庭院住宅小區(qū)環(huán)境風(fēng)水設(shè)計(jì):中式庭院建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)注意的環(huán)境磁場(chǎng)風(fēng)水問(wèn)題，講究的是背風(fēng)向陽(yáng)，藏風(fēng)聚氣，陰陽(yáng)平衡對(duì)稱(chēng)的吉祥格局。建造一座吉祥格局庭院小區(qū)住宅，是一項(xiàng)多學(xué)科的學(xué)問(wèn)，包括有環(huán)境學(xué)，天文學(xué)，水文學(xué)，地理學(xué)，陰陽(yáng)五行學(xué)，景觀(guān)學(xué)，地區(qū)民俗文化諸學(xué)問(wèn)：
庭院是人們?nèi)粘＞幼〉膱?chǎng)所，受宇宙之間磁場(chǎng)的控制或感應(yīng)，居住之人如能適應(yīng)磁場(chǎng)的控制或感應(yīng)，則會(huì)事事通順，興隆昌盛，若不適應(yīng)磁場(chǎng)控制或感應(yīng)，則會(huì)出現(xiàn)衰敗、諸事不順，其實(shí)就是適應(yīng)則生、不適應(yīng)則敗而已。通常我們?cè)谠O(shè)計(jì)庭院時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：
庭院應(yīng)清潔，不要太豪華美觀(guān)，否則會(huì)使人浮躁。
水池吉祥
一、多樣統(tǒng)一的原則:統(tǒng)一用在庭院中所指的方面很多，例如形式與風(fēng)格、造園材料、色彩、線(xiàn)條等，從整體到局部都要講求統(tǒng)一，但過(guò)分統(tǒng)一則顯呆板，疏于統(tǒng)一則顯雜亂。
所以常在統(tǒng)一之上加一個(gè)多樣，意思是需要在變化之中求統(tǒng)一，免于成為大雜燴。目前世界上主要流行以下三類(lèi)庭院：
1、自然式庭院—20世紀(jì)人們提出“回歸自然”的口號(hào)，衣食住行都狂熱地追求自然，庭院的形式亦不例外。
2、西式庭院—又稱(chēng)規(guī)整式庭院。在現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的社會(huì)里該庭院逐漸興盛起來(lái)，而且愈演愈烈，以致形成大面積人為造作的非自然景觀(guān)。
3、混合式庭院—本來(lái)混合與統(tǒng)一是相互矛盾的，但目前自然式與西式在同一庭院內(nèi)混合應(yīng)用已經(jīng)相當(dāng)流行，而且成為一“式”。
二、均衡的原則:均衡是人對(duì)其視覺(jué)中心兩側(cè)及前方景物具有相等趣味與感覺(jué)的份量。
如前方是一對(duì)體量與質(zhì)量相同的景物，一對(duì)石獅，即會(huì)產(chǎn)生均衡感。庭院設(shè)計(jì)中也要注意這一原則。
三、比例的原則：庭院設(shè)計(jì)中到處需要考慮比例的關(guān)系，大到局部與全局的比例，小到一木一石與環(huán)境的小局部。一旦失去比例，品評(píng)者很容易發(fā)覺(jué)。正如人面部的五官，比例適當(dāng)就可尊稱(chēng)為
“美人”，反之可想而知。
四、韻律的原則：在音樂(lè)或詩(shī)詞中按一定的規(guī)律重復(fù)出現(xiàn)相近似的音韻即稱(chēng)為韻律。
設(shè)計(jì)庭院也是如此，只有巧妙地運(yùn)用多種韻律的同步，才能使游人獲得韻律感。
五、對(duì)比的原則：庭院設(shè)計(jì)中，為了突出園內(nèi)的某局部景觀(guān)，利用體形、色彩、質(zhì)地等與之相對(duì)立的景物與其放在一起表現(xiàn)，以造成一種強(qiáng)烈的戲劇效果，同時(shí)也給游人一種鮮明的審美情趣。
六、和諧的原則：和諧是指庭院內(nèi)景物在變化統(tǒng)一的原則下色彩、體形、線(xiàn)條等在時(shí)間和空間上都給人一種和諧感。
七、質(zhì)地的原則：質(zhì)地是指庭院中生物與非生物體表面結(jié)構(gòu)的粗細(xì)程度，以及由此引起的感覺(jué)。如細(xì)軟的草坪、深綠色的青苔均勻而細(xì)膩，讓人舍不得去踩去碰它，如果在旁邊一片河沙中放一塊光潤(rùn)的頑石，這一組質(zhì)地相近的景物顯然會(huì)呈現(xiàn)協(xié)調(diào)之美。
八、簡(jiǎn)單的原則：“簡(jiǎn)單”一詞用在庭院設(shè)計(jì)中是指景物的安排以樸素淡雅為主。
自然美是庭院設(shè)計(jì)中刻意追求和模仿的要點(diǎn)，自然美被升華為藝術(shù)美要經(jīng)過(guò)一番提煉。正如西方造園家提出“簡(jiǎn)單也是美”的道理一樣，應(yīng)當(dāng)在樸素淡雅的原則之下取舍。
九、滿(mǎn)足“人看人”的原則：“人看人”成為行為學(xué)的理論是近20年來(lái)才提出的新課題，而且直截了當(dāng)?shù)匾甑酵ピ涸O(shè)計(jì)中來(lái)。
也就是說(shuō)，庭院設(shè)計(jì)中最引人注目的設(shè)計(jì)原則應(yīng)當(dāng)首先考慮“人”的行為問(wèn)題。一個(gè)好的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)能對(duì)人的需要最敏感地做出反應(yīng)，使人盡情地游玩，使他們精神煥發(fā)，興趣盎然，滿(mǎn)足他們行為的需要。
十、尋求意境的原則：庭院這類(lèi)藝術(shù)品在成“境”之后就成為欣賞者游樂(lè)之所。
一座耐人尋味的庭院可連續(xù)幾百年成為游人樂(lè)往之地，可見(jiàn)創(chuàng)作的形象和情趣已經(jīng)觸發(fā)游人的聯(lián)想和幻想，換言之就是有“意境”，而且是持久雋永的意境，突出表現(xiàn)為：
1、詩(shī)情—常說(shuō)“見(jiàn)景生情”，意思是有了實(shí)景才觸發(fā)情感，也包括聯(lián)想和幻想而來(lái)的情感。
2、畫(huà)意—庭院是主體的畫(huà)卷，對(duì)于庭院中自由漫步的游人來(lái)講，只有“八面玲瓏”才能使人滿(mǎn)意。
經(jīng)過(guò)這樣的解析，相信大家對(duì)庭院設(shè)計(jì)都有了很深刻的體會(huì)，最后北京易束別墅景觀(guān)設(shè)計(jì)公司祝愿您有個(gè)美麗的花園。
十一、庭院應(yīng)有適量的花木，但不可太多太雜，否則會(huì)使人心情煩躁、諸事不順，而且植物太多陰氣濕重，容易影響鼻子。
十二、庭院排水應(yīng)暢通。
十三、庭院地面不應(yīng)有太多的青苔要有適量的光照，否則濕氣太重，容易生病。
十四、庭院白虎方不可種高大樹(shù)木，也不要有花架因?yàn)榘谆?dòng)、瑣碎事多 ，庭院正中央不要有大石頭因?yàn)檫@說(shuō)明腹中有暗疾，瘤或癌，而且小孩也容易變壞。
十五、庭院少放廢棄穢物這樣會(huì)使家中不平安。
十六、庭院少放亂石或沙石，木頭屑物，也勿放石磨或石臼之物。
十七、住宅門(mén)前不宜對(duì)著車(chē)庫(kù)門(mén)，形狀像老虎張口，住之不吉利。
十八、庭院的圍墻不宜過(guò)高，如圍墻高出大門(mén)者，稱(chēng)之為“囚”字宅，住之易出口舌是非、官司牢獄。
十九、庭院的前方不宜堆雜亂之物，否則易出無(wú)情無(wú)義、兇狠之人，庭院的前方宜開(kāi)闊，則會(huì)聚財(cái)生財(cái)。
二十、庭院的進(jìn)水與排水體系：在構(gòu)成庭院風(fēng)水的元素中，水是最重要的環(huán)節(jié)之一。無(wú)論是滋養(yǎng)生命、提升活力，還是招引財(cái)氣、啟迪智慧，水的作用都是不可替代的。
水的力量極為強(qiáng)大的，滋養(yǎng)生命，寓剛于柔，既有觀(guān)賞價(jià)值，也有環(huán)保價(jià)值，甚至可以調(diào)控溫度?！饵S帝宅經(jīng)》指出，宅以泉水為血脈。因此，完美的庭院里都必須有水體畫(huà)龍點(diǎn)睛。庭院里的水體有多種形式，如池塘、游泳、噴泉等，均有壯旺宅氣的作用。在風(fēng)水布局中，甚至是一碗清水也可為家居帶來(lái)鮮明的效果。
二十一、池塘：
現(xiàn)代家居庭院中有池塘則極富意義，為了讓池塘充滿(mǎn)活力，大多會(huì)在其中飼養(yǎng)觀(guān)賞魚(yú)、青蛙、水生植物等，以形成生態(tài)鏈，維持良好的生態(tài)平衡并使水質(zhì)清新。池塘為住宅改造了生存環(huán)境，增加了自然的美感，為生活憑添了無(wú)限的詩(shī)意。
在池塘中游戈的魚(yú)類(lèi)，由于起外形、顏色與狀態(tài)的不同，會(huì)對(duì)家居產(chǎn)生不同的動(dòng)力。普通來(lái)說(shuō)，室外可以多飼養(yǎng)色彩斑斕的錦鯉，中國(guó)人養(yǎng)鯉已經(jīng)有近2500年的歷史，自古有鯉魚(yú)越龍門(mén)、鯉魚(yú)轉(zhuǎn)尺素、年年有魚(yú)之說(shuō)，因此鯉魚(yú)很有富貴意義。錦鯉在淡水中生長(zhǎng)，屬于雜食性魚(yú)，外形養(yǎng)眼，生命力強(qiáng)，對(duì)調(diào)和陰陽(yáng)有促進(jìn)作用。池塘的水體是自然而親切的，對(duì)與家居的宅運(yùn)有裨益，池塘的形狀最好為狀多數(shù)是圓形或不規(guī)則圓形，但是在風(fēng)水意義上說(shuō)池塘的形狀最還為半圓形，形如明月半滿(mǎn)，例如安徽黟縣的月沼（奧斯卡獲獎(jiǎng)影片《臥虎藏龍》取景處）、傳統(tǒng)客家的圍屋前塘、普陀山普濟(jì)禪林門(mén)前池塘，均為半圓形，取其月盈則虧之意，戶(hù)主以此自勉，期待著不斷進(jìn)取，宅運(yùn)不斷提升，正如李鴻章中堂聯(lián)云：大海有真能容之度，明月以不常滿(mǎn)為心。
二十二、泳池：
游泳是最好的健身運(yùn)動(dòng)之一。在風(fēng)水上，常與水親密接觸，能為身心注入水的特質(zhì)，有助于提高思維的柔韌性。
泳池最佳方位是在庭院的東部或西部或東南部，但不能太靠近大門(mén)，因要防止潮氣入宅。形狀上以圓形和曲形為佳，設(shè)計(jì)成不規(guī)則的圓形也可，但不宜有尖角。當(dāng)然，許多泳池為了防止細(xì)菌和水藻等而家入化學(xué)清污劑，對(duì)水質(zhì)會(huì)有影響，因此，維護(hù)水質(zhì)清潔，應(yīng)該盡量采取較為環(huán)保和安全的措施。
二十三、噴泉：
問(wèn)渠哪的清如許，為有源頭活水來(lái)。泳池、池塘中央的噴泉，或者人工瀑布，都是家居中的活水，均有助于活躍家居氣流，避財(cái)停滯，并且能夠有效底消住宅受路沖、反弓路的煞氣影響，噴泉里如安裝向上的燈光，更可強(qiáng)化效果。
瀑布或噴泉的活水發(fā)出的聲音，親切而自然，也能對(duì)人生產(chǎn)生積極的影響，潤(rùn)萬(wàn)物者莫潤(rùn)乎水，流水至柔而善，可輕易流過(guò)路徑上各處的障礙，而涓涓細(xì)流汩汩之聲很具撫慰性，有助于令住戶(hù)度過(guò)漫長(zhǎng)人生路里的崎嶇坎坷。
庭院里的水系在布局時(shí)，一定要注意的是應(yīng)讓水系以柔和的曲線(xiàn)朝住宅前門(mén)流來(lái)，而不是流去，可避免財(cái)水外泄。
二十四、庭院植物：
作為庭院里的重要裝飾物品之一，植物起著非常特殊的作用，植物通常都具有非常旺盛的生命力，種植大量的健康植物，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)清新、充滿(mǎn)活力的環(huán)境，有助于消減現(xiàn)代家居中各類(lèi)用品產(chǎn)生的輻射和靜電。植物也可通過(guò)光和作用，釋放氧氣，為居所提供新鮮的空氣。而許多植物因其特殊的質(zhì)地和功能，更具有靈性，對(duì)家居會(huì)起著保護(hù)作用，對(duì)人類(lèi)的生活細(xì)意呵護(hù)，亦可稱(chēng)之為住宅的守護(hù)神。因此，庭院的植物功用極大。
二十五、庭院吉祥植物的多樣性：
1、棕櫚，又名棕樹(shù)。既有觀(guān)賞價(jià)值，樹(shù)干又可作為亭柱等，棕毛可入藥，功能為收澀止血，主治吐血、崩漏諸癥，在風(fēng)水上具有生財(cái)護(hù)財(cái)?shù)淖饔谩?br /> 2、橘樹(shù)，即桔樹(shù)。桔與吉諧音，象征吉祥，果實(shí)色澤呈紅、黃充滿(mǎn)喜慶，盆栽甘桔是人們新春時(shí)節(jié)家庭的重要擺設(shè)，而桔葉更有疏肝解郁功能，能夠?yàn)榧抑袔?lái)歡樂(lè)。
3、竹。蘇東坡云：寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。竹是高雅脫俗的象征，無(wú)懼東南西北風(fēng)，更可以成為家居的風(fēng)水防護(hù)林。
4、椿樹(shù)?！?/strong>莊子逍遙游》云：上古有大椿者，以八千歲為秋。因此椿樹(shù)是長(zhǎng)壽之兆，后世又以之為父親的代稱(chēng)，在風(fēng)水上有護(hù)宅及祈壽功用。
5、槐樹(shù)。槐樹(shù)木質(zhì)堅(jiān)硬，可為綠化樹(shù)、行道樹(shù)等，在風(fēng)水上被認(rèn)為代表祿，古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面對(duì)三槐者為三公，因此槐樹(shù)在眾樹(shù)之中品位最高，鎮(zhèn)宅有權(quán)威性。
6、桂樹(shù)。相傳月中有桂樹(shù)，桂花又即木犀，桂枝可入藥，功能為驅(qū)風(fēng)邪、調(diào)和作用。宋之問(wèn)詞云：桂子月中落，天香云外飄。桂花象征著高潔，夏季桂花芳香四溢，是天然的空氣清新劑。
7、靈芝。靈芝性溫味甘、益精氣、強(qiáng)筋骨，有觀(guān)賞作用，是長(zhǎng)壽之兆，自古被視為祥物，鹿口或鶴嘴銜靈芝祝壽，是吉祥圖的常見(jiàn)題材。
8、梅樹(shù)。梅樹(shù)對(duì)土壤的適應(yīng)性強(qiáng)，花開(kāi)五瓣，清高富貴，其五片花瓣有梅開(kāi)五福之意，對(duì)于家居的福氣有提升作用。
9、 榕樹(shù)。含有容乃大，無(wú)欲則剛之意，居者以此自勉有助于提高涵養(yǎng)。
10、棗樹(shù)。在庭院中植棗樹(shù)，喻早得貴子，凡事快人一步。
11、石榴。含有多子多福的祥兆，很有富貴氣息。
12、葡萄。葡萄藤纏藤，象征親密，自古有葡萄架下七夕相會(huì)之說(shuō)，而夏季在葡萄蔭下納涼消暑，亦是人生一大快事。
13、海棠。花開(kāi)鮮艷，令富貴滿(mǎn)堂，而棠棣之華，象征兄弟和睦，其樂(lè)融融。
八大驅(qū)邪植物
1、桃樹(shù)。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符。桃樹(shù)為五行的精華，故而每逢過(guò)年總以桃符懸于門(mén)上能制百鬼。
2、柳樹(shù)。柳為星名，二十八宿之一，柳樹(shù)亦有驅(qū)邪作用，同桃樹(shù)的作用一樣，一柳條插于門(mén)戶(hù)可以驅(qū)邪。
3、艾。艾的顏色古時(shí)用作對(duì)老人家的尊稱(chēng)，而艾葉加工后可用作灸法治病燃料。端午節(jié)將艾制成艾虎，帶在身上，能起到辟邪除穢的作用。
4、銀杏樹(shù)。銀杏樹(shù)齡長(zhǎng)達(dá)千余年，因在夜間開(kāi)花，人不得見(jiàn)，暗藏神秘力量，因此許多鎮(zhèn)宅的的符印要用銀杏木刻制。
5、柏樹(shù)。剛直不阿，被尊為百木之長(zhǎng)，木材細(xì)致有芳香，氣勢(shì)雄偉，能驅(qū)妖孽。
6、茱萸。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。茱萸是吉祥植物，香味濃烈，可入藥。古時(shí)習(xí)俗，夏歷九月九，佩帶茱萸囊可以去邪辟惡。
7、無(wú)患子。以中日兩國(guó)為多，在植物中尤為受到尊崇，因?yàn)槠浣Y(jié)實(shí)球形如枇杷，生青熟黃，內(nèi)有一核如珠，就是佛教所稱(chēng)的菩提子，用以串聯(lián)作念珠攜帶，可保平安。
8、葫蘆。多籽，原產(chǎn)印度，在風(fēng)水學(xué)中葫蘆是能驅(qū)邪的植物，亦有多子多福的含意，古人常種植在房前屋后。
二十六、鮮花的多樣性及其作用：
鮮花也能給家居增添活力和能量，不同與植物的是，它們以特別活躍的形式給房間帶來(lái)繽紛的色彩。如果得到精心的栽培和照料，鮮花具有強(qiáng)烈的風(fēng)水效應(yīng)，其色澤與外形會(huì)影響住宅的氣能。當(dāng)然，枯萎凋謝的花朵會(huì)有負(fù)面的影響，因此，在家居生活中，必須每天勤于換水并裁剪花莖，使其功效持久。同時(shí)要注意的是，在家居的風(fēng)水布局里，最好不使用干花，因?yàn)槠湎笳魉劳雠c沒(méi)落。
養(yǎng)花容器的形狀與擺放方位：養(yǎng)花的容器，因其外形和質(zhì)地的不同，會(huì)對(duì)住宅產(chǎn)生不同的效應(yīng)。
(1) 玻璃花瓶宜用于住宅的北部。
(2) 球形的花瓶宜用于住宅的西或西北部。
(3) 高身木瓶宜用于住宅的東或東南部。
(4) 錐狀花瓶宜用于住宅的南部。
(5) 陶碗宜用于西南或東北。
二十七、家庭不宜養(yǎng)植的四種花卉：
夜來(lái)香：夜來(lái)香晚間會(huì)散播大量強(qiáng)烈刺激嗅覺(jué)的微粒，對(duì)高血壓和心臟病患者影響危害很大。
夾竹桃：夾竹桃的花朵有毒性，花香容易使人昏睡，降低智力。
郁金香：郁金香的花有毒堿，過(guò)多接觸毛發(fā)容易脫落。
松柏類(lèi)花卉：松柏類(lèi)花卉散發(fā)油香，可令人感到惡心。
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