特別提示：凈土宗念佛法門(mén)，提倡一句佛號(hào)持到底，但星云大師提出“朝觀音、暮彌陀”的念法，值得修凈土者參考。本文轉(zhuǎn)載自菩提樹(shù)下 夏一文博客，原文鏈接地址為：https://blog.sina.com.cn/s/blog_62398c330101bq85.html

星云大師的觀音緣【看了有大福報(bào)】

    星云大師十五歲受戒時(shí)，因?yàn)闊浒痰慕鋷煙锰?，把頭蓋骨燒陷，使他的腦神經(jīng)燒壞，變得十分笨拙。偶然聽(tīng)老師說(shuō)求觀音菩薩可以變聰明，每天等大家睡熟了，他就悄悄爬起來(lái)拜觀音，虔誠(chéng)的拜了兩個(gè)月，不僅恢復(fù)了聰明，甚至變得更敏慧，可以過(guò)目不忘。

　　他說(shuō)：“從十歲的經(jīng)驗(yàn)，觀世音菩薩的圣號(hào)，不曾一刻離開(kāi)我的心頭。六十年來(lái)，無(wú)論走路、睡覺(jué)、做事，總是自然默念‘南無(wú)觀世音菩薩’！任何歡喜的時(shí)候，總覺(jué)得是觀音菩薩的加被；任何苦難的時(shí)候，總覺(jué)得觀音菩薩慈祥的庇護(hù)，給我無(wú)比的力量。
 

　　除了禮拜觀世音菩薩之外，稱(chēng)念彌陀圣號(hào)，和我也有很深的因緣。我一生之中，提倡‘朝觀音，晚彌陀’。也就是早晨稱(chēng)念觀世音菩薩的圣號(hào)，晚上念唱阿彌陀佛的六字洪名。觀世音菩薩慈航普渡，應(yīng)聲解救疾苦，是排除我們‘生’的苦難問(wèn)題；阿彌陀佛慈悲接引我們，脫離娑婆的痛苦往生西方極樂(lè)，是解決我們‘死’的歸宿問(wèn)題，因此‘朝觀音，晚彌陀’是解決我們生死的問(wèn)題。我們?nèi)绻軌虺钣^音、暮持彌陀的話(huà)，不但今生無(wú)優(yōu)無(wú)慮，來(lái)世更能得到無(wú)上的快樂(lè)！”
 

　　為了發(fā)揚(yáng)凈土思想，星云大師到宜蘭最早就創(chuàng)立了“宜蘭念佛會(huì)”，帶領(lǐng)大眾念佛，并經(jīng)常打佛七。大師說(shuō)已經(jīng)忘記主持過(guò)多少次佛七，至少有一百次以上。印象最深的一次，是一九五四年在雷音寺主持佛七。
 

　　“民國(guó)四十三年，我在宜蘭雷音寺主持佛七，有特別的感受，今天回想起來(lái)，不曉得那七天究竟是如何度過(guò)的，只覺(jué)得佛號(hào)綿綿不斷，繚繞于耳際。吃飯的時(shí)候，吃的仿佛是阿彌陀佛、阿彌陀佛……刷牙的涮涮聲，也變成一聲聲的阿彌陀佛……睡覺(jué)的時(shí)候，人雖然睡著了，但是神志清明，心中仍然阿彌陀佛、阿彌陀佛的響個(gè)不停；走路的時(shí)候，腳步輕盈，好像騰空一般，不是自己在行走，身后似乎有一股力量在推動(dòng)著自己前進(jìn)，而每一個(gè)步伐，也是阿彌陀佛……任何時(shí)刻所感受到的都是阿彌陀佛、阿彌陀佛……七天就在綿綿密密的陀圣號(hào)之中，一眨眼的過(guò)去了。忘記了自己的存在，忘記了‘時(shí)間’為何物，感覺(jué)七天只不過(guò)一彈指罷了！這次的佛七所給予我的信心、宗教的體驗(yàn)，比過(guò)去膜拜觀世音菩薩更深刻，讓我體會(huì)了物我的兩忘、時(shí)空俱泯的境界！”

 
  “對(duì)于念佛禮拜，我們初學(xué)者在持念佛號(hào)，或者頂禮圣容的時(shí)候，要放下一切，將身心完全投入佛禮拜之中，念得讓你感受到這個(gè)世界不存在，感覺(jué)到人我都已蕩然無(wú)存，身心已經(jīng)脫落泯滅，只有一句‘阿彌陀佛！阿彌陀佛！’悠悠揚(yáng)揚(yáng)、似有似無(wú)的回蕩于四周。只要真正進(jìn)入到這種情況，宗教情操的培養(yǎng)，宗教信仰的增長(zhǎng)，自然比聽(tīng)聞多少次的講經(jīng)說(shuō)法更直接、更能收效。”