn)矣。

中年婦女修煉，須用「太陰煉形之法」。夫行此法者，須除思去欲，忘情絕慮，方行此道。算定某日某時(shí)月信至，未至前二三日，即宜靜養(yǎng)。待至信到，于靜室內(nèi)調(diào)息端坐，兩手放膝前，用食指HT子午上如拳，閉目存神，調(diào)息內(nèi)觀，由乳房照血海，候至真陰之氣發(fā)動(dòng)，乃行鍛煉之功。若此段工夫。要分真假清濁，如煉假陰濁氣，必成疾病，醫(yī)藥罔效。果然真陰發(fā)動(dòng)，周身如綿，醉漢相似。此時(shí)，血海中如魚吸水一般，其樂(lè)景有不可以言語(yǔ)形容者。斯為真陰發(fā)現(xiàn)之真境也。此景一到，即用真意引過(guò)夾脊，上玉枕，透泥丸，過(guò)雀橋，下重樓，入乳房，而仍歸于中極血海也。

倘若體衰氣弱，二三月之久，真陰毫無(wú)動(dòng)機(jī)，無(wú)可如何，方用作為之功：先將右乳揉轉(zhuǎn)十二次，后揉左乳十二次，摩臍腹三十六次，口中咽津液三次，咽畢仍照前回光返照，虛極靜篤以守之。如此，每日子午二時(shí)行持不怠，不上一月，自有動(dòng)機(jī)，則可采煉。至真陰盡化為陽(yáng)氣，乳頭縮而赤龍斬，變成男體，則真陰煉形之功畢矣。

詩(shī)曰：

面如桃花膚似雪，到此赤龍永斷絕，

清靜法身本無(wú)塵，功滿飛升朝玉闕。

　　丹基既成，而還丹可冀，赤龍一斬，陰血盡化陽(yáng)氣，在丹田血海之中不能久住，必要過(guò)關(guān)方成法身。此時(shí)身熱如火，氣騰如珠，方用還丹之功，與男子之功無(wú)異也。若還至丹田祖竅，方用周天煉藥之功夫。

　　玄關(guān)一竅，萬(wàn)神萬(wàn)氣之祖也，內(nèi)有先天之祖氣，會(huì)合凝結(jié)。宜呼吸綿綿，一意守之不散，二氣自然交合，八脈自然流通，仙胎自然結(jié)成。再往向上之功，三年練己，已成大還而結(jié)圣胎，仙胎結(jié)成，十月火候煉足，嬰兒自現(xiàn)：或聞弦歌絲竹之聲?；虬凳疑?。未來(lái)之事，他人之心，毫無(wú)隔滯，觸景便知。到此可以造就身外之身。任他諸般景界，不可著他，不可懼他。我只一心守中，面壁九年，候陰盡陽(yáng)純，形神俱妙，與道合真，待詔飛升，永為王母之眷屬，脫卻塵世之輪回矣。算來(lái)不過(guò)數(shù)年辛苦，竟成億萬(wàn)年之快樂(lè)。斯世之婦女思之，又何憚而不為哉。

　　呂祖曰：

可笑世間學(xué)道人，論天論地講修行。

天機(jī)妙訣都不曉，三家藥物未分明。

不煉爐中真造化，難免苦海墮沉淪。

我今傳你三教理，說(shuō)段修行妙訣功。

先講天文并地理，天地三才要精通，

男子修行伏白虎，女子修行斬赤龍。

天地周流分度數(shù)，日月循還運(yùn)化工。

五千四八歸黃道，金木水火轉(zhuǎn)相逢。

女子原是太陰體，須知太陰妙化工。

每日右旋十三度，二日半后行一宮，

一月?tīng)I(yíng)運(yùn)周天畢，女子氣候亦相同。

要知金丹真口訣，天人造化本相通。

會(huì)得其中真妙竅，晦朔弦望仔細(xì)窮。

一月運(yùn)周機(jī)先動(dòng)，兩日半后即下功。

以上原文從網(wǎng)絡(luò)上轉(zhuǎn)載時(shí)題目略加改動(dòng)，便于讀者認(rèn)識(shí)領(lǐng)悟。

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若人識(shí)得天機(jī)妙，何愁女功不玲瓏。

再有一段真金訣，須共神仙仔細(xì)論。

七星寶劍西南掛，雙林樹(shù)下運(yùn)轉(zhuǎn)輪，

盤中寶珠顆顆現(xiàn)，一支白牛透昆侖。

百尺竿頭忙撒手，騎牛趕月伴老僧。

又撞金鐘無(wú)影寺，六月滴水化成冰。

沒(méi)弦琴音奏三迭，無(wú)孔笛吹出八音。

木母伴作木馬走，金公又隨金烏行。

二人翻江并倒海，看看要到尖峰亭。

灑了一點(diǎn)真甘露，忽然七孔放光明,

到此一步緊一步，切莫擾亂并因循。

待他一點(diǎn)來(lái)歸壺，二五凝結(jié)始圓明。

若問(wèn)此歌何人作？?jī)煽趥鱽?lái)度女貞。

其中妙理悉包盡，莫負(fù)我今苦叮嚀。