中國(guó)有句古話(huà)叫做"有心栽花花不開(kāi)，無(wú)意插柳柳成蔭"。我比較欣賞這句話(huà)，因?yàn)樗拇_道出了一些常人看不清的道理。

　　可是有些人就會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，難道用心做事情的做不成，南轅北轍的反而能搞定？當(dāng)然不是這個(gè)意思，這里講的有心并不是說(shuō)用心做事，而是說(shuō)別有用心，不按照事情本身的發(fā)展規(guī)律做，所以花費(fèi)很多力氣卻取得了完全相反的效果。

　　那么是不是做所有的事情時(shí)都要擔(dān)心這種情況出現(xiàn)呢？當(dāng)然也不是，在學(xué)校里算算術(shù)題，1 + 1 = 2，很難算錯(cuò)，因?yàn)槭虑楸旧硖?jiǎn)單，沒(méi)有多少變數(shù)。現(xiàn)實(shí)中的事情就困難多了，事業(yè)，婚姻，愛(ài)情，幾乎每件事都成為這句話(huà)的寫(xiě)照。在這里我不打算探討如何才能把事情辦好，因?yàn)槟莻€(gè)話(huà)題太大，沒(méi)辦法三言?xún)烧Z(yǔ)講清楚；只希望講一講如何才能不把事情辦糟，這是每個(gè)做事情載過(guò)跟頭，鬧過(guò)笑話(huà)的人都能講出些道理的。

　　我認(rèn)為把事情辦糟的人主觀上犯的錯(cuò)誤超過(guò)客觀條件的不足，而造成主觀上犯錯(cuò)誤的根本原因有三個(gè)：虛榮心，嫉妒心和功利心，其實(shí)這三者是互相影響，此消彼漲的。一個(gè)人很愛(ài)虛榮，沒(méi)有那么大的貢獻(xiàn)卻希望獲得那么大的榮耀，自然會(huì)違背規(guī)律，使自己陷入矛盾境地；而別人的榮耀擺在他面前，無(wú)論是通過(guò)什么方式獲取，他因?yàn)樽约簮?ài)虛榮，就會(huì)非常嫉妒；在嫉妒的基礎(chǔ)上他希望改變現(xiàn)狀，快速超越別人的榮耀，自然會(huì)選擇最功利的手段……如果這樣的做法沒(méi)有帶來(lái)甜頭，他還可能反省自己的錯(cuò)誤，而一旦嘗到甜頭，就可能一發(fā)不可收拾。

　　當(dāng)然有人也會(huì)對(duì)這種推理持懷疑態(tài)度，難道上面的做法就一點(diǎn)不管用么？很多投機(jī)分子都通過(guò)巧取豪奪的手段獲得了自己希望獲取的利益，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)已經(jīng)是“功德圓滿(mǎn)”了，而批評(píng)他們的人則極可能是看別人撈了好處，心生嫉妒才出來(lái)詆毀他們。這個(gè)時(shí)候我們就要捫心自問(wèn)，究竟是為了公義去批評(píng)別人，還是為了內(nèi)心的嫉妒，如果是后者還是趁早作罷，因?yàn)樘摌s，嫉妒，功利三者是環(huán)環(huán)相扣的，看似無(wú)關(guān)痛癢的一點(diǎn)嫉妒，都可能發(fā)展成不可自拔的投機(jī)主義。

　　然后我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)分析這些投機(jī)主義者是否得到了真正的成功。拿愛(ài)情來(lái)舉例，如果一個(gè)男子非常愛(ài)虛榮，他可能會(huì)極力尋求一個(gè)大眾眼中天姿國(guó)色的女子，因?yàn)橄嗝彩亲钊菀妆凰腥丝吹降?；而一旦找到這樣的女子，他可能又會(huì)不惜代價(jià)地去追求她，甚至使用欺騙的手段；而一旦得到了她的感情，則可能因?yàn)闈M(mǎn)足了一時(shí)的虛榮心而對(duì)充滿(mǎn)責(zé)任的愛(ài)情失去興趣。此后他可能一直把虛榮的滿(mǎn)足當(dāng)作愛(ài)情的真諦，從而對(duì)一切真實(shí)的愛(ài)情嗤之以鼻。在這場(chǎng)投機(jī)游戲中，被欺騙的女子也不是無(wú)辜的，因?yàn)橹挥猩媸牢瓷睿^(guò)分愛(ài)慕虛榮的女子才會(huì)用心投入這場(chǎng)游戲。

　　圍城中有一句話(huà)，叫做“圍在城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)，婚姻也罷，事業(yè)也罷，人生的愿望大都如此”，這是不是在譏笑世人在沒(méi)有明確自己目的前就陷入了虛榮的輪回呢？

　　當(dāng)然，我并非想證明虛榮，嫉妒和功利像洪水猛獸一樣必須被消滅。事實(shí)上，虛榮心是榮譽(yù)感的極端表現(xiàn)，嫉妒心是上進(jìn)心的極端表現(xiàn)，功利心是事業(yè)心的極端表現(xiàn)，與之相對(duì)的極端是不知廉恥，不求上進(jìn)，消極避世。也許，傳統(tǒng)文化中的“中庸”思想正是在提示我們，做事不要走極端……