在中華民族漫長(zhǎng)的歷史中，孔子一直是極受尊重和推崇的。他是道統(tǒng)的象征，是中華民族的道德和信仰的核心。從住在京城里的皇帝、王公大臣、趕考而來(lái)的士子，到遙遠(yuǎn)邊疆地區(qū)的無(wú)知小民，每個(gè)人的心中都有一個(gè)孔子?？鬃邮撬兄袊?guó)人共同的心靈密碼?？臻g上，他是無(wú)遠(yuǎn)弗屆的；時(shí)間上，他又是無(wú)時(shí)不在的。 但是，在20世紀(jì)，孔子曾遭遇過(guò)兩場(chǎng)巨大的苦難和不幸：第一次是在上個(gè)世紀(jì)的20年代初，就是1919年的“五四運(yùn)動(dòng)”及“新文化運(yùn)動(dòng)”；還有一次就是在上個(gè)世紀(jì)的70年代初，所謂的“批林批孔”。在這兩次運(yùn)動(dòng)里面，孔子都成了人們否定的、批判的、聲討的對(duì)象。 在1919年的“新文化運(yùn)動(dòng)”中，對(duì)孔子的批判給我們留下了很多正面的東西，有很多思想的成果和學(xué)術(shù)上的成就。 那是一個(gè)特殊的年代。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始到1919年，近八十年的時(shí)間，我們這個(gè)民族經(jīng)歷了太多的失敗，太多的恥辱。我們和英國(guó)發(fā)生過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，我們和八國(guó)聯(lián)軍發(fā)生過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，和英法聯(lián)軍發(fā)生過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，但我們都失敗了。我們還和日本發(fā)生了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，我們?nèi)匀灰允「娼K。一個(gè)民族在近八十年的時(shí)間里面，所有的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)全部以失敗而告終，這對(duì)一個(gè)民族心理的傷害是非常巨大的。直到今天，這些戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的中華民族內(nèi)心的創(chuàng)傷仍然沒(méi)有愈合。 　　……