《大學(xué)》之道釋意 

    大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。 知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。 物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家； 欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。 物格而后知至；知至而后意誠(chéng)；意誠(chéng)而后心正；心正而后身 修；身修而后家齊；家齊而后國(guó)治；國(guó)治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而未治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！　

侯志榮注：道，一部道德經(jīng)把道看得重，注解的亦深，有多重說(shuō)法，

教育的意義在于如何去邪改正。去除自私性質(zhì)，變?yōu)榇蠓胶腿蕫?ài)之心。去除無(wú)知，而開(kāi)啟智慧。

一個(gè)人只有從本質(zhì)上面來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，讓其明白事物的利害性。后才能靜心，悔過(guò)，反省，考慮下一步的行動(dòng)和計(jì)劃。這樣才是修身的過(guò)程，珍惜自己的身體和情感靈魂。后結(jié)婚。夫妻恩愛(ài)有度。子女教育有方，這樣的的人才能配得上去做一番事業(yè)，把重大的責(zé)任交與其人。從而可以治理國(guó)家。為自己。為國(guó)家而獲得更高的回報(bào)！

我們回過(guò)頭來(lái)看下中國(guó)受七運(yùn)期間國(guó)外思想的沖擊：

1.為了錢(qián)，為了自己的成功，什么事也做得出來(lái)，稍有管制，拔刀相助。人們有錢(qián)者可以隨意去欺辱弱勢(shì)群體。有權(quán)有勢(shì)者，可以壓迫能力弱小者，什么龜兔賽跑理論。跑得慢者，有隨時(shí)被踩死的風(fēng)險(xiǎn)。這就是中國(guó)剛經(jīng)歷過(guò)的法則。

2.七赤運(yùn)，本身代表著打架破壞，殘酷的現(xiàn)實(shí)。社會(huì)沒(méi)有一點(diǎn)人味。破軍星兌卦，本身代表著破壞的意思。說(shuō)喝，喝酒，玩樂(lè)，二奶，情人。狼多肉少之意。

3.中國(guó)人受西方文化的沖擊。眾人皆明理，要想成功，就需大膽，去推銷(xiāo)別人，去說(shuō)服別人，看眾多的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)還一直打著這張旗號(hào)。教育眾多的老板們?；剡^(guò)頭來(lái)時(shí)，反現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中這一套《超級(jí)說(shuō)服力》課是不現(xiàn)實(shí)的。企業(yè)中運(yùn)用也不自如。

    我非圣賢，非得道高人。只把現(xiàn)實(shí)中的東西全部對(duì)比出來(lái)，把中國(guó)儒家思想本質(zhì)的東西反譯出來(lái)。能為社會(huì)贏得更多的和諧與幸福！