在你的智性中有個(gè)部分感到不安全，于是你產(chǎn)生懷疑，你不是那么確定你能信任，你不認(rèn)為你可以信任。

信任需要很大的智慧和勇氣，需要你整個(gè)人的投入，你需要很有心才能走進(jìn)信任的世界，如果你的智性不具足，你會(huì)用懷疑保護(hù)起自己。

當(dāng)你的智慧開(kāi)啟時(shí)，表示你已準(zhǔn)備好進(jìn)入未知，因?yàn)槟愫芮宄粽麄€(gè)已知的世界消失，而你被留在未知里，你也將能夠在那里安身立命，你可以在未知里建立家園，你信任你的智慧。

懷疑的人隨時(shí)都在備戰(zhàn)狀態(tài)中，但聰明人對(duì)一切抱持開(kāi)放，因?yàn)樗溃骸盁o(wú)論發(fā)生什么事情，我都能夠接受挑戰(zhàn)，做出最恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。”平庸的頭腦并不能信任自己，而知識(shí)是平庸的。

凡智者皆能夠待得住“不知道”的狀態(tài)，而且能夠不累積任何事情，這就是覺(jué)知。發(fā)生的片刻消失后，你找不到一點(diǎn)蛛絲馬跡，你會(huì)再次回歸純凈，再一次地像孩子般的天真。

所以別去試著了解生命，要活在生命里面！不要嘗試了解愛(ài)，進(jìn)入愛(ài)里面，然后你就會(huì)懂了，這樣的了解是來(lái)自你的經(jīng)驗(yàn)，而且這樣的了解不會(huì)破壞神秘，當(dāng)你知道愈多時(shí)，你愈意識(shí)到自己需要懂的還很多。

生命不是一個(gè)問(wèn)題，當(dāng)你把它當(dāng)成問(wèn)題看待時(shí)，你就搞錯(cuò)方向了，生命是一個(gè)奧秘，你要去活過(guò)、愛(ài)過(guò)、經(jīng)歷過(guò)。

事實(shí)上，頭腦因?yàn)楹ε拢砸恳患露颊f(shuō)得通，除非事情經(jīng)過(guò)解釋?zhuān)蝗活^腦不會(huì)采取任何行動(dòng)。在解釋、了解整個(gè)情形之后，它會(huì)覺(jué)得這個(gè)空間是熟悉的，于是才帶著地圖、指南手冊(cè)與時(shí)間表展開(kāi)行動(dòng)。

頭腦永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)入未知的領(lǐng)域，那個(gè)地方用不上地圖或指引。但生命正是如此，沒(méi)有任何地圖能派得上用場(chǎng)，因?yàn)樯恢痹谧儎?dòng)，每一個(gè)片刻都是嶄新的。只要大陽(yáng)在的一天，一切將時(shí)時(shí)加新。

我告訴你：一切都是新的，一切都是無(wú)比活躍、無(wú)比動(dòng)態(tài)的，唯一不變的是改變，唯有改變是不變的。其他一切正不斷變化著，所以你帶了地圖也沒(méi)用，地圖做好的時(shí)候就已經(jīng)過(guò)了時(shí)，等你拿到地圖已為時(shí)大晚，生命早己變換跑道了，已經(jīng)開(kāi)始玩新的游戲。

你無(wú)法根據(jù)地圖來(lái)過(guò)生活，因?yàn)樯遣豢珊饬康?；除非事情是固定不變的，不然你不能?qǐng)示指南手冊(cè)來(lái)告訴你該如何過(guò)日子。

生命不是定格不動(dòng)的，它是一股經(jīng)常性的活力，是一個(gè)過(guò)程，你找不到任何一張關(guān)于生命的地圖。你無(wú)法去丈量，因?yàn)樯且粋€(gè)不可衡量的奧秘，所以不要尋求任何關(guān)于生命的詮釋。

我稱(chēng)這個(gè)為成熟的頭腦：當(dāng)一個(gè)人來(lái)到這個(gè)點(diǎn)上時(shí)，他不用任何問(wèn)題來(lái)看待生命，只是帶著勇氣投入生命當(dāng)中，沒(méi)有一絲恐懼。

這個(gè)世界充斥著許多不誠(chéng)實(shí)的人，教堂、廟宇、清算寺，到處都是信仰宗教的人，你難道看不出來(lái)這個(gè)世界一點(diǎn)都不宗教嗎？這么多在宗教里面的人，而這世界卻一點(diǎn)都沒(méi)有宗教的味道，這還真是個(gè)奇跡！

每個(gè)人都信仰宗教，卻一點(diǎn)宗教的品質(zhì)都沒(méi)有，這樣的宗教是虛假的。人們的信任是被訓(xùn)練出來(lái)的，被訓(xùn)練的信任會(huì)變成信仰，而不是一種體驗(yàn)。他們被教導(dǎo)去相信，而不是要去了解，人類(lèi)就是這樣錯(cuò)過(guò)了重點(diǎn)。

永遠(yuǎn)不要相信，加果你不能信任，寧可你去質(zhì)疑，因?yàn)榻?jīng)由質(zhì)疑，有一天或許信任的機(jī)會(huì)可以出現(xiàn)。

你無(wú)法永遠(yuǎn)懷疑下去，懷疑是一種病，當(dāng)你在懷疑之山了時(shí)，你不可能感到滿足，你處于一種搖擺狀態(tài)，覺(jué)得苦悶難當(dāng)，在那樣的四分五裂中，你什么都無(wú)法判定，有的只是一場(chǎng)又一場(chǎng)的夢(mèng)魘。于是或許某一天，你開(kāi)始找尋超脫的方法，所以我說(shuō)，與其當(dāng)個(gè)有名無(wú)實(shí)的有神論者，倒不知當(dāng)個(gè)不折不扣的無(wú)神論者。

你被教導(dǎo)要去相信。從你很小的時(shí)候開(kāi)始，所有人的頭腦都被框成要去相信：相信神，相信靈魂，相信這或那。現(xiàn)在這樣的相信已經(jīng)變成你的一部分，在你的血液里流竄，可是那仍只是一個(gè)相信，你尚未領(lǐng)悟，除非你領(lǐng)悟，要不然你無(wú)法自由。

領(lǐng)悟帶來(lái)解放，也唯有領(lǐng)悟能解放你，所有的信仰都是借來(lái)的，是別人給了你，那些東西不是來(lái)自你個(gè)人的開(kāi)花。更何況，借來(lái)的東西怎么能引領(lǐng)你朝向真實(shí)、那絕對(duì)的真理？

丟掉所有從他人那里收到的東西，與其富有，倒不知當(dāng)一個(gè)乞丐。那不是靠你自己掙來(lái)的富有，而是靠剽竊、借貸，靠傳統(tǒng)與繼承而來(lái)的富有，與其這樣，倒不如當(dāng)一個(gè)乞丐；但你做你自己，在那樣的貧窮當(dāng)中將夾帶富有，因?yàn)槟鞘钦娴?，而你那一堆信仰才是貧瘠的，那些信仰永遠(yuǎn)不會(huì)有深度，它們頂多只有一層皮那么薄，只要輕輕摳一下，你就會(huì)看到懷疑。

本來(lái)你相信神的存在，有一天，當(dāng)你經(jīng)營(yíng)的生意突然垮掉的時(shí)候，你的懷疑就出現(xiàn)了，你會(huì)說(shuō)：“我不相信，我無(wú)法相信神?！痹灸闶窍嘈派竦模?dāng)你所鍾愛(ài)的人去世時(shí)，你于是開(kāi)始懷疑。你對(duì)神的信仰只是因?yàn)槟闼R愛(ài)的人死去就沒(méi)了？看來(lái)這個(gè)信仰沒(méi)有什么價(jià)值。

信任永遠(yuǎn)不可能被摧毀，當(dāng)信任在的時(shí)候，沒(méi)有任何事情可以摧毀它，沒(méi)有任何事情，絕對(duì)沒(méi)有任何事情能摧毀它。

所以要記清楚，信任與信仰的差異非常大。信任來(lái)自個(gè)人，信仰來(lái)自社會(huì)；信任要從內(nèi)在滋長(zhǎng)，信仰則常態(tài)性地圍繞著你。無(wú)論你是哪一種人，別人都可以將信仰丟給你，且將信仰丟掉——是會(huì)有恐懼，因?yàn)楫?dāng)你放下信仰的時(shí)候，懷疑便升起。

你的每一則信仰都在強(qiáng)迫懷疑躲到角落里，壓抑懷疑的出現(xiàn)，別擔(dān)心，就讓?xiě)岩沙鰜?lái)，每個(gè)人在見(jiàn)到黎明之前，都要經(jīng)歷一段黑夜，每個(gè)人都要通過(guò)懷疑的考驗(yàn)。旅程是漫長(zhǎng)的，夜晚是黑暗的，然而，當(dāng)漫長(zhǎng)的旅程與黑暗的夜晚結(jié)束后，你將知道那些都值回票價(jià)。

你無(wú)法“培養(yǎng)”信任，決不要去培養(yǎng)它，人類(lèi)過(guò)去老是在犯這種錯(cuò)。被培養(yǎng)出來(lái)的信任會(huì)變成信仰，從你的內(nèi)在去發(fā)掘信任，不要訓(xùn)練自己去信任，進(jìn)人內(nèi)在更深入一點(diǎn)的地方，去到你本質(zhì)的根源所在，在那里找到它。

探究生命需要你的信任，因?yàn)槟銓?huì)進(jìn)入未知。由于你即將遠(yuǎn)離傳統(tǒng)、遠(yuǎn)離眾人，你需要深具信任及勇氣，你即將去到一望無(wú)際的汪洋大海，卻無(wú)從知道彼岸是否存在。

我不能叫你踏上這樣的探索，卻沒(méi)讓你準(zhǔn)備好信任的能力，那樣看起來(lái)會(huì)很矛盾，可是我能怎么辦？生命正是如此，唯有真的能夠信任的人，才具備深入懷疑與質(zhì)詢(xún)的能力。

一個(gè)人能信任幾分，他的懷疑就有幾分；完全沒(méi)有信任的人，只能假裝懷疑一下，而無(wú)法深入的質(zhì)疑，一切都取決于信任的程度多寡，這是種冒險(xiǎn)。

我必須為你準(zhǔn)備好，使你能單獨(dú)踏上這趟不同凡響的旅途，而我能做的，是將你帶到船邊。首先你必須了解信任的美，了解心的道路所帶來(lái)的狂喜，好讓你走進(jìn)實(shí)際的一片汪洋大海時(shí)，有足夠的勇氣一路走下去，無(wú)論發(fā)生了什么，你都對(duì)自己有充足的信任。

只要看一件事：倘若你不信任你自己的話，你如何能信任任何人或任何事？那是不可能的。倘若你懷疑你自己，你怎么能信任？你是那個(gè)信任的人，而你不信任自己，那你要從何去信任你的信任？在你的智力轉(zhuǎn)成智慧之前，絕對(duì)必要的一件事是你的心要打開(kāi)，這是智力與智慧的差別所在。

智慧是當(dāng)你的智力與心協(xié)同一致時(shí)的展現(xiàn)。

你的心知道如何信任；你的智力知道如何搜索與追尋。

有兩個(gè)乞丐住在某個(gè)村莊的外面，其中一個(gè)眼睛瞎了，而另一個(gè)沒(méi)有了腿。有一天，村莊鄰近的森林——也就是這兩個(gè)乞丐住的地方——著了火。他們平常是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，同樣是乞丐，而且乞討的對(duì)象也是同一群人，所以他們從來(lái)不打照面，從來(lái)都不是朋友。

當(dāng)森林里著火時(shí)，這兩個(gè)乞丐想了一下，他們素來(lái)是敵人，甚至連話都不曾對(duì)上一句，但眼前是個(gè)緊急情況。瞎眼的對(duì)沒(méi)腿的說(shuō)：“為令之計(jì)只有一條路，你坐在我肩上，你用我的腿而我用你的眼睛，這是我們唯一可以解救自己的方法。”

他們很快就達(dá)成共識(shí)。沒(méi)有腿的人逃不走，到處是一片火海，他根本無(wú)法穿越森林，或許可以稍微移動(dòng)到別處，但這沒(méi)多大用處，當(dāng)下需要的是快速的脫逃。

瞎眼的也當(dāng)然逃不掉，他不知道著活的地方在哪里，哪里有路可走，哪里的樹(shù)正燒著，哪里還沒(méi)有燒掉……一個(gè)眼睛看不到的人可能迷路。然而他們兩個(gè)都是聰明人，他們放下敵對(duì)的姿態(tài)，變成朋友而救了彼此一命。

這一則東方的寓言故事，要傳達(dá)的重點(diǎn)是你的智力和心的關(guān)系。它無(wú)關(guān)乎乞丐不乞丐，而是關(guān)于你；它和起火的森林無(wú)關(guān)，而是關(guān)于你，因?yàn)樯钕莼鸷５娜耸悄悖瑫r(shí)時(shí)刻刻你都在燃燒著，你受苦、不開(kāi)心，你郁悶難當(dāng)。

光是有腦筋你依舊是盲目的，就像是你有腿可以跑得很快，但因?yàn)槟憧床坏铰?，不知道該選擇哪一條路走，最后注定會(huì)跌跌撞撞，然后你覺(jué)得生命沒(méi)有什么意義，所以全世界的知識(shí)份子都說(shuō)：“生命是毫無(wú)意義的?！?/span>

對(duì)他們來(lái)說(shuō)，生命看起來(lái)是無(wú)意義的理由，在于以盲目的智力試著想看見(jiàn)光，這是不可能的。你攜帶著心在你里面，可以去看、去感覺(jué)，但它卻沒(méi)有腳，不能的。它一直待在那里跳動(dòng)著、等待著……有朝一日智力將會(huì)領(lǐng)悟過(guò)來(lái)，將能夠使用心來(lái)當(dāng)眼睛。

當(dāng)我提到信任時(shí)，我指的是“心”是你的眼睛。

當(dāng)我提到懷疑時(shí)，我指的是“智力”是你的腿。

兩者結(jié)合在一起時(shí)，要走出火海完全不是問(wèn)題?？墒怯浀靡患?，智力必須接受心在它的肩膀上，它必須知此，心沒(méi)有腿只有眼睛，智力得聽(tīng)心的話，并跟隨它的方向。

在心的接管之下，智力變成智慧，這是一種蛻變，一種能量全然的轉(zhuǎn)換，如此一來(lái)，這個(gè)人就不會(huì)是個(gè)知識(shí)份子，他儼然是位智者。

在心與智力的結(jié)合之下，智慧于焉開(kāi)啟。一旦你學(xué)會(huì)創(chuàng)造心與智力互相搭配的藝術(shù)，你便掌握到秘訣，那個(gè)秘訣是一把打開(kāi)所有奧秘的萬(wàn)能鑰匙。