肯吃虧：處世需要吃虧，舍小利方能得大益；能包容：人人需要包容，厚待他人善待自己?？铣蕴澥且环N智慧，是大度的胸懷。人們常說(shuō)，吃虧是福。首先，吃虧是福的道理具有普遍性——

1、普通人在吃虧中變得成熟，聰明人在吃虧中埋下睿智的種子，等待日后的收獲。能包容是一種境界，是一種淡定從容的灑脫，是一種俯仰自如的風(fēng)度。在包容中結(jié)識(shí)朋友、拉近距離、和諧關(guān)系、鋪就人脈。

2、聰明的人肯于吃虧。吃虧是能觀(guān)全局的眼光，是精明睿智的妥協(xié)，是不去強(qiáng)爭(zhēng)的氣度，是為了獲得更大更長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，是為了拓寬道路，謀求大戰(zhàn)。

3、睿智的人善于包容。包容是換位思考的理解，是修身養(yǎng)性的真經(jīng)，是以退為進(jìn)的策略，行包容他人之舉，讓別人心存感激，腳下的路才會(huì)越走越寬。

其實(shí)，人都有利己之心，面對(duì)誘惑、選擇都會(huì)不自覺(jué)地趨利避害。大多時(shí)候我們會(huì)認(rèn)為，確保自己的利益，爭(zhēng)取更多的回報(bào)是一個(gè)人能力的體現(xiàn)，是成功的標(biāo)志。然而，真正為人處世的大智慧卻是學(xué)會(huì)吃虧?？梢哉f(shuō)，做人的可貴之處就在于樂(lè)于虧己。下面，企管專(zhuān)家譚小芳老師與您分享一個(gè)小故事：

有一位靠賣(mài)紐扣成為富翁的商人，他開(kāi)的店，即不氣派，也不寬敞，但卻非常有特色。他的店，除了賣(mài)紐扣以外，其它東西都不賣(mài)。他的紐聽(tīng)，不僅花色品種齊全，而有的女顧客，一件漂亮的大衣上丟了一枚紐扣，紐扣店會(huì)想盡辦法配上后寄給顧客。久而久之，小小的紐扣店在偌大的一座城市里人人皆知、家喻戶(hù)曉。

這家小店的經(jīng)商之道在于：店主深知“世上的錢(qián)是賺不完的”道理。他每出售一枚紐扣，只賺幾分幾厘。至于別人，比方說(shuō)來(lái)紐扣店大量進(jìn)貨的成衣鋪賺顧客多少錢(qián)，他根本不去攀比，他更在意的是能“賺”到多少顧客。

但是不少小商人卻懂得這樣的道理。在交易場(chǎng)所，這樣的例子是屢見(jiàn)不鮮的：買(mǎi)方和賣(mài)方為了一點(diǎn)小利討價(jià)還價(jià)，爭(zhēng)執(zhí)不休，結(jié)果不歡而散，雙方都無(wú)利可賺,這樣就有悖經(jīng)商之道。精明的小商人會(huì)爽快地與對(duì)方成交，寧肯讓對(duì)方多占些利，他們更關(guān)注的是長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。

一個(gè)人獨(dú)資經(jīng)營(yíng)的情況下，不僅勢(shì)單力薄，而且人力、才智匱乏，資金上也很難維持長(zhǎng)久的，快速的增長(zhǎng)。如果能找到可以長(zhǎng)期合作的合伙人，就會(huì)增強(qiáng)公司的實(shí)力，雖然部分利益會(huì)分給合作伙伴，但較之無(wú)法持續(xù)經(jīng)營(yíng)情況，實(shí)在是好上太多了，這也成了猶太人的經(jīng)商之道。

但是說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難！清晨，當(dāng)你走進(jìn)停車(chē)場(chǎng)，突然發(fā)現(xiàn)自己那黑光锃亮的車(chē)身上竟被十分觸目地拉開(kāi)了一道長(zhǎng)長(zhǎng)的劃痕，你惱火不？辦餐館，競(jìng)爭(zhēng)有多激烈！可是，在你最需同心協(xié)力的當(dāng)口，有的“骨干”卻帶著關(guān)鍵客戶(hù)、技術(shù)、人員一走了之“另立中央”了，你惱火不？所以，吃虧并不簡(jiǎn)單——

1、吃虧是運(yùn)籌帷幄的策略，放長(zhǎng)線(xiàn)方能釣大魚(yú)
2、吃虧是精明睿智的妥協(xié)，舍得小利方得大益
3、吃虧是甘于付出的心態(tài)，多做一點(diǎn)贏(yíng)得更多
4、吃虧是以退為進(jìn)的謀略，拓寬道路謀求大成
5、吃虧是不去強(qiáng)爭(zhēng)的氣度，推功攬過(guò)盡顯本色
6、吃虧是看透人生的豁達(dá)，難得糊涂更益身心

古語(yǔ)有云：吃虧是福。老子也說(shuō)：“少則得，洼則盈?！绷舫隽巳菁{的空間，才能有容。月盈則虧，水滿(mǎn)流溢。提前“吃虧”，可以確保日后不虧。就像古老的太極圖中所展示的現(xiàn)象：平衡與和諧，是兩條顏色相反的“魚(yú)”相對(duì)，而不是一種顏色的圓滿(mǎn)；這樣才是“完美”的境界。所以，學(xué)會(huì)吃虧，就是要適應(yīng)自然的法則，保持平衡，不求個(gè)人的完滿(mǎn)，經(jīng)營(yíng)讓利的空間；才能自在地生活于世。
能夠真正做到這一點(diǎn)，是一種非常崇高的境界，是一種處世的智慧，是一種大智若愚的表現(xiàn)。這樣的例子無(wú)論是在商業(yè)中還是生活中都極為普遍。

“吃虧是?！?，實(shí)際上是很有經(jīng)濟(jì)學(xué)之講究的：

一是吃虧乃開(kāi)竅增智之成本，所謂“吃一塹，長(zhǎng)一智”是也。沒(méi)有人偏好吃虧，同樣，也沒(méi)有人能保證永不吃虧。做企業(yè)、干事業(yè)，不吃點(diǎn)虧(有時(shí)甚至是大虧)，就等同于沒(méi)有打足成本。而不支付足夠的成本，人怎能成長(zhǎng)？企業(yè)怎能成長(zhǎng)？

二是折射出市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，人們對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的感受越來(lái)越具體、越來(lái)越真切。而競(jìng)爭(zhēng)，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)看，無(wú)非就是特定利益的驅(qū)動(dòng)、生產(chǎn)與分配。競(jìng)爭(zhēng)中的失利者（人人都有失利之時(shí)、失利之事）不得不調(diào)整或配置相應(yīng)的精神文化資源，從而有了“吃虧是?！彪[含著的不可排遣的幾分無(wú)奈和慰藉，是對(duì)競(jìng)爭(zhēng)生態(tài)的某種反應(yīng)與適應(yīng)。

三是利益驅(qū)動(dòng)決定行為取向。若沒(méi)完沒(méi)了地計(jì)較、清算、折騰，其成本不如以忽略不計(jì)的方式消化掉，并由此能避免吃更大更多的虧！對(duì)企業(yè)家而言，至少是判斷力的檢驗(yàn)，包括對(duì)謀定長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期目標(biāo)是否堅(jiān)守和心無(wú)旁騖的測(cè)試。

在很大程度上，對(duì)于吃得起的虧，無(wú)論大小，不在意比在意更經(jīng)濟(jì)、更符合利益最大化原則。所謂“吃虧是?！?，一定有個(gè)利益邊界，有個(gè)承受能力的權(quán)衡。于是，才有了“吃虧是福”的老話(huà)新說(shuō)，以及放之四海而皆準(zhǔn)的廣泛針對(duì)性。

有一個(gè)人與朋友合伙做生意，幾年后一筆生意讓他們所賺的錢(qián)都賠了進(jìn)去，剩下的只是一些值不了多少錢(qián)的設(shè)備。他對(duì)朋友說(shuō)，全歸你吧，你想怎么處理就怎么處理。留下這句話(huà)后，他就與朋友分手了，沒(méi)有相互埋怨。別人可能會(huì)認(rèn)為，這個(gè)人真糊涂，自己一份財(cái)產(chǎn)也不要。其實(shí)，這叫“好合好散”。生意沒(méi)了，人情還在。

  吃虧是福，肯吃虧乃智者的智慧。不管你是做老板也好，還是做生意場(chǎng)上的伙伴也罷，只有犧牲一部分自己的既得利益，吃點(diǎn)兒小虧，才能留住人才，留住合作伙伴。手下的人跟著你有好日子過(guò)、有奔頭，他才會(huì)一心一意為你效勞；生意上的伙伴同你做生意互惠互利，才不會(huì)朝三暮四。

一般的虧可以不在意，如果太過(guò)分、太離譜，也仍要人們以此為信條，那就無(wú)異于縱容作惡或者養(yǎng)虎遺患了。比如日軍入侵，中國(guó)人民肯定虧大了，能以此為“?！眴?？又如制售有害食品，消費(fèi)者虧損了健康，能以此為福嗎？有句箴言：“對(duì)于惡人，沒(méi)有和平”。法國(guó)藝術(shù)家安格爾在引用此語(yǔ)后進(jìn)一步闡發(fā)自己的立場(chǎng)說(shuō)：“不管發(fā)生什么情況，我將加倍努力，為的是有朝一日給我那些卑鄙無(wú)恥的敵人以回?fù)簟??？梢?jiàn)，“吃虧是?！辈⒉贿m用于一切道德行為主體和范疇。對(duì)于那些專(zhuān)以損人利己為能事的惡人、敵人，就不能安于吃虧，因?yàn)檫@只會(huì)助長(zhǎng)其變本加厲。

總之，“吃虧是?！保揪褪且环N境界！這其中的學(xué)問(wèn)啊，深著呢！