三種境界

　　一、不安常在1、不安心即安心即使感到不安，如果能毫不驚慌失措地泰然處之，那么這種不安就會(huì)逐漸消失，即使有不安也如同沒(méi)有一樣。2、為值得煩惱的事而煩惱意思是不值得去煩惱的事，煩惱也沒(méi)有用，值得煩惱的，不妨為之煩惱。3、不安常在人要活著，總會(huì)伴有不安。期望越大，不安就越甚，不安是必然存在的。你要擺脫不安，它卻窮追不舍，你和不安抗?fàn)?/SPAN>，它就一味地加劇。對(duì)于不安應(yīng)該是來(lái)者不懼順其自然，繼續(xù)做自己該做的事。二、坦誠(chéng)1、坦誠(chéng)當(dāng)因臉紅恐怖，在人面前被稱(chēng)作“你是靦腆的人”時(shí)，最好是敞開(kāi)心扉照實(shí)說(shuō)?！皩?shí)際上我膽小而發(fā)愁，無(wú)論對(duì)方說(shuō)點(diǎn)什么，我都立即臉紅。這樣無(wú)可奈何的事情真是少見(jiàn)。我真是的?！边@種講法暫且作為公式來(lái)套用也可以。請(qǐng)多次地反復(fù)使用。2、純真的心意思是坦誠(chéng)的心，富于人情味的心。按照森田療法的觀(guān)點(diǎn)，“越是坦誠(chéng)的人，治愈得越快”。 　　三、無(wú)所住心1、無(wú)最近這一階段，主要感到能夠帶走的體驗(yàn)就是個(gè)“無(wú)”字。50天的休養(yǎng)─不想叫作什么治療─所獲得的，也就是這個(gè)“無(wú)”字。今后，我還有可能出現(xiàn)迷惑的情況。但是，唯獨(dú)在這個(gè)“無(wú)”字上，再也沒(méi)有什么迷惑了。2、心隨萬(wàn)境變，變化之處實(shí)幽玄意思是：人的心境隨著境遇不同而千變?nèi)f化，甚至可以說(shuō)：這種現(xiàn)象實(shí)在是玄妙。在森田療法中它賦予的含義是“情緒就像天氣一樣容易變化；情緒惡劣時(shí)不要悲觀(guān)，情況順利時(shí)也不要高枕無(wú)憂(yōu)，要著眼于行動(dòng)努力去干。