一,洞賓自外遠(yuǎn)歸,忽見(jiàn)家人皆病死,洞賓心無(wú)悔恨,但厚備葬具而已。須臾,死者皆醒,無(wú)恙。洞賓視家人死而不動(dòng)聲色,莫非無(wú)人性感情乎?非也!洞賓已悟大道,生死無(wú)非一幻夢(mèng),生死有命,大丈夫視死如歸,親人離魂,自有去路,莫非因緣已盡,但盡禮以葬,何能怨尤?但事生前,生而順,死而安生死何足懼!生能修善,死為善仙,故洞賓洞視世情,知為一幻夢(mèng),故能處變不驚,莊敬自強(qiáng)。眾生以情愛(ài)難割,凡體難舍,痛苦不堪,生也苦,死也苦,不值得!應(yīng)學(xué)洞賓,置生死于度外,但求無(wú)魄于心而已矣。