人性之愛(ài)欠缺精髓，同時(shí)忽視非智力因素的培養(yǎng)（8）

在美國(guó)學(xué)者對(duì)本國(guó)人口智力分布的統(tǒng)計(jì)中，處于正常智力范圍的人群，占到總?cè)丝诒壤?SPAN lang=EN-US>80%之巨，把天才與過(guò)于愚鈍者的比例疊加起來(lái)，也只有區(qū)區(qū)的4%。
　　當(dāng)我們看過(guò)上面的數(shù)據(jù)之后，就會(huì)了解到這樣的一個(gè)事實(shí)：
　　就人類(lèi)而言，智力的分布是兩頭尖少，中間廣多，這也就意味著，絕大多數(shù)的孩子，都處在相差無(wú)幾的同等智力水平上，而這也就意味著，在智力因素之外，還存在著我們所不了解的其他因素。
　　鑒于這種因素是獨(dú)立于智力因素之外的，在這里，我們將其稱為非智力因素。
　　比起智力因素來(lái)，非智力因素的概念要寬泛得多，在一個(gè)人的活動(dòng)中，舉凡不直接參與認(rèn)知過(guò)程的心理因素，比如需求、興趣、動(dòng)機(jī)、性格、情感、意志等等。
　　對(duì)于這些因素而言，其作用的機(jī)制較為間接，不如智力因素那樣迅速，同時(shí)，由于其存在的隱晦性，不如智力因素那樣明顯，而且，在當(dāng)下中國(guó)的教育體制中，成績(jī)是作為衡量孩子優(yōu)秀與否的主要標(biāo)準(zhǔn)，綜合這幾方面，就使得我們的家長(zhǎng)在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，往往忽略對(duì)非智力因素的培養(yǎng)，以至于造成了種種畸形發(fā)展的現(xiàn)象。
　　7．神童的悲劇
　　我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。"
　                                                 ——愛(ài)因斯坦
　　在幾年之前，電視節(jié)目上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一批比較特殊的孩子。
　　之所以說(shuō)這些孩子特殊，是因?yàn)樵谶@些孩子較小的時(shí)候，就表現(xiàn)出超乎同齡孩子許多的智力，他們往往可以在極低的年齡階段完成許多繁難的學(xué)習(xí)任務(wù)，比如一歲背誦唐詩(shī)，兩歲解出數(shù)學(xué)難題等等，由此，這些孩子得以脫穎而出，出現(xiàn)在公眾的視線中，登上電視、報(bào)刊、雜志等媒體。
　　然而，就在這些孩子進(jìn)入學(xué)校之后，一個(gè)意想不到的現(xiàn)象發(fā)生了。
　　這些孩子中的相當(dāng)一部分，都因?yàn)樾愿裆系墓之?、?ài)好上的特殊、情感、意志上的缺點(diǎn)，而被認(rèn)定為"不合格"，甚至于被當(dāng)成"夭折的神童"而再次為公眾所知。
　　當(dāng)我們?yōu)檫@種現(xiàn)象而惋惜、哀嘆的時(shí)候，更應(yīng)當(dāng)想到這樣一個(gè)問(wèn)題：究竟是什么原因，造成了"神童"的消失。
　　想要回答這個(gè)問(wèn)題，我們就必須要記住這樣一點(diǎn)，對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)而言，智力僅僅是個(gè)人素質(zhì)的一個(gè)方面，真正決定其未來(lái)的因素，很大程度要依賴于興趣、愛(ài)好、意志、性格等方面的非智力因素。
　　然而，由于現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)化、信息化速度的日益加快，使得整個(gè)社會(huì)上出現(xiàn)了"知識(shí)崇拜"、"人才崇拜"的潮流，而較高的智力水平，是形成高知識(shí)人才的最有利條件，由此造成的結(jié)果是，每一個(gè)家庭都將孩子的智力開(kāi)發(fā)放在最重要的位置。