中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在國(guó)家大力提倡傳統(tǒng)文化的今天，購(gòu)房不再是簡(jiǎn)單的居住要求，一所好風(fēng)水的住宅不但能滿足居住要求，更是滿足一種心理和情感上的渴求，從而提升居住者的運(yùn)氣。人們購(gòu)房時(shí)除價(jià)格因素外，更偏好那
編者按：八字中的“五同”現(xiàn)象，是命理界一直未解決的難題。早在宋代，費(fèi)袞在其《梁溪漫志》中就提出：“一天只有12個(gè)時(shí)辰，一年只有4320種命運(yùn)，再分男女，一個(gè)甲子60年也不過(guò)51.84萬(wàn)種命運(yùn)。今一郡
現(xiàn)代商品房幾乎千篇一律，打開(kāi)大門，不是見(jiàn)到廚廁玄關(guān)，就是客飯廳，客飯廳的面積要求有兩種：一是按住宅人口數(shù)目；二是不可少于二個(gè)不含衛(wèi)生間房子總面積。 客飯廳在風(fēng)水學(xué)上相當(dāng)于一個(gè)人的肚，氣從大門進(jìn)來(lái)，經(jīng)
住宅具備良好的外部環(huán)境，是否就一定是風(fēng)水好的陽(yáng)宅呢？住宅的外部環(huán)境良好的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？是要立向準(zhǔn)確，房子的內(nèi)部功能間布局合理，才可以稱之為環(huán)境風(fēng)水好的陽(yáng)宅。 具體地說(shuō)：外部的砂水形狀和所在的方位是
經(jīng)常有人打電話問(wèn)我種生基的有關(guān)問(wèn)題，今天正好有時(shí)間，我把有關(guān)問(wèn)題總結(jié)了一下，謹(jǐn)獻(xiàn)有緣者！一、現(xiàn)在很多風(fēng)水師傅把人的頭發(fā)和指甲、衣服等個(gè)人隨身物品放入龍穴中，借此以種生基，那么真對(duì)人生有增福增運(yùn)的效果
中國(guó)建筑、歐洲建筑、伊斯蘭建筑被認(rèn)為是世界三大建筑體系，又以中國(guó)建筑和歐洲建筑延續(xù)時(shí)代最長(zhǎng)，流域最廣，成就也就更為輝煌。（古埃及、古西亞、古印度和古美州成就與影響相對(duì)有限）可見(jiàn)當(dāng)代建筑文化中國(guó)風(fēng)水文
大門，是住宅風(fēng)水、企業(yè)風(fēng)水和辦公室風(fēng)水上的一個(gè)重要焦點(diǎn)。古人說(shuō)：“千斤門，四兩屋?！毙疫\(yùn)之神是否能進(jìn)入家中，就是靠大門玄關(guān)這一條通路。大門與一個(gè)家庭的吉兇、禍福有著密不可分的關(guān)系。如果大門處兇，那么
風(fēng)水學(xué)名義上是講外觀環(huán)境選擇的學(xué)問(wèn)，其實(shí)也是講內(nèi)觀心性的學(xué)問(wèn)。心、身、境本來(lái)就是一個(gè)大緣起，它們相互之間，存在著不可分離的依存關(guān)系，因此我們?cè)谘芯繒r(shí)，就不能只單一的講哪一方面。《周易參同契》云：“陰
商鋪選址，主要是配合投資人命造格局,有效的促進(jìn)投資者高效.順利的發(fā)展,此之謂風(fēng)水寶地,即能保證商家精力旺盛、招迎顧客、利于買賣，能帶來(lái)生意興隆的好環(huán)境。在日本、臺(tái)灣、香港、新加坡等華人聚居地，富豪商
我們一直有兩個(gè)錯(cuò)誤理解，一說(shuō)風(fēng)水是落后愚昧的迷信（所謂封建迷信），二說(shuō)風(fēng)水測(cè)陽(yáng)宅陰宅與公建無(wú)關(guān)。實(shí)際上，迷信風(fēng)水在發(fā)達(dá)國(guó)家更盛行，在大型現(xiàn)代建筑中，表現(xiàn)機(jī)會(huì)更多。 在香港，中資的中銀大廈被設(shè)計(jì)成一
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