13.3 地球統(tǒng)一的理念---天人合一

毫無(wú)疑問(wèn)人類目前遇到的環(huán)境等問(wèn)題是全球的，非局部的，非某個(gè)地區(qū)或團(tuán)體就可以解決的, 要解決這些問(wèn)題也只有人類攜手共進(jìn)。未來(lái)人類面對(duì)的應(yīng)是全球一體的，這已經(jīng)形成了趨勢(shì)。區(qū)域的合作，聯(lián)盟越來(lái)越廣泛，越來(lái)越緊密，全球一體化的腳步越來(lái)越快，這也是規(guī)律的驅(qū)使和必然。

沒有一個(gè)全球一體的統(tǒng)一理念，沒有一個(gè)跳出地球來(lái)反觀地球的高度，人類就毫無(wú)疑問(wèn)的身處危機(jī)的循環(huán)和顛覆之中，疲于奔命，一個(gè)問(wèn)題還沒有解決，后一個(gè)問(wèn)題就跟來(lái)了，而且會(huì)愈陷愈深。

追究地球當(dāng)今所面臨困境的根源無(wú)非以下幾點(diǎn)：1. 理念之戰(zhàn)。不同的種族，不同的信仰，為不同的觀念而戰(zhàn)貫穿著整個(gè)人類歷史。甚至是同一宗教，也因不同的解釋大開殺戒。地球上沒有任何一個(gè)動(dòng)物種類能有如此規(guī)模去相互殘殺的。2. 人類的欲望。人類的欲望是無(wú)限的，因此地球再大，資源再多也無(wú)法滿足這無(wú)限的需求?？膳碌氖?，宇宙本源能量又賦予了這種動(dòng)物語(yǔ)言和思維能力，因此他們可以無(wú)限地去使用創(chuàng)造和想象的力量去滿足個(gè)體的，局部的無(wú)限需求，其結(jié)果就是爭(zhēng)斗。3. 分配不公。由于上述兩個(gè)因素的存在，人類間的分配就無(wú)法公平，富人們期望無(wú)限的彰顯個(gè)體欲望，局部欲望，而恰恰是有階級(jí)的差別才顯現(xiàn)部分的高貴?？v觀人類歷史，每當(dāng)貧富差別懸殊時(shí)，新的變革就開始了，改朝換代就開始了。這就是規(guī)律，是人類無(wú)法改變的規(guī)律，正如老子所說(shuō)天道趨平， 人道求極。4. 缺乏全球標(biāo)準(zhǔn)。目前人類沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，大多標(biāo)準(zhǔn)都是局部的， 根據(jù)某個(gè)國(guó)家的利益，某個(gè)地區(qū)而建立的，沒能從全球的角度去看待發(fā)展。資源如此，科技發(fā)展如此。沒有權(quán)威的機(jī)構(gòu)來(lái)判定科技的進(jìn)步與地球環(huán)境的平衡；沒有標(biāo)準(zhǔn)判定和劃分兩極的屬權(quán)；沒有人判定科技的進(jìn)步對(duì)地球是建設(shè)性的，還是毀滅性的，是福音還是詛咒。

由此可見要想實(shí)現(xiàn)地球共榮，首先要在地球一體的概念下去共同完成。地球的平衡和諧依賴于國(guó)家間的平衡與和諧---國(guó)家的和諧依賴于團(tuán)體，社區(qū)的和諧---團(tuán)體與社區(qū)的和諧依賴于家庭的平衡與和諧---家庭的和諧依賴于個(gè)人的平衡與和諧---個(gè)人的平衡與和諧依賴于內(nèi)心的清靜。

人類目前是在人法競(jìng)爭(zhēng)，人法自我和欲望階段。人類在自然地引力下一步步被動(dòng)地完成全球化。未來(lái)人類將終至極而返，沿原路而返，不同的理念——宗教——回歸于自然法則，便是道-德-仁-宗教-哲學(xué)-科學(xué)-邊緣科學(xué)--道。東方中國(guó)和印度的古人有幸用經(jīng)把規(guī)律寫下來(lái)，"天人合一"，"樊我如一"。只有在"天人合一"，"樊我如一"統(tǒng)一地球理念的指導(dǎo)下，人類才有可能，有能量面對(duì)并解決人類今天所面臨的問(wèn)題。

其實(shí)，當(dāng)人類苦苦求索之時(shí)，有個(gè)中國(guó)的祖先早就揭示了眾妙的大門："人法地，地法天，天法道，道法自然“。任何一個(gè)研討和應(yīng)用道德經(jīng)， 天人合一地球理念的國(guó)家和組織將在下一個(gè)世紀(jì)搶占先機(jī)。