做大事，要找準(zhǔn)目標(biāo)


 


西方國(guó)家走到今天的強(qiáng)勢(shì)地位，另一個(gè)強(qiáng)點(diǎn)是其具有極強(qiáng)的目標(biāo)意識(shí)。他們?cè)谥\劃戰(zhàn)略全局的過(guò)程中，表現(xiàn)出極強(qiáng)的目標(biāo)意識(shí)。如果從政治與軍事角度說(shuō)，一個(gè)政治家或軍事統(tǒng)帥沒(méi)有目標(biāo)意識(shí)，或者在戰(zhàn)略目標(biāo)上出現(xiàn)模糊或游移，那么等著他的一定是失敗。


大家都知道西楚霸王項(xiàng)羽，多棒的一個(gè)人，本身又是貴族出身，卻偏偏敗在一個(gè)流氓出身的劉邦手里。為什么？很大程度是因?yàn)轫?xiàng)羽在取得軍事上的大勝之后，沒(méi)有把握住戰(zhàn)略目標(biāo)，進(jìn)而前功盡棄，遭受失敗。


秦末時(shí)期，項(xiàng)羽起兵要比劉邦早，而且是項(xiàng)羽在大冬天（公元前207年12月）破釜沉舟渡過(guò)漳河，在巨鹿一戰(zhàn)消滅了章邯率領(lǐng)的秦軍主力，最后進(jìn)軍咸陽(yáng)。


這時(shí)候，他的戰(zhàn)略目標(biāo)發(fā)生了變化。本來(lái)，社會(huì)已經(jīng)發(fā)展到了中央集權(quán)時(shí)代，項(xiàng)羽本也應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的要求，立即建立一個(gè)像秦朝一樣的中央專(zhuān)制政權(quán)。但是，他卻拋棄了這一戰(zhàn)略目標(biāo)，竟然逆歷史潮流而動(dòng)，在殺了前朝皇帝秦王子?jì)?，放火燒掉秦宮建筑后，分封了18個(gè)諸侯王。最后，認(rèn)為大功告成，從此會(huì)高枕無(wú)憂(yōu)，便回彭城（今天的江蘇徐州），去光宗耀祖，衣錦還鄉(xiāng)了。


而被項(xiàng)羽分封為漢王的劉邦卻在手下蕭何、張良和陳平這些大戰(zhàn)略家的建言獻(xiàn)策下，始終把握建立統(tǒng)一的中央王權(quán)的戰(zhàn)略目標(biāo)，最終在安徽的和縣東北的烏江，打敗了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽這時(shí)才知道放棄戰(zhàn)略目標(biāo)的悲慘后果，卻十分無(wú)奈地接受了失敗，發(fā)出：力拔山河兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？


聽(tīng)了他的悲歌，項(xiàng)羽的愛(ài)妃虞姬也哭了，說(shuō)道：


漢兵已略地，四面楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生？


最后，項(xiàng)羽弄個(gè)“愛(ài)妃死，馬送人，劉邦卻建新王朝”。


項(xiàng)羽走上敗亡的不歸之路，就是戰(zhàn)略目標(biāo)發(fā)生了錯(cuò)位與游移，設(shè)想一下，如果他攻入咸陽(yáng)后，建立起了中央統(tǒng)一的王權(quán)，如果他不分封18個(gè)諸候王，歷史會(huì)是怎樣？我想，歷史會(huì)改寫(xiě)。至少，項(xiàng)羽不會(huì)落個(gè)連墓碑都沒(méi)有的結(jié)局。所以說(shuō)，沒(méi)有目標(biāo)，就沒(méi)有方向；沒(méi)有目標(biāo)，有了實(shí)力，也不知道用到哪里，或者用的不是地方。最終，不免走向失敗。


在目標(biāo)上，西方國(guó)家的目標(biāo)意識(shí)更多地體現(xiàn)在打出自己擴(kuò)張的對(duì)象，打擊的對(duì)象上。


西方的實(shí)力文化建立在功利主義基礎(chǔ)之上的，擴(kuò)張是西方國(guó)家永恒的話(huà)題。美國(guó)人自己就說(shuō)，一部美國(guó)政治史，就是一部美國(guó)擴(kuò)張史。


對(duì)于西方國(guó)家來(lái)說(shuō)，他要有對(duì)外獲取更好生存與發(fā)展空間的明確目標(biāo)。在長(zhǎng)期的人類(lèi)文明史中，國(guó)家一方面想方設(shè)法地謀求更好的生存與發(fā)展的條件，一方面又要警惕他國(guó)把自己作為謀求更好的生存與發(fā)展條件的對(duì)象。為什么？你想呀，你總惦記著別人的東西，你能保證人家不惦念你的東西嗎？


中國(guó)漢代有個(gè)目錄學(xué)的始祖，名叫劉向。這個(gè)人了不得，是個(gè)浪子回頭金不換的典型。年輕的時(shí)候，仗著自己的是皇族，本人又有學(xué)問(wèn)，為官很不清廉。有一年，漢宣帝劉詢(xún)讓他負(fù)責(zé)鑄造金幣，他竟然鑄造假黃金，而把真黃金貪污，因而獲罪。后來(lái)，他哥哥、陽(yáng)城侯劉安民上書(shū)給皇帝，愿交出自己領(lǐng)地一半的戶(hù)口，給弟弟贖罪。宣帝免其一死，讓他編書(shū)。劉向真誠(chéng)悔罪，認(rèn)真為國(guó)家編輯圖書(shū)，竟然成為中國(guó)目錄學(xué)的始祖。他在《說(shuō)苑·正諫》中講了一則故事：


園中有樹(shù)，其上有蟬，蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附欲取蟬，而不知黃雀在其旁也；黃雀延頸欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。此三者皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患也。


這就是中國(guó)著名的“螳螂捕蟬，黃雀在后”的典故。


劉向以自己的經(jīng)歷感悟這樣一個(gè)道理：不要光想著眼前的利益，而不顧身后的危險(xiǎn)。


然而，眼前的利益的確是一個(gè)非常誘人的事情，有利益都想要，重要的是安全的獲取利益！


怎么辦？


西方國(guó)家的戰(zhàn)略思想家們找到了解決的方法。他們的辦法是什么呢？我們分析一下。


建立在功利主義基礎(chǔ)上的西方國(guó)家的戰(zhàn)略思維，既要找到自己可以掠奪的對(duì)象，還要警惕別的國(guó)家把自己作為掠奪的對(duì)象。這是一個(gè)惡性的循環(huán)：相互警惕著對(duì)方。西方學(xué)者把這一點(diǎn)形容成是在公共汽車(chē)上的敵對(duì)者，手里都插在口袋里，警惕地看著四周，只要有人做出從口袋里掏槍的動(dòng)作，就立即撲過(guò)去把對(duì)方擊倒。


這種惡性循環(huán)最終導(dǎo)致西方人稱(chēng)作的安全的困境（Security Dilemma）！在這個(gè)困境中，彼此都成為了安全的囚徒（Security Prisoner）。


在這樣一種狀況下，要想跳出安全囚室，只有找到可能掏出槍來(lái)的那個(gè)同車(chē)人，只有找到了這個(gè)人并且擊倒他，才能跳出安全的囚室，成為安全的主宰者。


這一點(diǎn)，古羅馬統(tǒng)帥愷撒認(rèn)識(shí)得非常清楚。愷撒是古羅馬最杰出的戰(zhàn)略家和軍事統(tǒng)帥之一。他從政最初，并沒(méi)有意識(shí)到識(shí)別政治對(duì)手的重要性。愷撒的姑父名叫馬略，是古羅馬最為著名的軍事家和政治家，古羅馬最強(qiáng)大的職業(yè)化軍隊(duì)就是在馬略的手中完成建立的。馬略有一個(gè)部下，名叫蘇拉，深得馬略的信任。但是，蘇拉這個(gè)人極有心計(jì)，善于用權(quán)謀。他利用馬略的信任與威望，培植自己的勢(shì)力?？墒牵R略最初卻沒(méi)有看清楚蘇拉的內(nèi)心，他一直沒(méi)有料到自己的部下會(huì)整自己。后來(lái)，等到馬略發(fā)現(xiàn)蘇拉的用心后，已經(jīng)是近60歲的老人并且病重了。等到馬略一死，蘇拉立即以殘酷的手段肅清馬略的勢(shì)力，成為羅馬獨(dú)裁者。愷撒也遭到蘇拉的迫害，被通緝。愷撒被迫漂泊流浪到外地。


這件事對(duì)愷撒刺激太大了。他在外流亡期間，說(shuō)出了一句名言：“找到你的敵人，你才能安全！”在這個(gè)理念引導(dǎo)下，愷撒先后把蘇拉、龐培、克拉蘇等人作為自己當(dāng)下與潛在的對(duì)手，并且一一的消滅，最終登上了古羅馬終身獨(dú)裁官的寶座。


找到你的敵人，你才能安全！后來(lái)成為了西方政治家追求國(guó)家利益、拓展生存與發(fā)展空間的基本理念。


拿破侖是近代西方國(guó)家著名的政治家和軍事家。拿破侖非常憎恨英國(guó)人。他成名前，曾與科西嘉解放運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖波利非常好。但是，后來(lái)由于波利提出要在英國(guó)的支持下，建立科西嘉君主立憲政權(quán)，拿破侖立馬與波利分道揚(yáng)鑣。他說(shuō)，我不能同一個(gè)趴在強(qiáng)盜腳下像狗一樣生活的人共事。在拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)中，他更是把英國(guó)作為法國(guó)最大的敵人，一直想消滅這個(gè)敵人。1804年7月2日，他曾站在英吉利海峽的南岸，感慨嘆說(shuō)：“如果我能做海峽主人6小時(shí)，我就能成為世界的主人。”


后來(lái)，在1805年特拉法加大海戰(zhàn)中，拿破侖戰(zhàn)敗，失去了制海權(quán)，暫時(shí)無(wú)法橫渡海峽占領(lǐng)英國(guó)。拿破侖決定決定對(duì)英國(guó)實(shí)施大陸封鎖政策，禁止英國(guó)商品進(jìn)入歐洲大陸，打擊英國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，迫使英國(guó)投降。


大陸封鎖是有效的，因?yàn)槿鄙?a target="_blank" style="color: black;" >市場(chǎng)，已經(jīng)建立起世界性貿(mào)易關(guān)系的英國(guó)，在拿破侖的大陸封鎖政策下受到極大的打擊，已是氣息奄奄了。然而，大陸封鎖是雙刃劍。在打擊對(duì)手的同時(shí)，也傷害到了自己。法國(guó)工業(yè)賴(lài)以的原料，因?yàn)榉怄i而奇缺。民眾為了生活，紛紛加入走私貿(mào)易。他們利用棺材逃避走私打擊。拿破侖看到許多人總是辦喪事，感到非常奇怪，后來(lái)才知道是用棺材走私。其他一度臣服于拿破侖的國(guó)家也悄悄地和英國(guó)進(jìn)行貿(mào)易，特別是俄國(guó)沙皇亞歷山大一世竟然重新恢復(fù)對(duì)英國(guó)的貿(mào)易，使得內(nèi)外交困的英國(guó)絕路逢生。


這時(shí)，拿破侖才意識(shí)到，過(guò)去他只盯著眼前的敵人英國(guó)了，而忽視了俄國(guó)這個(gè)潛在的對(duì)手。他想起了愷撒的那句話(huà)：找到你的敵人，你才能安全！十分憤怒地說(shuō)：“俄羅斯是英國(guó)可以使用的最后手段。所以，只有占領(lǐng)莫斯科才能給予英國(guó)最后和毀滅性的打擊?！本瓦@樣，他決定率軍遠(yuǎn)征莫斯科。盡管這次作戰(zhàn)則敲響了拿破侖帝國(guó)的喪鐘，但是，其中反映的“目標(biāo)意識(shí)”，“對(duì)象意識(shí)”，卻是明確的。


其實(shí)，西方國(guó)家傳統(tǒng)戰(zhàn)略思想中的“目標(biāo)意識(shí)”或者“對(duì)象意識(shí)”，就是預(yù)設(shè)的敵國(guó)。他們把這點(diǎn)作為戰(zhàn)略謀劃的起點(diǎn)。德國(guó)著名軍事理論家卡爾·克勞塞維茨指出，要想如何使用你手中的力量，首要一點(diǎn)必須先確定目標(biāo)在哪里！


美國(guó)是一個(gè)非常典型的以實(shí)用主義為哲學(xué)基礎(chǔ)的國(guó)家。盡管美國(guó)在安全問(wèn)題上，舍得花錢(qián)，但是從根本上還是講求“效費(fèi)比”，即針對(duì)設(shè)敵國(guó)和未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)，建設(shè)、訓(xùn)練或使用軍隊(duì)。


冷戰(zhàn)期間，美國(guó)的傳統(tǒng)對(duì)手是蘇聯(lián)，所以為了與蘇聯(lián)這樣的傳統(tǒng)軍事大國(guó)和政治大國(guó)對(duì)抗，美國(guó)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略性武器裝備。進(jìn)入新世紀(jì)后，經(jīng)過(guò)十余年的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，美國(guó)開(kāi)始不斷調(diào)整其原來(lái)的武器裝備發(fā)展計(jì)劃，最近，美國(guó)更是宣布對(duì)2010年國(guó)防預(yù)算進(jìn)行大規(guī)模調(diào)整，削減受到爭(zhēng)議的導(dǎo)彈防御系統(tǒng)的費(fèi)用，甚至取消F－22“猛禽”式戰(zhàn)機(jī)的生產(chǎn)。這個(gè)重大軍事戰(zhàn)略決策的起點(diǎn)還是來(lái)自對(duì)預(yù)設(shè)敵國(guó)的判斷。奧巴馬政府認(rèn)為，美國(guó)與俄羅斯、中國(guó)這樣傳統(tǒng)對(duì)手發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性不大，而與像塔利班、基地組織這樣的恐怖活動(dòng)則是美國(guó)面臨的首要威脅?；谧鲬?zhàn)對(duì)象的重大轉(zhuǎn)變，美國(guó)沒(méi)有必要再繼續(xù)把大量資源花費(fèi)在應(yīng)對(duì)與傳統(tǒng)大國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)上，去建設(shè)昂貴的常規(guī)武器系統(tǒng)。美國(guó)現(xiàn)任國(guó)防部長(zhǎng)羅伯特·蓋茨（Robert Gates ，1943－）指出：“把每一個(gè)美元用在針對(duì)某種遙遠(yuǎn)或日漸弱化之危險(xiǎn)的超額保險(xiǎn)上，無(wú)助于我們善待人民、改革軍隊(duì)和打贏現(xiàn)在的戰(zhàn)爭(zhēng)?！?br />

30多年前，美國(guó)前總統(tǒng)理查德·尼克松曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“我們時(shí)刻在尋找敵人，如果沒(méi)有敵人，我們將制造一個(gè)敵人！” 這句話(huà)十分耐人尋味。西方國(guó)家傳統(tǒng)戰(zhàn)略思維是有歷史的慣性的。在今天，我們力圖為建立和諧的世界而努力。學(xué)習(xí)西方國(guó)家傳統(tǒng)戰(zhàn)略思維，有助于我們認(rèn)識(shí)兩個(gè)問(wèn)題：找準(zhǔn)目標(biāo)才能做大事兒；做大事兒時(shí)，還要想著有人不高興！