但事實(shí)并非如此。從佛教的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，如果一個(gè)人可以過(guò)上這樣的生活，那當(dāng)然是因?yàn)樗^(guò)去生多生布施的果報(bào)。但這樣的福報(bào)，是否可以衍生更多的福報(bào)并導(dǎo)致最終的解脫，才是佛教最關(guān)心的問(wèn)題。福報(bào)必須輔以智慧，否則就永遠(yuǎn)是瘸腿。也就是說(shuō)，缺乏智慧的福報(bào)不會(huì)走得太遠(yuǎn)。如果一種福報(bào)導(dǎo)致你遠(yuǎn)離福報(bào)，那他就不是真正的福報(bào)。我們看到，歷史上很多這一世福報(bào)很大的人下一世就很慘，因?yàn)樗麄兒谋M了自己的福報(bào)又不懂得如何制造新的福報(bào)。多數(shù)人不知道如何正確使用自己的福報(bào)，福報(bào)在他們手里成了最好的作惡工具。他們的結(jié)果都很糟糕。之所以出現(xiàn)這種狀況是因?yàn)樗麄內(nèi)狈φ嬲闹腔邸?br />
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