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孔斌:李莎|進(jìn)化靠?jī)?nèi)省,真正的成熟時(shí)自我覺(jué)知——讀《直覺(jué)力》有感
2020-01-17 2587

  兩位中文作者關(guān)于直覺(jué)力的探討,開(kāi)頭和結(jié)尾,有對(duì)直覺(jué)力的呼應(yīng),但中間大量穿插心理類(lèi)、勵(lì)志類(lèi)的老故事套路,總的來(lái)說(shuō)就是直覺(jué)依靠經(jīng)驗(yàn)、自我成長(zhǎng)。書(shū)中引用心理學(xué)解釋較多,但從科學(xué)邏輯層面來(lái)解釋?zhuān)燥@不足。本書(shū)比較薄,1h左右可讀完,可以作為自我覺(jué)察成長(zhǎng)類(lèi)的引導(dǎo)叢書(shū)。


  善用你的潛意識(shí)將經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為動(dòng)力,你會(huì)打開(kāi)不一樣的人生大門(mén)。
  成熟的第一步是能深度理解自我
  一個(gè)人想要真正改變自我,必須對(duì)造成自己現(xiàn)狀的成因有一定的了解,而造成現(xiàn)狀的成因很可能不僅僅是某些存在于現(xiàn)實(shí)的表象,還有更深層次的我們不太會(huì)去注意的潛意識(shí)。
  若我們能真正從科學(xué)角度去審視直覺(jué)幫我們作出的選擇,不斷去挖掘和訓(xùn)練我們那種正確的直覺(jué),直至將其變?yōu)槲覀儽灸艿脑?huà),有可能它真的會(huì)改變我們的命運(yùn)。
  潛意識(shí)并非萬(wàn)能,我們首先要了解以下幾個(gè)方面:
  一、潛意識(shí)的積極作用因人而異
  二、人的認(rèn)知基礎(chǔ)不同,對(duì)潛意識(shí)積極暗示的接受程度,接受效率也有所不同
  三、潛意識(shí)的積極暗示作用會(huì)呈現(xiàn)出逐漸遞減的邊際效應(yīng)

那些曾深藏在我們大腦深處已經(jīng)模糊的某些信息,并不會(huì)隨著成長(zhǎng)而被我們遺忘,只是我們無(wú)法在意識(shí)中重現(xiàn),而這種與潛意識(shí)相關(guān)的認(rèn)知和作用力仍然潛藏在我們的身體里,對(duì)我們的行為起著一定的作用。




  他人和我們的關(guān)系共同塑造了多面體的我們,無(wú)論這段關(guān)系是否已經(jīng)結(jié)束,無(wú)論我們是否把這一面的自己都留在了我們的身上,我們深深?lèi)?ài)過(guò)、恨過(guò)的人都會(huì)以這種形式成為我們的一部分,自此以后只要有類(lèi)似的情景或是人出現(xiàn),這個(gè)“我”就會(huì)被激活。
  美國(guó)有個(gè)非常受歡迎的漫畫(huà)家,他的本職工作是證券分析師。
  在接受記者詢(xún)問(wèn)他如何在封閉的環(huán)境里創(chuàng)作出如此佳作時(shí),他回答:
  像他這樣每天接觸大量信息的人很多,第一件事就是打開(kāi)電腦,但是并不一定每個(gè)人都知道如何從眾多信息中篩選出自己需要的信息。如果我們?cè)诜趴詹蝗ニ伎嫉那疤嵯驴吹侥切┝钗覀児笮Φ男侣劵蛘叨巫?,這里面包含的信息就是他漫畫(huà)中的絕佳素材。因?yàn)榇蟛糠謺r(shí)間里作者的感受和讀者的感受是一樣的,令作者發(fā)笑的東西往往也是讀者們喜歡閱讀的東西。
  這就是一個(gè)靠直覺(jué)來(lái)獲取素材的例子。
  有效的決策往往源自潛意識(shí)的直覺(jué)判斷
  對(duì)于大多數(shù)人而言,我們?nèi)粘I钇鋵?shí)并不取決于清醒的意圖和深思熟慮后做出的選擇,而是我們內(nèi)部心理過(guò)程的控制。換言之,在我們?nèi)粘I钪泻芏嗟胤?,并沒(méi)有用到邏輯思維。
  比如很多人愿意在選秀時(shí)投票給A而不是B,因?yàn)樗X(jué)得今天的A打扮更符合他的心意,而B(niǎo)今天笑容不夠甜美。
  我們瞬間無(wú)法分辨出到底該如何決策會(huì)對(duì)未來(lái)更有優(yōu)勢(shì),出于那種所謂的眼緣和第六感,我們決策的是我們內(nèi)心深處的意愿。
  這很可能是物質(zhì)意識(shí)與我們潛意識(shí)中的流動(dòng)性交互之后產(chǎn)生的結(jié)果,正是因?yàn)檫@些信息交換才驅(qū)動(dòng)的主觀選擇和主觀偏好在我們頭腦中形成,對(duì)我們作出了上述決定。
  真正厲害的人不是什么都要,而是懂得取舍
  從技術(shù)層面上來(lái)講,我們都渴望自己能變得更好,但我們意識(shí)的運(yùn)作模式卻是優(yōu)先滿(mǎn)足當(dāng)下的欲望,獲得生理和生理上的雙重快感。
  而一旦我們當(dāng)下的欲望被無(wú)限滿(mǎn)足,潛意識(shí)中就會(huì)泛起一種焦慮,靈魂深處會(huì)感到一陣空虛。
  短暫的安撫和放縱之后,焦慮可能會(huì)被暫時(shí)壓下,但隨著越來(lái)越放縱自我,這種焦慮感出現(xiàn)次數(shù)越來(lái)越頻繁,帶給我們的刺激也越來(lái)越明顯。
  如果我們要改變這種自我放縱的狀態(tài),第一步是了解我們潛意識(shí)中是如何看待自我的,第二步是找到我們自身真正的期待和愿景。
  有個(gè)老師說(shuō)得好,如何實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想?
  第一,給自己設(shè)定的目標(biāo)要具備可操作性,不能太空泛
  第二,每個(gè)階段都要有清晰的目標(biāo)反饋結(jié)果
  第三,不能把目標(biāo)欲望的滿(mǎn)足感提前透支
  比如在減肥過(guò)程中每次定下一個(gè)小目標(biāo),一個(gè)個(gè)超越,然后再逐漸加量,在此基礎(chǔ)上給自己提升目標(biāo)。這樣,在完成目標(biāo)過(guò)程中找到一種對(duì)生活的掌控感,努力實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的過(guò)程,也能令自己找到久違的幸福和滿(mǎn)足。
  擇偶觀的比較
  研究所調(diào)查發(fā)現(xiàn),在“自由戀愛(ài)”和“包辦婚姻”兩種模式下的婚姻滿(mǎn)意度:
  只有在剛結(jié)婚不久的夫婦中,自由戀愛(ài)滿(mǎn)意度較高,包辦婚姻滿(mǎn)意度較低;然而持續(xù)多年后反而是包辦婚姻的夫婦滿(mǎn)意度更高。
  這里面的原因就是:自由戀愛(ài)結(jié)婚的人潛意識(shí)里更多的認(rèn)為婚姻最重要的是關(guān)系開(kāi)始之前的選擇,一旦結(jié)婚就可以一勞永逸,并且會(huì)因?yàn)閻?ài)對(duì)方就下意識(shí)認(rèn)為對(duì)方應(yīng)該做得更好,從而對(duì)對(duì)方要求更高。
  而對(duì)包辦婚姻夫妻而言,從結(jié)婚第一天開(kāi)始,雙方就沒(méi)有對(duì)對(duì)方抱太大的希望,彼此就知道,自己必須努力維持才能把日子過(guò)好。
  顯然這兩種模式下的人在沒(méi)有進(jìn)入婚姻之前狀態(tài),潛意識(shí)里認(rèn)為婚姻應(yīng)該呈現(xiàn)的狀態(tài)是有所區(qū)別的,而婚姻作為一種預(yù)存模式及最優(yōu)狀態(tài),顯然更傾向于在后天的磨合相處中延展。
  經(jīng)考察,那些攜手走過(guò)大半輩子婚姻幸福的老夫婦,你會(huì)發(fā)現(xiàn),他們?cè)诨橐隼锏幕?dòng)都是善意的,彼此樂(lè)于聽(tīng)取對(duì)方的意見(jiàn),雙方都在不斷的改變自己。
  真正的成熟
  認(rèn)知能力越低的人才會(huì)越固執(zhí)。
  當(dāng)我們知道這個(gè)世界有著豐富的內(nèi)涵和多種可能性,能從多個(gè)維度去認(rèn)知一件事時(shí),我們考慮問(wèn)題自然就會(huì)成熟很多。
  當(dāng)一個(gè)人的認(rèn)知邊界越寬廣對(duì)生活的豐富內(nèi)涵理解得越透徹時(shí),他就越不會(huì)給自己設(shè)限,不會(huì)認(rèn)為只有某一種做法是正確的。
  真正的成熟意味著我們從潛意識(shí)里接受了世界的多面性,世界在交互中調(diào)整了我們的視角,我們要用更宏大更寬廣的思維去看待周?chē)娜撕褪?,更客觀冷靜的去理解我們接受到的所有信息。
  通過(guò)閱讀《 直覺(jué)力:讓人生經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成選擇的能力 》可以了解到,我們應(yīng)該重塑思維,首先要接受自己,明白什么是真實(shí)的自我才能進(jìn)入真實(shí)的潛意識(shí)世界,才能理解真實(shí)的別人。
  因?yàn)槲覀兘邮芰吮菊?,才能在溝通中呈現(xiàn)這種坦誠(chéng),也因此能得到某種自由和放松。

  我們的思維連接到最短的路徑,找到了最佳的解題模式和判斷一件事本質(zhì)的能力,這時(shí)我們才能接近夢(mèng)些,終極問(wèn)題的答案,從精神層面上獲得我們一直在追求的那種真正的自由。


編:六月思諾  (來(lái)自豆瓣)  審:出書(shū)大師網(wǎng)\望舒


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