責(zé)任情商，洞察你的人性與心靈！
責(zé)任情商是一部關(guān)于行動(dòng)、性格（態(tài)度、情緒、意志、理智）與責(zé)任的智慧關(guān)系的研究課題。
為什么我們習(xí)慣說(shuō)“鋼鐵意志”、“情緒智力”、“態(tài)度決定一切！”、情緒控制理智”？
其實(shí)這四者之間存在著結(jié)構(gòu)化、功能性關(guān)系差異，它們彼此區(qū)隔，又彼此交互；它們彼此作用，又彼此修復(fù)。
如何理解責(zé)任情商？
現(xiàn)在，我們拿一個(gè)簡(jiǎn)單的生活經(jīng)歷來(lái)說(shuō)明。假如在凌晨四點(diǎn)，我們被嗡嗡的鬧鐘聲叫醒，我想，那種睡眠不足的痛苦比死都還要難受，這種經(jīng)歷，想必大部分人都有。
但人為什么最終還是起來(lái)了？
首先，是因?yàn)槿说?span style="color: rgb(255, 0, 0); ">理智告訴我們，你再不起來(lái)就趕不上飛機(jī)了；
其次，是因?yàn)槿说?span style="color: rgb(255, 0, 0); ">意志戰(zhàn)勝了瞌睡與疲勞，所以，我們最終起床了。
理智幫人做選擇，意志幫人做堅(jiān)持。
理智幫我們規(guī)劃原因責(zé)任，意志幫我們完成能力責(zé)任。理智幫我們開(kāi)頭，意志幫我們結(jié)果。
人的責(zé)任情商一開(kāi)始是由理智與意志內(nèi)在因素決定的，后來(lái)開(kāi)始由內(nèi)轉(zhuǎn)外呈現(xiàn)，這個(gè)時(shí)候就交給了情緒與態(tài)度，兩種繼續(xù)著我們責(zé)任情商的接力棒！
接下來(lái)，人與人最大的區(qū)別也開(kāi)始顯現(xiàn)出來(lái)了：
有的人因?yàn)樗卟蛔愣_(kāi)始積攢“暴躁脾氣”一天，一旦，看到稍微不順的事情，甚至微小的事情都會(huì)發(fā)脾氣、宣泄甚至咆哮、大發(fā)雷霆；有的人則學(xué)會(huì)自我安慰，告訴自己，早起其實(shí)也是一種快樂(lè)！何必自我再折磨呢！
這兩者的脾氣區(qū)別就是人與人在情緒上的區(qū)別。
情緒往往是在人的理智與意志受挫折后的一種外顯狀態(tài)。當(dāng)然這里的情緒是指負(fù)面情緒。
情緒是責(zé)任情商的最初的外顯狀態(tài)，情緒的內(nèi)觸媒是理智與意志的受挫；情緒的外觸媒是人與他人、環(huán)境之間關(guān)系的受挫。
一個(gè)人的義務(wù)責(zé)任情商是否高，取決于人的情緒智力，情緒一半是先天因素，一半是后天環(huán)境改造的結(jié)果，培養(yǎng)人的義務(wù)責(zé)任情商，環(huán)境與后天因素取到關(guān)鍵因素。
最后，人過(guò)了情緒這關(guān)后，有的人因?yàn)樵缙鸷笠鸬耐纯啵瑢?dǎo)致對(duì)工作產(chǎn)生了厭惡。而有的人認(rèn)知到天下本來(lái)就沒(méi)有完美的工作，從而讓自己心靜，從情感上開(kāi)始接受現(xiàn)狀，并養(yǎng)成早起的習(xí)慣，這就是人與人在態(tài)度上的區(qū)別。
態(tài)度是人在運(yùn)用理智、意志與情緒三者功能之后的狀態(tài)穩(wěn)定調(diào)節(jié)器。
態(tài)度讓人進(jìn)入生活與工作常態(tài)化與穩(wěn)定性。
態(tài)度決定人的規(guī)則喜好、是非對(duì)錯(cuò)觀，態(tài)度醞釀了人的價(jià)值觀、人生觀、思想理念與信念。
態(tài)度決定了人的角色責(zé)任，態(tài)度讓我們看到了常態(tài)化的世界，態(tài)度讓人感覺(jué)生活與工作其實(shí)也是輕松愉快的！
人的角色責(zé)任情商，是因?yàn)閼B(tài)度讓人有了平常心，態(tài)度更多的社會(huì)化性格因素，態(tài)度很大程度取決于環(huán)境因素的后天培養(yǎng)。
責(zé)任情商不是一種簡(jiǎn)單的說(shuō)教，責(zé)任情商為人類(lèi)行為、性格、人格與責(zé)任的關(guān)系提供結(jié)構(gòu)化分析與訓(xùn)練方法！
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