以上我們概觀了傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的基本原理和基本內(nèi)涵，縱觀了風(fēng)水學(xué)的興起、演變與歷史變革和發(fā)展趨勢(shì)。那么，作為一門科學(xué)的現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)是如何在傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)上與各門現(xiàn)代自然科學(xué)嫁接、整合，從而形成何種科學(xué)架構(gòu)與特點(diǎn)呢？
一、地球物理學(xué)與風(fēng)水
從地球物理學(xué)的觀點(diǎn)看，人們所外的地球是由多種類元素組合而成的，這些元素會(huì)產(chǎn)生不同方位與強(qiáng)度的地?zé)?，磁場，地電場，重力場及各種放射性物質(zhì)，加之地表的山川河流，植物動(dòng)物，微生物等等，這些物質(zhì)與場信息每時(shí)每刻都會(huì)產(chǎn)生各種周圍物體的有形或無形的、有益或有害的作用力。這些作用力對(duì)于地球上最高級(jí)的生命體——人類，會(huì)產(chǎn)生一種特殊的有益或有害的影響力。
例如某個(gè)點(diǎn)位的地球重力場強(qiáng)度越高，長年生活在這個(gè)點(diǎn)位的人就不容易長高。如日本中部，中國四川、貴州的一些地方，地球的引力場強(qiáng)度就很高，因此這些地區(qū)的人就比較矮小一些。又如某個(gè)點(diǎn)位的地層里含有害的放射性物質(zhì)，長期居住在這個(gè)點(diǎn)位上的人，健康就會(huì)受到影響，甚至發(fā)生變異。有的地方由于地質(zhì)構(gòu)造異常，亦會(huì)對(duì)人和動(dòng)植物的生長產(chǎn)生產(chǎn)良影響。如俄羅斯科學(xué)院資深學(xué)者魯?shù)履峤淌诩捌渫碌难芯勘砻?，生長在斷裂帶的動(dòng)植物會(huì)發(fā)生病變。研究人員在貝爾加湖沿岸的舍列霍沃以及烏蘭烏德市等癌癥、心血管病高發(fā)區(qū)進(jìn)行了地質(zhì)勘察，發(fā)現(xiàn)了這些地區(qū)都是地質(zhì)構(gòu)造地質(zhì)斷層特別復(fù)雜的地區(qū)，他們還在圣彼得堡把地質(zhì)勘探結(jié)果與醫(yī)院的資料進(jìn)行比較研究。發(fā)現(xiàn)住在地質(zhì)斷層特別復(fù)雜地區(qū)的人，腫瘤病發(fā)病率比其他地區(qū)高2-3倍；他們還發(fā)現(xiàn)在地層斷裂地帶的公路上，交通事故發(fā)生率是其他地區(qū)的10倍以上。地?fù)粩鄬舆€會(huì)釋放出放射性氣體，引起局部地磁變化，這是引起人及動(dòng)植物的病變的重要因素之一。
有些地域的地質(zhì)結(jié)構(gòu)比較好，地層中所含的元素對(duì)人體和動(dòng)植物都會(huì)產(chǎn)生良好的作用，如歐洲西總的英國、法國、瑞士、意大利等國,又如中國的廣東、湖北、山東、江蘇、浙江、上海、北京等地區(qū)，這些地方的某些區(qū)域由于地質(zhì)結(jié)構(gòu)較好，因此，生活在這些地域的人綜合素質(zhì)都很高，自然災(zāi)害相對(duì)較少，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也較其他地區(qū)好。
作為創(chuàng)立傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的中國數(shù)百代先哲們，通過數(shù)千年的觀測(cè)、感應(yīng)、測(cè)算，判斷某個(gè)區(qū)域或點(diǎn)位是否有利人的生活、健康和發(fā)展。其實(shí)，其中原理與現(xiàn)代地球物理學(xué)是相通的。
現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的內(nèi)涵和使命之一，就是要將傳統(tǒng)風(fēng)沙學(xué)樸素的科學(xué)認(rèn)識(shí)與現(xiàn)代地球物理學(xué)知識(shí)相互結(jié)合，從而探研出風(fēng)水學(xué)中一些看似神似、玄奧現(xiàn)象的規(guī)律性，使之得出令人信服的科學(xué)的解釋，并更好地運(yùn)用物理學(xué)與風(fēng)水學(xué)結(jié)合的方法和知識(shí)，研究各種地球物理現(xiàn)象和各種地球作用力對(duì)人類生存、發(fā)展和利害關(guān)系和影響力，探索人類在充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，利用、改造、順應(yīng)這些自然作用力，找出為人類服務(wù)的規(guī)律與方法，使人與自然的能量信息形成和諧共振的最佳組合，使人類在地球上更好地生存、適應(yīng)、優(yōu)化和發(fā)展。
現(xiàn)代水文地質(zhì)學(xué)告訴我們，地球上億萬年來演變而成的山川河流、自然地貌、地下水脈和地質(zhì)構(gòu)造，形成了各種山川水流、水質(zhì)、土質(zhì)、巖層結(jié)構(gòu)，這些地質(zhì)構(gòu)造之中又包涵和生產(chǎn)著各種有機(jī)和無機(jī)的化學(xué)元素，這些元素對(duì)人體會(huì)產(chǎn)生各種有益或有害的影響。例如：鐵、鋅、有機(jī)蛋白等，對(duì)人體是有益的，而鐳、氡、鍶等放射性元素，對(duì)人體與智力發(fā)展是有害的。由于這些化學(xué)元素的含量和組合結(jié)構(gòu)的不同，對(duì)人類也會(huì)產(chǎn)生不同的正負(fù)面的效應(yīng)。
二、為什么有的地方的人能健康長壽？而有的地方的人就容易患病或早逝？這些都與當(dāng)?shù)厮牡刭|(zhì)條件密切相關(guān)。
傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)對(duì)所勘察的風(fēng)水區(qū)位的地貌、水流、水質(zhì)特別重視，有時(shí)還要聞嘗土和水的氣味，從中判斷這個(gè)區(qū)位的風(fēng)水是否有利于人的體力和智力，思維和事業(yè)。如水味甘甜應(yīng)是吉地，如果水味苦澀則是不吉這地等。其中許多道理與現(xiàn)代水文地質(zhì)學(xué)也是相合相通的。
尤其風(fēng)水學(xué)中的“龍脈”思想，就是現(xiàn)代地質(zhì)地理學(xué)關(guān)于山脈、水流與巖層的走向的學(xué)問。而風(fēng)水中“保護(hù)龍脈”的思想，也與現(xiàn)代水文地質(zhì)學(xué)說中的水土保持，環(huán)境保護(hù)等觀念相融洽。
現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的內(nèi)涵與使命之一，就是系統(tǒng)地將傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的數(shù)千年經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代水文地質(zhì)學(xué)知識(shí)相互聯(lián)通，從而研究出山川河流，地質(zhì)地貌、山脈走向，水土關(guān)系及其產(chǎn)生的各種化學(xué)元素，對(duì)人類生理與心理、健康與事業(yè)的正反影響，使人類更好地了解自然，利用自然，改造自然和順應(yīng)自然，使人類生活得更健康、更美好。
三、環(huán)境景觀學(xué)與風(fēng)水
人類生存在自然大環(huán)境之中，這種大環(huán)境中的山川水流，花草樹木和各種組合，形成了各種自然的環(huán)境景觀。人們?yōu)榱藸I造舒適、美觀的生存環(huán)境，還會(huì)創(chuàng)造一些人文景觀和人造園林等建筑景觀。這些自然形成和人為營造的環(huán)境觀，都會(huì)對(duì)人類產(chǎn)生種種物理、生理和心理效應(yīng)。人是自動(dòng)化程序很高、對(duì)外界事物的反應(yīng)能力很強(qiáng)的有機(jī)體，周轉(zhuǎn)環(huán)境景觀形成的構(gòu)架、色彩及至引力、氣場等等都會(huì)對(duì)身心健康和事業(yè)發(fā)展等多方面產(chǎn)一重要的影響。
例如，當(dāng)人們處在一種美觀舒適、色彩和諧的環(huán)境景觀中，就會(huì)感到心情舒暢，心曠神怡，甚至思維更加清晰敏捷，創(chuàng)造靈感也格外活躍。
我國古代非常重視庭院美化，也非常重視庭院風(fēng)水，認(rèn)為庭院建筑、花草樹木、假山流水的組合布局，要符合風(fēng)水的要求，這樣就能有利于身心健康和財(cái)運(yùn)事業(yè)，這是傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)牛樸素的環(huán)境景觀意識(shí)。如蘇州園林就是人造環(huán)境景觀風(fēng)水的典范。
現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的內(nèi)涵與使命之一，就是要將傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)中的樸素真理，與現(xiàn)代環(huán)境景觀學(xué)相互嫁接，不僅研究環(huán)境景觀的美學(xué)規(guī)律，建筑學(xué)規(guī)律和植物學(xué)規(guī)律，更要進(jìn)一步研究環(huán)境景觀的結(jié)構(gòu)、方位、材料、色彩、外形及其場態(tài)信息對(duì)人類生理和心理的各種作用力，從而探索選擇和營造出有利于人類自身健康和事業(yè)發(fā)展的環(huán)境景觀的科學(xué)規(guī)律和方法。
四、生態(tài)建筑學(xué)與風(fēng)水
生態(tài)建筑學(xué)是研究人類建筑環(huán)境與自然界生物共生關(guān)系的生態(tài)學(xué)，是探索地球上生命活動(dòng)能夠均衡持續(xù)發(fā)展的生態(tài)學(xué)延伸于建筑學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)分支。生態(tài)建筑學(xué)一方面把人類聚居場所視為整個(gè)大自然生態(tài)系統(tǒng)的一部分，因而要求建筑物應(yīng)當(dāng)符合大自然生態(tài)系統(tǒng)平衡共生的規(guī)律；一方面把自然生態(tài)視為一個(gè)具體建筑結(jié)構(gòu)和對(duì)人類產(chǎn)生影響力的有機(jī)系統(tǒng)，因而要求人類在建筑規(guī)劃選址時(shí)，應(yīng)考慮其自然生態(tài)環(huán)境的結(jié)構(gòu)功能和對(duì)人類的各種影響，從而合理利用、調(diào)整改造和順應(yīng)其建筑生態(tài)環(huán)境。
難怪當(dāng)率先研究生態(tài)建筑學(xué)的西方學(xué)者偶爾把目光投向東方文化時(shí)便驚訝地發(fā)現(xiàn)：延綿發(fā)展了幾千年的中國傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)理論，其環(huán)境觀、自然觀與建筑觀竟與當(dāng)代生態(tài)建筑學(xué)的新思潮理論產(chǎn)生了歷史的共鳴！
自有人類伊始，就產(chǎn)生了建筑學(xué)。人類出于生存的本能，需要尋求一種遮風(fēng)避雨，防范天敵蟲害的寓所，僅僅依賴自然山洞土穴蔽護(hù)，不能適應(yīng)人類生存與發(fā)展的需求。于是便出現(xiàn)了人工建造的簡陋的居所。如有巢氏在樹上搭建的茅棚，山頂洞，人挖掘的窯洞，便函是人類為避免自然災(zāi)害和天敵傷害而建造的人工建筑的原始形態(tài)。
隨著人類文明的發(fā)展，人類逐漸對(duì)居住的建筑寓所提出了更高的要求，除了對(duì)寓所建筑的實(shí)用性、安全性要求之外，還增加了美觀性、密閉性、健康性的需求，并希望其寓所與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)，有利居住者身心健康。西周實(shí)年，周武王想在洛邑建都，就召請(qǐng)周公“相宅”（即勘察建筑風(fēng)水），便將人對(duì)建筑與環(huán)境的需求上升到了對(duì)風(fēng)水需求的層面。
隨著人類建筑隊(duì)多樣性發(fā)展，民房建筑與官司邸建筑，寺廟建筑與宮廷建筑對(duì)于生態(tài)環(huán)境的關(guān)系和要求各有不同。這些建筑所處不同的地理位置，建筑材料不同，建造形態(tài)、規(guī)模、風(fēng)格、方位與色彩等等，這種因素對(duì)于不同身份職業(yè)、不同生命信息的人會(huì)產(chǎn)生不同的影響力、作用力，并產(chǎn)生不同的正反效應(yīng)。
現(xiàn)代風(fēng)不學(xué)的內(nèi)涵與使命之一，就是要將傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的合理內(nèi)涵與當(dāng)代生態(tài)建筑學(xué)相融合，既研究建筑的方位、形態(tài)、材料色彩等等對(duì)于不同人的身心健康與事業(yè)發(fā)展的正負(fù)效應(yīng)，也研究建筑的種種要素組合格局對(duì)于大自然生態(tài)的正反影響，掌握對(duì)建筑要素及其格局的調(diào)整、優(yōu)化，使之與人體生命信息和整個(gè)自然生態(tài)更直協(xié)調(diào)、更同步，以更有利的科學(xué)方法，探索人、建筑物、自然生態(tài)三位一體和諧共生的客觀規(guī)律。
五、宇宙星體學(xué)與風(fēng)水
地球是宇宙星河中的一分子，它每時(shí)每刻都受到周圍星體對(duì)它產(chǎn)生的吸引力、排斥力、作用力的影響。宇宙中的各種光電信息、磁力、熱能、宇宙能，無時(shí)不對(duì)地球產(chǎn)生各種正負(fù)效應(yīng)。而人是地球上生存的感應(yīng)能力最強(qiáng)的高級(jí)的生物，自然也隨時(shí)受到宇宙星體對(duì)地球產(chǎn)生的各種效應(yīng)的影響。
例如：太陽對(duì)地球產(chǎn)生的光能熱能效應(yīng)，使萬物得以生發(fā)，而太陽黑子也對(duì)地球人類及其他動(dòng)植物產(chǎn)生著嚴(yán)重的負(fù)面影響。又如：月亮的圓缺和運(yùn)轉(zhuǎn)周期，對(duì)海水的潮汐漲落產(chǎn)生明顯的作用力，同時(shí)也對(duì)人類女性的月經(jīng)周期產(chǎn)生一定的影響力。日蝕月蝕及慧星等特殊的星體變異，對(duì)地球的磁場、氣溫、地震、旱澇災(zāi)害產(chǎn)生特殊的作用力，同時(shí)也對(duì)人類的生理、心理、思維、情緒乃至疾病、災(zāi)荒等等，產(chǎn)生多重的影響力，由此也可能進(jìn)而產(chǎn)生社會(huì)的動(dòng)蕩與變遷。再如太陽黑子對(duì)人類健康產(chǎn)生眾所周知的影響，日蝕、月蝕對(duì)地球和人類產(chǎn)生的特有的作用力等等，無不印證了宇宙星體和地球、人類的感應(yīng)聯(lián)系。
現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的內(nèi)涵和使命之一，就是要將傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)中的“天、地、人”和諧統(tǒng)一學(xué)說與現(xiàn)代宇宙星體學(xué)接緣，研究和預(yù)見宇宙星體及其變異對(duì)地球與人類產(chǎn)生正負(fù)效應(yīng)的規(guī)律，掌握、調(diào)整和減免宇宙自然能量的動(dòng)變對(duì)地球與人類負(fù)面影響的方法，探求宇宙、地球與人類三位一體的同步對(duì)應(yīng)及和諧共存的理想境界。
六、氣象學(xué)與風(fēng)水
中國南方與北方的氣候大不一樣，南北溫差達(dá)攝氏50 至60 度之多。當(dāng)北國邊陲已是冰天雪地之際，南國椰島卻仍是春暖花開。這種氣象的差異對(duì)人體的影響，對(duì)人們飲食起居，尤其是住宅的影響也是顯而易見的。
例如北方，寒氣重，患哮喘等呼吸道疾病的人較多，但若到四季如春的海南島生活，絕大多數(shù)都可以不治而愈。南方濕氣重，患風(fēng)濕病的人較多，但到空氣干燥的新疆等地生活，也可自然痊愈。
再如北方的房屋要防寒保暖，具有冬暖夏涼之效；南方的房屋要防熱防潮，門窗開得多，有的還有一井，以利通風(fēng)涼爽，有些山里人干脆用竹木搭起懸于地面的吊腳樓，既可通風(fēng)防濕，又可防御野獸蟲蛇的侵害。
從傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的觀點(diǎn)看，北方的房屋建筑方位一般要以坐北朝南方為吉宅；南方的房屋從向就不一定要坐北朝南，而只要順勢(shì)，即根據(jù)房屋周圍的山形水勢(shì)或路的走向來合理選擇，調(diào)整方位和會(huì)向，即為吉宅。
從氣象學(xué)的觀點(diǎn)來看，北方的房屋之所以要求坐北朝南為主，是因?yàn)橐蚤T窗朝南向陽采光取暖，以后墻朝北避風(fēng)御寒；而南方的房屋就不一定有這個(gè)需求了，只要順熱通風(fēng)，涼爽防潮即可。
可見傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)和氣象學(xué)也有天然相切相接之處，此外，傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)特別講究建筑與風(fēng)與氣的關(guān)系，這與氣象學(xué)中研究的氣候?qū)W亦無不相同之處。
現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的內(nèi)涵和使命之一，就是要將傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)同現(xiàn)代氣象學(xué)相契合，探索人類居所建筑的布局與調(diào)整如何適應(yīng)氣象、氣候的變化，以有利于人的身心健康、家庭和諧與事業(yè)發(fā)展。
七、磁場方位與風(fēng)水
地球磁場學(xué)認(rèn)為：地球是一個(gè)以南北兩極為端點(diǎn)的強(qiáng)大的磁力場，這種磁力場對(duì)穩(wěn)定地球自身的運(yùn)轉(zhuǎn)平衡，對(duì)地球表面物體的穩(wěn)定性，起著舉足輕重的作用。
具有強(qiáng)大磁場的地球在自轉(zhuǎn)和圍繞太陽公轉(zhuǎn)的過程中，產(chǎn)生了一種強(qiáng)大的磁向吸引力，這便是地球磁力的方向性。由于這種帶有鮮明方向的地球磁力的傳感作用，地球上的某些物體裔會(huì)產(chǎn)生一種磁性感應(yīng)，使這些物體也產(chǎn)生一種相應(yīng)的辨別方位的能力。例如我國自古發(fā)明的指南針，還有人類、鳥類體內(nèi)辨別方向的感應(yīng)機(jī)能，正是地球磁向的感應(yīng)使之具有的功能。
這些，正是地球磁場方位學(xué)所要研究的現(xiàn)象。上述磁場、磁向及其方位，對(duì)于人類及其住宅狀況會(huì)產(chǎn)生巨大的影響力。例如人們床位的設(shè)置和睡覺時(shí)的方向，也會(huì)受到地球磁場引力的影響，北半球的人如果頭朝北睡，就會(huì)有一種安定舒適的感覺，因?yàn)楸睒O磁場會(huì)對(duì)人的大腦產(chǎn)生一種安定、調(diào)節(jié)的作用。使人的睡眠更安穩(wěn)，大腦休息更充分。而南半球的人睡覺時(shí)則以頭朝南為最佳，原因相同，只不過是南極磁場在起正面作用。如果頭朝東或朝西睡，睡眠就可能較差，一方面與南北極磁場作用力不同步，別一方面與地球自轉(zhuǎn)磁向引力不協(xié)調(diào)。當(dāng)然，由于某個(gè)點(diǎn)位的磁場作和力的特殊改戀愛時(shí)頭朝東西睡，也可適應(yīng)磁場的方位。如果臥室床方位與地球磁向不對(duì)應(yīng)，則可能會(huì)影響身心健康甚至家庭和睦。
同樣道理，北半球的房屋一般以坐北朝南為宜；而南半球的房屋一般以坐南朝北為吉。
這些，正是傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)觀測(cè)研究數(shù)千年得出的結(jié)論，只不過昔日無法用自然科學(xué)的概念和原理去解釋它而已。
現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的內(nèi)涵和使命之一，就是要將傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)與現(xiàn)代地球磁場方位學(xué)相疊合，從而探研地球磁向、方位對(duì)人類及其居住狀態(tài)影響的規(guī)律性，求索出人類及其建筑順應(yīng)地球磁向方位并有利于身心健康和事業(yè)發(fā)展的方法。
八、人體生命信息學(xué)與風(fēng)水
人類是地球的主宰，是宇宙的精華，萬物的靈長。我們所研究的一切，包括現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)，都是為了人，都是為人類服務(wù)，使人類在這個(gè)星球上生活得更健康、更美好、更舒心。
然而，人類每時(shí)每刻都受到地球和宇宙大自然中各種因素和信息、能量的正反影響。要研究這些能量、信息對(duì)人體生命影響的規(guī)律，從中找出趨利避害、趨吉避兇的方法，就必須研究人體本身，研究人體生命信息的規(guī)律。
人體是由多種化學(xué)元素構(gòu)成的最高級(jí)的有機(jī)生命體，人體本身也不斷地產(chǎn)生各種信息與能量；這些信息、能量必須與自然界的信息、能量協(xié)調(diào)同步，才能達(dá)到和諧共振效應(yīng)，人類才能更好地生存與發(fā)展。
傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)認(rèn)為：每個(gè)人的生命個(gè)體具有各自不同的“命格”。用人體信息學(xué)的話來闡釋就是：每個(gè)人體，具有各自不同的生命信息、能量及其不同的組合機(jī)構(gòu)。這些不同的“命格”或曰不同的生命信秘能量狀態(tài)（我稱之為“人體風(fēng)水信息”）與所處不同點(diǎn)位和不同的自然能量信息相對(duì)接、相交換，就會(huì)產(chǎn)生不同的正負(fù)效應(yīng)。
這些，正是人體生命信息學(xué)和風(fēng)水學(xué)都應(yīng)研究的對(duì)象。
現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的內(nèi)涵和使命之一，就是要將傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)與現(xiàn)代人體生命信息學(xué)相結(jié)合，從而探索如何雙向調(diào)節(jié)各種不同的人體生命信息，和不同點(diǎn)位的自然信息，使兩者信息同步對(duì)應(yīng)，使兩者能量優(yōu)化組合，經(jīng)利于人們的身心健康，家庭和睦及事業(yè)發(fā)展。
醫(yī)學(xué)，其實(shí)也是調(diào)節(jié)人體信息與自然信息和諧對(duì)應(yīng)的一種方法。中藥是直接采自大自然的不同信息能量載體，西藥也是間接來源于自然。有些礦物質(zhì)，礦泉水可直接用于人體疾病的治療。對(duì)癥服藥，就是將恰當(dāng)自然信息能量與人體的能量、信息相調(diào)節(jié)、相交換，以期對(duì)人體產(chǎn)生一種和諧的、健康的效應(yīng)。
人有五臟六腑，天地有陰陽五行，五臟者，心、肝、脾、肺、腎。五行者，金、木、水、火、土，二者應(yīng)相諧對(duì)應(yīng)。如果人的五臟與天地五行關(guān)系失調(diào)，就會(huì)產(chǎn)生疾病，出現(xiàn)健康問題。凡事采用恰當(dāng)?shù)淖匀恍畔碚{(diào)整（治療）人體的生命信息，使之和諧、健康。
如果說，醫(yī)學(xué)是從調(diào)節(jié)人體生命信息入手，以適應(yīng)自然信息，那么調(diào)整建筑風(fēng)水則是從調(diào)節(jié)自然信息入手，以利于人體生命信息的運(yùn)行。有些房屋建筑的方位、格局、材料、色彩等產(chǎn)生的各種能量信息，會(huì)對(duì)人體的健康、心理、思維與情緒產(chǎn)生于干擾與損害，也就自然有損他的事業(yè)乃至家庭。這種建筑就必須調(diào)整，改造其風(fēng)水信息。
每一個(gè)人體的生命信息群都是一個(gè)小宇宙，既受其周圍自然物體與人的信息能量影響，也可以影響周圍的人或事物的信息。例如帶有病毒信息的人體對(duì)周圍的健康人體會(huì)產(chǎn)生不良影響，而有些能量較大的生命信息體，也可對(duì)周圍的人和事物產(chǎn)生良性作用力。如修煉得道的氣功師，可以通過各種信息傳遞方式對(duì)周圍人體甚至某些自然信息進(jìn)行良性調(diào)整。
因此，每個(gè)人體的生命信息也可以通過身體鍛煉與氣功修煉等方法進(jìn)行自我調(diào)整與優(yōu)化。
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