在中國(guó)的婚禮當(dāng)中，古禮都很有意涵在其中，男子要去迎娶女方的時(shí)候，他首先要拜天地，祭拜上天，這是在告訴結(jié)婚的人，婚姻不只是兩個(gè)人的事，婚姻是兩個(gè)家族的事，也是社會(huì)的大事?；橐鲋?，好好的教育下一代，將是社會(huì)的棟梁，絕對(duì)不是只有兩個(gè)人的事情而已，那是對(duì)家族、對(duì)社會(huì)的一份責(zé)任。在經(jīng)典當(dāng)中提到，婚姻是“上以事宗廟，下以繼后世”，上以事宗廟，就是婚姻是承傳自己優(yōu)良的家道，承傳祖宗的教誨；下以繼后世，就是教育好下一代。所以這句上以事宗廟，是永遠(yuǎn)要記得父母、祖宗；下以繼后世，是永遠(yuǎn)要教育好下一代。其實(shí)婚姻，還是不離我們文化的核心——孝道。所以婚姻是很慎重的事情，出門(mén)前父親敬兒子一杯酒，而且兒子不用還禮。我們想象當(dāng)中父親是我們最尊重的，父親是天，很有威嚴(yán)，都是我們給父親敬酒，哪有父親給我們敬酒的道理。但是那一天不一樣，父親代表祖宗給新郎敬酒，“兒子，今天你結(jié)婚，家道就要傳給你”。而這結(jié)婚的儀式中的這一幕深深烙在新郎的腦海里，他可以感覺(jué)到，婚姻是一種責(zé)任的承擔(dān)，絕對(duì)不是兒戲。他在迎娶的整個(gè)過(guò)程中，都會(huì)想到他父親給他敬酒的那一幕，婚姻是很莊嚴(yán)的事情，不是現(xiàn)在吵吵鬧鬧的，都是一種責(zé)任?，F(xiàn)在的婚姻沒(méi)有這種責(zé)任感，那就很脆弱，喜歡就來(lái)，不喜歡就拉倒。

    蘊(yùn)含深意的中國(guó)傳統(tǒng)婚禮

　　 新郎到了新娘家，是他的岳父岳母親自把女兒交到女婿的手上。男人也要有情義，面對(duì)太太的父母這么樣信任，把女兒的終身付托給我們，我們也要對(duì)得起這份信任，對(duì)得起這份道義。而新娘上了轎、上了車(chē)，首先有個(gè)儀式，就是把扇子從轎子里面扔出來(lái)。因?yàn)樵诩沂切〗?，嫁出去就為人妻、為人母，扇子代表大小姐脾氣，現(xiàn)在要嫁了，丟出扇子，就是把壞脾氣、享受的日子把它扔出去，從今以后跟丈夫可以同甘共苦。在《詩(shī)經(jīng)》里面，有首詩(shī)描述女子出嫁的心情，叫“桃夭”。桃是桃樹(shù)，“桃之夭夭，其葉蓁蓁”，它的葉子長(zhǎng)得很茂盛，代表女子出嫁，春天出嫁，看到桃樹(shù)，葉子很快就長(zhǎng)得很茂盛，然后也結(jié)出桃子來(lái)。代表女子出嫁看到這個(gè)植物，就期許自己，嫁過(guò)去以后要讓這個(gè)家興旺起來(lái)，所以娶一個(gè)好的太太可以旺三代。那大家想想，娶個(gè)不好的太太會(huì)怎么樣？不是敗三代，大家要有科學(xué)發(fā)展觀，是一敗涂地，那是拉不起來(lái)了。我們要會(huì)推測(cè)，那就不容易拉起來(lái)。你看我們這些文化都很有深遠(yuǎn)的意義。有沒(méi)有哪個(gè)女子出嫁的時(shí)候心里在想，“好！終于讓我等到這一天，我非搞得他雞犬不寧不可”，沒(méi)有人是這么嫁的，都是這種彼此的一種承諾、一種責(zé)任，不忘初心。在婚姻的過(guò)程當(dāng)中，絕對(duì)不是情感維系一生，情感它是起起伏伏，最重要的是道義、是情義，那才是最重要的基礎(chǔ)。人有這份不要辜負(fù)對(duì)方的心，要給下一代好榜樣的責(zé)任心，縱使有些摩擦都能夠包容化解。舌頭跟牙齒都會(huì)咬在一起，更何況是人與人相處，那是難免的。