有很多設計師問我為什么要學習風水？我說風水理論可以完善設計案例，合理規(guī)劃空間；可以調(diào)節(jié)人與住宅，人與自然的和諧氛圍；可以深化你的設計，加強你的設計的附加值；可以將中國建筑裝飾文化融入我們的室內(nèi)設計中，加強作品的內(nèi)涵；可以用中國的易學思想去規(guī)劃空間;可以改變宅主的運勢；可以……
      如果市場的發(fā)展來看，客戶也一樣有這種需求，而且市場越來越好，中國易經(jīng)的幾千年的魅力，是市場需求的必然，而風水文化更是一顆耀眼的明珠，蘊涵這中國的文化精髓，只要我們以發(fā)展的眼光，辨證的方法，以取齊精華、棄其糟粕為準則，風水設計必將大放光彩，得到世人的認可！民族的就是世界的！
      如果說中醫(yī)是給人看病的一種學問的話，那么我要說“風水就是給房子看病的一種學問”。宅以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶。五行平衡，為上吉。這是古人把住宅人性化，說明格局搭配得當，對住宅與人都是很重要的。房屋有如人體，須各部位平衡,勻稱,協(xié)調(diào)，互補統(tǒng)一，這樣才能發(fā)揮新陳代謝的作用。因此，具有良好風水的室內(nèi)設計，可以滋養(yǎng)房屋內(nèi)的居住者，以至使他們在外面掌握環(huán)境，力謀發(fā)展。相反地，若住在風水設計不良的房屋，便會發(fā)生麻煩，不良的風水會妨礙居住者潛能的發(fā)揮，有壓迫感，暴躁易怒，而不舒適。風水學是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，在現(xiàn)代社會，我們要用馬克思主義的唯物辯證法來客觀的看待這個問題，既不能認為那就是迷信，也不能說它完全是科學的。但有一點我們是不可否認的，那就是現(xiàn)代的人們住房的室內(nèi)設計離不開風水學。
      而現(xiàn)在讓人們頭痛的事情是，風水師不懂設計，設計師難懂風水，這樣使得許多房屋不倫不類.臥室與客廳對門，廚房與廁所配套，夫妻與子女臥房之間，偏偏留有花窗，書房與室外走廊之間，緊緊相鄰相沖，只認標新立異，不講風水布局。許多購房置業(yè)者買了這種房屋，還要請懂風水的人察看后，再請裝修工人拆除墻壁，毀掉門窗，重新裝修建造。不但勞民傷財，而且還給室內(nèi)設計師帶來了很多麻煩。
      當今室內(nèi)設計師和風水師，兩者各自在專業(yè)上已經(jīng)達到了相當?shù)母叨?，但兩者的融合卻還在起步階段，要達到兩者的和諧統(tǒng)一，還有很長的路要走。這就限制了中國傳統(tǒng)文化與室內(nèi)設計的完美結(jié)合，也使得人們?yōu)榱嗽O計好自己的住房而大傷腦筋。
      隨著室內(nèi)設計市場的逐漸開放，國外設計師正在搶占中國高端市場。他們在傳播本土文化的同時，也將視角伸向了中國傳統(tǒng)文化。這一方面固然與我國室內(nèi)設計市場的不完善有關系，另一方面也是因為我國室內(nèi)設計與傳統(tǒng)文化理念的結(jié)合不夠緊密，為他們提供了機會。這樣勢必會影響中國室內(nèi)設計業(yè)的進一步發(fā)展。很多室內(nèi)設計師，今天一個思潮，明天一個主義。把歐洲乃至全世界的風格都掛在嘴邊，而對自己民族的傳統(tǒng)風格卻一無所知，就更不要說了解“易學”了。
      還有很多老外把他們的本土文化帶到中國的家庭后，收取高額的設計費。做出的卻是與當今中國人生活完全不符的，歐洲古典風格，甚至有的設計風格在歐洲都早已經(jīng)成為了歷史，無人采用，就象現(xiàn)在的中國人沒有住在故宮里一樣。（做出來的最起碼也要適應社會吧！我們可不是在這里復制城堡）試問又有誰看到過，哪個老外在歐洲蓋故宮居住呢！真是想不通我們作為一名當今的室內(nèi)設計師，其使命到底是促進社會發(fā)展呢？還是讓社會倒退.這次奧運會的開幕試，大量的中國元素，使全世界都震驚并認識了中國。我相信在不久的將來，歐洲乃至全世界也會有更多的中式住宅與建筑，到那時中國的“易學”也會有如雨后春筍般健康的生長，讓全世界的學者學習研究。
      只不過學習的難度可要比中國人學英文的難度大的多。