多年前，一位朋友的朋友，在北京門(mén)頭溝某村算命，得知次年開(kāi)始將有11年牢獄之災(zāi)，后果然如此（因挪用公款入獄），始信命。確實(shí)有一些人命中注定有牢獄之災(zāi)。毫無(wú)疑問(wèn)，牢獄之災(zāi)，必有前因，前世造因終得果報(bào)。惟佛法可改變命運(yùn)，化解牢獄之災(zāi)難或減少刑期。當(dāng)被多個(gè)周易高手算出有牢獄之災(zāi)后，最好應(yīng)該立即皈依佛門(mén)斷惡行善，多多放生，并精進(jìn)修行持咒（地藏菩薩滅定業(yè)真言、金剛薩埵心咒、蓮師心咒、準(zhǔn)提神咒、大悲咒及普門(mén)品等均可），或修四臂觀音燒施供養(yǎng)法，必可化解或顯著減弱。當(dāng)有親人朋友已經(jīng)入獄（有的是真犯罪有的是冤枉）時(shí)，除了使用世俗手段（如法律手段找貴人）拯救之外，應(yīng)該為其多多放生，同時(shí)修《觀世音菩薩普門(mén)品》或準(zhǔn)提法門(mén)，祈求菩薩解救，同時(shí)讓其自身在獄中精進(jìn)修金剛薩垛法門(mén)或準(zhǔn)提法，如此，必定能快速使其脫離牢獄。博主一位師姐，使用各種世俗手段拯救一位陷入牢獄的朋友未能成功，后勤修《普門(mén)品》不到一個(gè)月，朋友奇跡般出獄。本文分兩部分，均轉(zhuǎn)自網(wǎng)上，后部分《念金剛薩垛心咒10萬(wàn)遍脫離牢獄》轉(zhuǎn)自菩提洲網(wǎng)（https://www.ptz.cc/page/show/show1.aspx?magID=470）。 首先我們來(lái)考察牢獄之災(zāi)的成因，大家先回想一下，世界各地監(jiān)獄是什么樣子?。坎煌夂跏且粋€(gè)一個(gè)的鐵籠子，里面全是犯人嘛，對(duì)不對(duì)？大致上都是這個(gè)樣子；大家再回想一下，世界各地的那個(gè)養(yǎng)殖場(chǎng)，不外乎也是一個(gè)接著一個(gè)的鐵籠子，里面關(guān)著的就是雞、鴨、兔…… 種種的動(dòng)物嘛！所以聰明人聽(tīng)到這里，就知道了：哦，你今天用種種籠網(wǎng)圈養(yǎng)各種動(dòng)物，使動(dòng)物像坐牢一樣，失去自由；來(lái)世受報(bào)應(yīng)，你自己就會(huì)有牢獄之災(zāi)，也被關(guān)進(jìn)牢籠之中，被限制種種自由，所以牢獄之災(zāi)的成因這是其中一個(gè)，今天坐牢的人，許多是因?yàn)榍笆廊︷B(yǎng)生靈的果報(bào)啊! 有人說(shuō)了：不對(duì)啊，坐牢是因?yàn)樗麄兎缸锪耍∈堑?，從現(xiàn)象上看確實(shí)是因?yàn)榉缸?，可是大家知道，這只是一個(gè)助緣?。」磐駚?lái)，多少無(wú)罪之人，受莫須有之名蒙受冤獄者幾何？所以，你就要想想，動(dòng)物們自由自在的生活，被關(guān)進(jìn)牢籠，冤不冤枉？因此，從因果上講，這個(gè)冤獄呀！一點(diǎn)都不冤！如是因，如是果嘛！ 相反的，我們看影視劇里面，古代很多犯人在監(jiān)獄中服刑，眼看就要在牢籠中度過(guò)終身，或者眼看就要被正法的時(shí)候，遇上皇帝大赦天下，因此突然獲得自由，真是歡欣雀躍!不僅僅是古代，就是當(dāng)今也有很多國(guó)家的法律有關(guān)于赦免的條文。這是什么原因呢？為什么他們會(huì)被赦免或者被救出獄呢？我們?nèi)タ纯捶派膱?chǎng)面，就知道了，那些小鳥(niǎo)，被從籠子里放出來(lái)，象不象大赦？那些魚(yú)兒，被從網(wǎng)兜里救出來(lái)，象不像大赦……？因此，宿世中行持過(guò)這樣放生善法的人，必定會(huì)遇上大赦，或者被救出獄，或者得到減刑。 大家知道觀世音菩薩有枷銷(xiāo)解脫愿，于是家中有親友服刑的，就為他念觀世音菩薩，希望他早一天出獄，這個(gè)很好!可是大家還要懂得求自己這個(gè)觀音菩薩，或許大家不敢承當(dāng)，說(shuō)，我是個(gè)凡夫嘛！你這樣子想就錯(cuò)了！你去放生，給動(dòng)物自由，就等于解脫它們的牢獄枷鎖，是不是？菩薩幫助大眾解除牢獄枷鎖，你也是幫助大眾解脫牢獄枷鎖，你和菩薩完全相應(yīng)。你難道不就是菩薩嗎？ 好多的家庭，希望親人早一點(diǎn)出獄，可是還要去圈養(yǎng)動(dòng)物，限制它們的自由，你這個(gè)樣子念觀世音菩薩，菩薩好難過(guò)哦!不是菩薩不幫你，而是菩薩要給你解枷鎖，你自己還偏要往自己頭上套！菩薩是又傷心又好笑??！ 所以，自己服刑，或者親友中有服刑的，你要懂得去做放生，特別是解脫那些深陷牢籠，臨將被殺的眾生，你這樣子做，同時(shí)配合犯人努力改造懺悔，再念觀世音菩薩，必定很快獲得減刑！其實(shí)你能這樣子行持，不用念，菩薩就在你身邊，也不是在你身邊了，而是你自己就是菩薩，自解自枷鎖，自救自牢獄！對(duì)吧？菩薩看到你這樣子做，好欣慰的。 當(dāng)然，需要注意的是，現(xiàn)在很多動(dòng)物從小被抓來(lái)養(yǎng)，已經(jīng)喪失了野外生存能力，你放了它，可能等于殺它。所以放生之前，先要考量你放生的物命能否存活，然后再?zèng)Q定放與不放。還要考察放生的環(huán)境是否適合所放生動(dòng)物生存，是否安全，是否有污染，要盡可能做比較好的選擇，然后再放。家里面已經(jīng)有養(yǎng)的動(dòng)物家畜，也不要說(shuō)不養(yǎng)了，我殺了它，或者說(shuō)我賣(mài)掉它們，這樣子它們還是難逃一死，所以我的建議是，大家就把它們當(dāng)作家里的朋友，給它們干凈豐美的食物、寬敞明亮的住所（不要關(guān)在狹窄的籠子里），當(dāng)成長(zhǎng)生之物來(lái)贍養(yǎng)，平時(shí)可以給它們念念經(jīng)，念念佛，希望他們?cè)缫稽c(diǎn)脫離畜牲道，得聞佛法，得證菩提。 附錄：念金剛薩垛心咒10萬(wàn)遍脫離牢獄 生命乃至整個(gè)世界是由有形與無(wú)形兩部分組成，有形并非真實(shí)，無(wú)形也并非虛幻。由于我們受到自身的限制，往往我們只相信有形的存在。 　　大約四年前，一位師兄很認(rèn)真地對(duì)我說(shuō)：皈依上師三寶對(duì)你只有好處沒(méi)有壞處，我不會(huì)害你。師兄的真誠(chéng)令我感動(dòng)。在一個(gè)天氣晴朗的日子，我和夫人一起跪拜在上師面前。上師很高興，讓我們靜心接受皈依。我閉上眼,聽(tīng)到上師輕聲地念誦經(jīng)文，然后是一聲清脆的彈指，我的內(nèi)心感到一種輕微的顫動(dòng)。上師說(shuō)：從這一刻起，你們進(jìn)入佛門(mén)，今后絕對(duì)不要?dú)⑸? 　　1984年，我有幸去西藏出差。那時(shí)，西藏還是一片非常神秘的土地。這是我第一次近距離地面對(duì)藏傳佛教，被她特有的魅力所震撼。夏日傍晚，我們坐在拉薩河邊。夕陽(yáng)西下，布達(dá)拉宮的金頂?shù)褂吃谒校旃馑?，一片輝煌。在八角街上，在拉薩街頭，在鄉(xiāng)間的公路旁，隨時(shí)可以看到磕大頭的朝圣者。他們破衣?tīng)€衫，神情卻異常的莊嚴(yán)肅穆，兩只手高高地舉過(guò)頭頂，接著整個(gè)身體俯伏在地面，手上的木板與地面摩擦?xí)r發(fā)出“刷”的一聲響。在小昭寺內(nèi)，燈火搖曳，大殿里坐滿了身穿紅色僧衣的喇嘛，虔誠(chéng)的誦經(jīng)聲在燭光中回蕩。這就是藏傳佛教給我留下的第一印象。 　　離開(kāi)上師的住處，我突然想起布達(dá)拉宮的金頂，想起磕大頭的朝圣者，想起小時(shí)候去八大處的情景。那是文革期間，八大處已成荒山野嶺，所有佛像都被拆除，唯獨(dú)二處的佛牙塔完好無(wú)損，巍然聳立?？丈焦潘?，林密人稀，晚風(fēng)在夕陽(yáng)的照耀下吹過(guò)，空中飄蕩著佛牙塔悅耳的鈴聲?，F(xiàn)在我才明白，人生很多事情在發(fā)生之前，都會(huì)有某種暗示。只是我們悟性遲鈍，根本沒(méi)有意識(shí)或者無(wú)法理解。 　　雖然已經(jīng)皈依,進(jìn)入佛門(mén)，但我的意識(shí)深處還停留在傳統(tǒng)的舊習(xí)中，僅將佛法看作一門(mén)深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)。我仰慕佛教悠久的歷史，燦爛的文化；敬佩古往今來(lái)的高僧大德，敬佩他們的慈悲與智慧。我希望借助佛法增長(zhǎng)自己的修養(yǎng)和閱歷，為自己的世俗生活帶來(lái)好運(yùn)。由于這種世俗的發(fā)心，所以缺少學(xué)佛的動(dòng)力。師兄要我念十萬(wàn)金剛薩埵心咒，磕十萬(wàn)個(gè)大頭，以這種方式消除以往的業(yè)障。我當(dāng)時(shí)對(duì)師兄的要求難以理解，磕頭念咒是學(xué)佛嗎？直到一場(chǎng)突發(fā)的事變襲來(lái)，使我對(duì)學(xué)佛的理解有了一次質(zhì)的跨躍。 　　我所在單位發(fā)生重大人事變動(dòng)，我在無(wú)意之中被卷入其中。有一天，兩位警官將我?guī)ё?。突然之間，我失去了自由。以前熟悉的一切離我而去，生命似乎突然終止。在那個(gè)陌生的地方，無(wú)依無(wú)靠，無(wú)助無(wú)奈，我看到了死亡的影子。正是在這樣一種心境下，我想到師兄，想到上師，想到師兄給我留下的“功課”。我決定默誦金剛薩埵心咒, 真正地“臨時(shí)抱佛腳”。我開(kāi)始觀想上師的音容笑貌，觀想法王的畫(huà)像，心中祈禱法王和上師：我是您的弟子，我是清白的，我要念十萬(wàn)遍金剛薩埵心咒，清除往昔的業(yè)障。想到這些，我的內(nèi)心感到一種安慰，孤寂而絕望的心靈似乎找到了寄托。當(dāng)時(shí)，我只會(huì)念這一句心咒。我用左手記小數(shù)，右手記整數(shù)，心中默記千位數(shù)。由于不熟練，語(yǔ)速很慢。 　　當(dāng)我開(kāi)始專(zhuān)心念咒的時(shí)候，一天，我被帶出監(jiān)所，竟然見(jiàn)到了某位做律師的朋友。按照有關(guān)規(guī)定，我當(dāng)時(shí)是不能見(jiàn)律師的。朋友的到來(lái)，給我的安慰難以言表,那是在我最無(wú)助的時(shí)候，見(jiàn)到的第一個(gè)朋友。獄中有的是時(shí)間，而且沒(méi)人打擾。當(dāng)我快念到十萬(wàn)遍時(shí)，一件奇異的事情發(fā)生了。我左手食指上長(zhǎng)了一個(gè)小瘊子，那是一種非常不容易消除的肉瘤。我小時(shí)候也長(zhǎng)過(guò)，經(jīng)過(guò)手術(shù)才去掉的。在我失去自由的前一天，這個(gè)小瘤子奇癢難耐，我用手抓撓，結(jié)果血流不止。這一天,我突然發(fā)現(xiàn)左手上的小瘊子消失了，一點(diǎn)痕跡都沒(méi)有留下，這件事令我百思不解。大概二十天后，我念完了十萬(wàn)遍金剛薩埵心咒。當(dāng)時(shí)已經(jīng)進(jìn)入夏季，北京為防范“非典”再次發(fā)生，外面的衣物一律不準(zhǔn)送入監(jiān)所。而有一天，一位警官交給我一包衣物，說(shuō)是我家人送來(lái)的。一位資深的獄友當(dāng)即對(duì)我說(shuō)：你沒(méi)事了。我不相信。他語(yǔ)氣肯定，你等著看吧。大概第二或第三天，我真的恢復(fù)了自由。 　　經(jīng)歷了一個(gè)月的牢獄之災(zāi)，在這突然的變故之中，我明白了很多道理，對(duì)《金剛經(jīng)》中所說(shuō)的“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”有了進(jìn)一步的理解和體驗(yàn)。從那之后，我開(kāi)始大量閱讀佛教書(shū)籍，算是我學(xué)佛的真正起步。佛經(jīng)上常說(shuō)，人在死亡來(lái)臨時(shí)什么也帶不走，只有業(yè)隨身。絕大多數(shù)人難以體驗(yàn)死亡，因此對(duì)那種臨終的感覺(jué)缺乏認(rèn)知。死亡意味著中斷，而我恰恰經(jīng)歷了這種感受。你所熟悉的一切突然中斷，名譽(yù)、地位、財(cái)富、親友、貪欲、爭(zhēng)斗，全部離你而去。有時(shí)我在想，我曾懷疑過(guò)地獄、輪回的存在；懷疑過(guò)前世來(lái)生，這次經(jīng)歷是不是對(duì)我的懲戒和提示呢？ 　　師兄對(duì)我說(shuō)，你要感謝上師。你能夠脫離苦境，都是上師的加持。我真心地感謝法王,感謝上師，感謝師兄，他們是我精神的寄托。這不是簡(jiǎn)單的說(shuō)辭，而是我在絕望之中的一種真實(shí)體驗(yàn)。我的夫人也是如此，在我失去自由的期間，她也是通過(guò)祈禱上師和念誦金剛薩埵心咒而度過(guò)了一個(gè)個(gè)難眠的夜晚。但是，當(dāng)時(shí)我對(duì)師兄所言還不能完全理解，因?yàn)橐泊_實(shí)有朋友在幫助我。師兄說(shuō)，那也是上師的加持，那種加持力是不可思議的。我相信師兄，因?yàn)樗嬲\(chéng)無(wú)偽。但是我的智慧不夠，對(duì)佛法的不可思議還無(wú)法認(rèn)同。 　　雖然我得到自由，但是事情并沒(méi)有完結(jié)。我曾為此深深苦惱，內(nèi)心深處總是難以平靜。師兄說(shuō)，你想自己想得太多了。你應(yīng)該去一趟上師的家鄉(xiāng)。在師兄的多次催促下，我抱著一種復(fù)雜的心情，登上了飛往成都的飛機(jī)。 　　上師的家鄉(xiāng)是一片凈土，美麗而圣潔。在那里我參加了上師主持的法會(huì)，磕完了一千個(gè)大頭，每天轉(zhuǎn)山念咒，親眼看到一些不可思議的瑞相。臨走的前一天，我向上師告辭。上師問(wèn)了一些我的近況，然后對(duì)我說(shuō)：“弟子過(guò)來(lái)?！蔽铱拷蠋?，感到上師的手掌放在我的頭上。霎那間，我被一種力量震撼了，淚水奪眶而出。我離開(kāi)上師的房間，獨(dú)自坐在后面的山坡上，看著遠(yuǎn)處變幻莫測(cè)的云團(tuán)，感覺(jué)有一種力量在心中生起，伴隨著一種難以言表的暢快。 　　回到北京后，我每天磕一百零八個(gè)大頭，盡管數(shù)量不多，但我想只要能夠堅(jiān)持必定有收獲。事實(shí)果然如此，這對(duì)我的意識(shí)和思維產(chǎn)生了微妙的影響。更加不可思議的是，師兄的話果然應(yīng)驗(yàn)了。大約一年之后，我曾經(jīng)深深為之苦惱的事情突然煙消云散。 　　我之所以講述這段經(jīng)歷和體驗(yàn)，并不是說(shuō)學(xué)佛能為世俗生活帶來(lái)什么好處。而是想告訴大家，上師加持的力量確實(shí)不可思議。佛法傳遞給我的感受難以表述。我感覺(jué)學(xué)佛如登山，一步一個(gè)意境，一步一份辛苦。古人說(shuō):“從善如登，從惡如崩，”真是一點(diǎn)不假。過(guò)去我們太注重有形的存在，相信眼見(jiàn)為實(shí)。其實(shí)，無(wú)論科學(xué)還是我們的生活經(jīng)歷多次證明，凡是我們眼睛看到的事物基本上都是假象。但以往的業(yè)障像一張網(wǎng)，束縛了我的感覺(jué)和思維，我像許多人一樣，更多的時(shí)間是在追逐假象，而令身心充滿疲憊。過(guò)去，我根本不能靜靜地坐在樹(shù)下，傾聽(tīng)落葉的聲音；更不能在風(fēng)中月下，靜靜地觀察自己的心念。是佛法給了我審視世界的新的視角，帶給我對(duì)生命的新的理解和體驗(yàn)。我為自己能夠從那張網(wǎng)中掙脫出來(lái)感到由衷的慶幸。 菩提成利