下面通過(guò)對(duì)比“心小”者與“心大”者在三個(gè)方面的不同，來(lái)詮釋如何讓心胸變得寬廣。

一、心小者，對(duì)人對(duì)事只看不好的一面，不看好的一面；心大者，雖然也看到了不好的一面，但更看到了好的一面。

《論語(yǔ)》中說(shuō)：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！毙男〉娜耍龅饺魏稳硕紩?huì)去觀察對(duì)方的缺點(diǎn)，然后將這個(gè)缺點(diǎn)存放在胸中；遇到事情也是如此，總是在事情之上吹毛求疵。這樣做的結(jié)果自然就是——不愿與人打交道，做事總有這樣那樣的心理障礙，因?yàn)樵谒壑?，人都是壞人，事都是?duì)自己有害的壞事。這樣不停地訓(xùn)練下去，就會(huì)遠(yuǎn)離一切人，承辦一點(diǎn)小事好像也比登天還難。其實(shí)，并不是事情本身難，而是內(nèi)心的障礙太多。

心大者，則剛好相反，雖然也看到了人和事有不好的一面，但更看到了好的一面，將好的一面長(zhǎng)存在心，因此內(nèi)心就充滿(mǎn)陽(yáng)光。

王鳳儀《化性談》中說(shuō)：“修好的人多，得好的人少，是因?yàn)槭裁茨?？就是因?yàn)樾睦锎娴?，都是別人的不好，又怎能得好呢？”又說(shuō)：“找人好處是''''聚靈’，看人毛病是''''收贓’。''''聚靈’是收陽(yáng)光，心里溫暖，能夠養(yǎng)心；''''收贓’是存陰氣，心里陰沉，就會(huì)傷身。人人都有好處，就是惡人，也有好處，正面找不著，從反面上找。所以我說(shuō)，找好處是''''暖心丸’，到處有緣，永無(wú)苦惱。找好處是真金，要想找好處，就得以志為根，在沒(méi)有絲毫的好處里，找出真好處來(lái)；在忍無(wú)可忍時(shí)，還能忍得住，就是''''大義參天’?！?/p>

王鳳儀老善人的這兩句話(huà)其實(shí)已經(jīng)道破了讓心胸變得寬廣的天機(jī)，那就是“找好處”——在遭遇到的人和事上找出好處，我們的心自然就會(huì)打開(kāi)，心胸就會(huì)變得越來(lái)越開(kāi)闊；只是看到不好，心就會(huì)關(guān)閉，就會(huì)變得越來(lái)越狹窄。

曾有一個(gè)畫(huà)家在家里掛了一幅畫(huà)，畫(huà)上只有一個(gè)黑點(diǎn)，其它什么也沒(méi)有。來(lái)訪的客人總是盯著畫(huà)上的那個(gè)黑點(diǎn)看，試圖想看出什么玄機(jī)和哲理出來(lái)。畫(huà)家解釋道：“畫(huà)上那么多白色的空白處，為什么不看呢？而是盯著那個(gè)小小的黑點(diǎn)呢？生活中有那么多像畫(huà)上空白一樣多的美好事物，為什么我們忽略不看，卻花時(shí)間盯著像那個(gè)黑點(diǎn)一樣微不足道的痛苦呢？”

二、心小者，只愿接納占便宜之事，不愿接納吃虧之事；心大者，得失皆從容，得到時(shí)心懷感恩，失去時(shí)內(nèi)心也會(huì)坦然接受。

其實(shí)，一切心靈的痛苦皆源自?xún)?nèi)心的不接受。心小者，得到時(shí)沾沾自喜，失去時(shí)則憂(yōu)悲苦惱。這都是因?yàn)樗麄円环矫嬗袕?qiáng)烈的“我愛(ài)執(zhí)”，另一方面沒(méi)有足夠的智慧。得到時(shí)，他們?nèi)徊恢@都是自己過(guò)去的善業(yè)所致，誤以為是自己占了便宜，因此洋洋自得；失去時(shí)，他們也不知道這也是自己過(guò)去的惡業(yè)所致，誤以為是因外在的原因而使自己吃了虧。

而心大者，得到時(shí)絕不得意忘形，失去時(shí)也不苦惱恐懼。因?yàn)樗麄兩钪拔覑?ài)執(zhí)”是一切痛苦的源頭，同時(shí)他們也深刻地知道，好事與壞事都不是偶然的、從天而降的，都是自己過(guò)去的善惡業(yè)所招感。此外，好事中必然伴隨壞事，壞事中也必然伴隨著機(jī)遇，一件事的好壞其實(shí)全憑自己用怎樣的思維來(lái)看待。因此，心大者得到時(shí)心懷感恩，同時(shí)更加勉勵(lì)自己努力行善；失去時(shí)，則絕不自怨自艾，或者怨恨他人，而是深刻反省自我，將失敗與痛苦作為完善自我的動(dòng)力。

弘一法師在《改過(guò)十訓(xùn)》中教誡：“古人云：''''我不識(shí)何等為君子，但看每事肯吃虧的便是；我不識(shí)何等為小人，但看每事好便宜的便是?！艜r(shí)有賢人某臨終，子孫請(qǐng)遺訓(xùn)，賢人曰：''''無(wú)他言，爾等只要學(xué)吃虧。’”

三、心小者，注重的是外在名利的得失；心大者，注重的是心靈的提升。

心小者，將追求供身體享受的物質(zhì)利益以及滿(mǎn)足個(gè)人虛榮的名聲作為人生的唯一目標(biāo)，除此之外，再也沒(méi)有其它追求了。所以，一旦外在的名利遭到破壞時(shí)，內(nèi)心就會(huì)感受痛苦與恐懼。他們不知道，人的本質(zhì)其實(shí)是心靈，心靈獲得安樂(lè)才是真正的成功；將自心的安樂(lè)系縛在名利的得失上，無(wú)異于吸食鴉片，最初雖然有一點(diǎn)微不足道的獲得名利的安樂(lè)，但最終會(huì)讓心完全成為物質(zhì)的奴隸，而完全喪失獨(dú)立與自由。

心大者清楚地知道，人心快樂(lè)的根源其實(shí)是自己對(duì)人對(duì)事的想法與心態(tài)，外境只是自心的“舞伴”，用什么樣的動(dòng)作跳什么樣的舞蹈，完全取決于自己內(nèi)在的思想與心態(tài)。因此他們將完善自心作為人生的主要目標(biāo)，而獲得“像樣的舞伴”只是附屬的追求。

《論語(yǔ)》中說(shuō)：“君子懷德，小人懷土?！币馑际?，君子心中裝著的是“完善自己的德行”，小人心中裝著的是“獲得物質(zhì)上的享樂(lè)”。又說(shuō)：“君子喻于義，小人喻于利?！币馑际钦f(shuō)，君子心中想著的是讓自心獲得真理，小人心中想著的是讓自己獲得物質(zhì)上的利益。

心小者與心大者的差別還有很多，這里不再一一枚舉，但“心小”與“心大”的根本原因最終都可以歸到一點(diǎn)上：心小者，認(rèn)為自己沒(méi)有什么需要改進(jìn)的，不愿意學(xué)習(xí)，不愿意觀察自己思想與言行的過(guò)失，這其實(shí)就是傲慢；而心大者，虛懷若谷，總是不斷地學(xué)習(xí)，并時(shí)時(shí)將所學(xué)到的道理用于觀察自心、改造自心，最終心胸就變得越來(lái)越寬廣了。